Failin Ontolojisi — Vefa Saygın Öğütle

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor Tanıtım Bülteninden

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor

Vefa Saygın Öğütle tarafından kaleme alınan Failin Ontolojisi Fol Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Failin Ontolojisi Vefa Saygın Öğütle Kitap Özeti Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor Yayınevi Fol Kitap Yazar Vefa Saygın Öğütle Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2022 Barkod 9786258242195 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Sosyoloji Kitapları

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor Tanıtım Bülteninden

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor

Sosyal bilimlerin öteden beri karşı karşıya kaldıkları doğa kültür birey toplum fail yapı neden sebep açıklama anlama gibi çok tartışılan ikiliklerin kıskacında faillik sorunu ve failin eşkâli meselesi son yıllarda gündeme daha fazla geliyor Bu eşkâli belirlemenin göründüğünden de güç bir iş olduğu ortaya çıktı Peki sosyal bilimlerde fail dendiğinde kime ve neye bakmak gerekir Bireye mi bakılmalıdır yoksa gruplara ve toplumlara mı Failden sadece insanı mı anlamak gerekir Hem kendi sosyalliğinin ürünü olup hem de o sosyalliği dönüştürme kapasitesine sahip olan insan faili nasıl kavramlaştıracağız Dahası faillik sadece insanlara has bir kapasite midir hayvanlar fail olamazlar mı Olabiliyorlarsa bunun sosyal bilimler için ne gibi sonuçları olur Sosyal bilimlerin en temel kavramlarıyla felsefi bir hesaplaşmanın ürünü olan bu kitap bu disiplinlerin değişmez unsuru hâline gelmiş olan fail in eşkâlini belirlemeye çalışıyor Max Weber den Edmund Husserl e Maurice Merleau Ponty den Roy Bhaskar a ve Margaret Archer a kadar uzanan bir çizgide sosyal bilimlerin en temel ikiliklerinden bazılarını irdeleyerek doğal dünyanın nedenleri ile insan dünyasının sebepleri arasındaki karmaşık ilişkiyi çözümlüyor bedenin insan dünyasının inşasında oynadığı rolü ve her türlü sosyal bilimin olanağı için neden vazgeçilmez bir unsur olduğunu gösteriyor Bedenli bir fail olmanın doğa bilimleri ile sosyal bilimler arasında indirgeyici olmayan bir işbirliğini mümkün hâle getirdiğini ve failliğin hayvanlarla paylaştığımız bir özellik olduğunu ortaya koyuyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img