Failliği Yeniden Düşünmek — Tuba Nur Umut

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklarise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesabakatmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklar ise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesaba katmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklar ise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesaba katmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir Tanıtım Bülteninden

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklar ise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesaba katmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir

Tuba Nur Umut tarafından kaleme alınan Failliği Yeniden Düşünmek Eski Yeni Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Failliği Yeniden Düşünmek Tuba Nur Umut Kitap Özeti Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklar ise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesaba katmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir Yayınevi Eski Yeni Yayınları Yazar Tuba Nur Umut Sayfa 152 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2023 Barkod 9786256781085 Kategori Düşünce

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzer şekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklarise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesabakatmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir

Günümüz felsefi düşüncesinde teknolojileri fail ahlaki fail olarak niteleyen çeşitli görüşlerle karşılaşırız Niyet ve irade sahibi olmayan sorumluluk yükleyemeyeceğimiz nesnelere faillik atfetmek çoğumuz nazarında oldukça aykırı bir girişim olarak değerlendirilebilir Nitekim eylem teorisinde genel kabul gören yaklaşımda teknolojik ürünlerin yaptıkları değil insanların edimleri eylem addedilir Benzerşekilde insanların ürettiği yahut kullandığı nesneler değil faillerin kendileri ahlaki açıdan değerlendirilebilecek varlıklardır İnsan olmayan varlıklar ise ahlaki faillik statüsünün kapsamı dışında kalır Teknolojilerin nötr ve pasif araçlar olmanın ötesine geçtiğini seslendiren insanlar ve teknolojiler arasındaki sınırların bulanıklaştığına dikkat çeken ve özerk ahlaki fail olan insanı yeniden yorumlamaya çağrı yapan yaklaşımların teknolojilere faillik atfederken neyi iddia ettiklerini ve niçin böyle bir kavramsallaştırmaya gittiklerini anlamak hem çağımızda teklif edilen ontolojiyi hem çağdaş ahlak tartışmalarını hem de teknolojik kültürü hesaba katmayı gerektirir Bu çalışma teknolojileri fail olarak niteleyen farklı yaklaşımların kasıtlarını ortaya koymayı söz konusu kavramsallaştırmaya imkan tanıyan arka planı göstermeyi ve bu nitelemenin felsefi sonuçlarına dikkat çekmeyi hedeflemektedir Tanıtım Bülteninden