Fahreddin Razi Sonrası Metafizik Düşünce — Müstakim Arıcı

İbn Sînâ dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefî mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Râzî ö 606 1210 ve onun İbn Sînâ felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Râzî nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entelektüel disiplinler arasında kurduğu yakın ilişki kendisinden sonra hâkim bir yaklaşıma dönüşmüştür Râzî sonrasında bu yaklaşımı sürdüren isimlerin başında ise medrese müfredatının vazgeçilmez klasikleri arasında yer alan er Risâletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Kâtibî ö 675 1277 gelmektedir Kâtibî nin ilmî kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı entelektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sînâ dan Râzî ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazarî düşüncenin serüvenine Kâtibî bağlamında ışık tutmaktadır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 377 Baskı Yılı 2015 Dili Türkçe Yayınevi Klasik Yayınlar

İbn Sînâ dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefî mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Râzî ö 606 1210 ve onun İbn Sînâ felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Râzî nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entelektüel disiplinler arasında kurduğu yakın ilişki kendisinden sonra hâkim bir yaklaşıma dönüşmüştür Râzî sonrasında bu yaklaşımı sürdüren isimlerin başında ise medrese müfredatının vazgeçilmez klasikleri arasında yer alan er Risâletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Kâtibî ö 675 1277 gelmektedir Kâtibî nin ilmî kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı entelektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sînâ dan Râzî ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazarî düşüncenin serüvenine Kâtibî bağlamında ışık tutmaktadır

İbn Sina dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefi mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Razi ö 606 1120 ve onun İbn Sina felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Razi nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entellektüel disiplinler arasında yer alan er Risaletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Katibi ö 675 1277 gelmektedir Katibi nin ilmi kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı enetellektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sina dan Razi ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazari düşüncenin serüvenine Katibi bağlamında ışık tutmaktadır

Müstakim Arıcı tarafından kaleme alınan Fahreddin Razi Sonrası Metafizik Düşünce Klasik Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Fahreddin Razi Sonrası Metafizik Düşünce Müstakim Arıcı Kitap Özeti İbn Sinadan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefi mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Razi ö 606 1120 ve onun İbn Sina felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Razinin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entellektüel disiplinler arasında yer alan er Risaletüş Şemsiyye ve Hikmetül aynın müellifi Necmeddin Katibi ö 675 1277 gelmektedir Katibinin ilmi kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı enetellektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sinadan Raziye ve oradan Osmanlıya uzanan nazari düşüncenin serüvenine Katibi bağlamında ışık tutmaktadır Yayınevi Klasik Yayınları Yazar Müstakim Arıcı Sayfa 380 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 17 50x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2015 Barkod 9786055245702 Kategori Din Felsefesi Düşünce

İbn Sina dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefi mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Razi ö 606 1120 ve onun İbn Sina felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Razi nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entellektüel disiplinler arasında yer alan er Risaletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Katibi ö 675 1277 gelmektedir Katibi nin ilmi kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı enetellektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sina dan Razi ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazari düşüncenin serüvenine Katibi bağlamında ışık tutmaktadır

İbn Sînâ dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefî mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Râzî ö 606 1210 ve onun İbn Sînâ felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Râzî nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entelektüel disiplinler arasında kurduğu yakın ilişki kendisinden sonra hâkim bir yaklaşıma dönüşmüştür Râzî sonrasında bu yaklaşımı sürdüren isimlerin başında ise medrese müfredatının vazgeçilmez klasikleri arasında yer alan er Risâletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Kâtibî ö 675 1277 gelmektedir Kâtibî nin ilmî kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı entelektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sînâ dan Râzî ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazarî düşüncenin serüvenine Kâtibî bağlamında ışık tutmaktadır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 377Baskı Yılı 2015Dili TürkçeYayınevi Klasik Yayınlar

İbn Sînâ dan ö 428 1037 sonra pek çok düşünce geleneği bu filozofun felsefî mirasıyla bir şekilde ilişkiye geçmek durumunda kalmıştır Bu noktada bir mütekellim olarak Fahreddin Râzî ö 606 1210 ve onun İbn Sînâ felsefesiyle ilgili çalışmalarının ayrı bir yeri vardır Râzî nin eserlerinde kullandığı kendine özgü tasnifi meseleleri ele alış tarzı ve ulaştığı sonuçlar ile farklı entelektüel disiplinler arasında kurduğu yakın ilişki kendisinden sonra hâkim bir yaklaşıma dönüşmüştür Râzî sonrasında bu yaklaşımı sürdüren isimlerin başında ise medrese müfredatının vazgeçilmez klasikleri arasında yer alan er Risâletü ş Şemsiyye ve Hikmetü l ayn ın müellifi Necmeddin Kâtibî ö 675 1277 gelmektedir Kâtibî nin ilmî kişiliğini tanıtmaya ve metafiziğe dair görüşlerini miras aldığı entelektüel gelenekle mukayeseli bir şekilde ortaya koymayı hedefleyen bu çalışma İbn Sînâ dan Râzî ye ve oradan Osmanlı ya uzanan nazarî düşüncenin serüvenine Kâtibî bağlamında ışık tutmaktadır