Fazlullah ın Sakalında Beliren Tanrı — Murat Aslan

14 yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurufilik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al a ve Nesimi gibi Fazlullah Esterabadî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurufi zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurufiliği temsil eden Ferişteoğlu Amiloğlu Derviş Murtaza Virâni Abdal Muhiti ve Mitali gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhitî nin müridi Arşi söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada 16 Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurufilik öğretisinin Arşi divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak 16 Yüzyıldan 16 Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurufilik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşi nin klasik türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurufi şiirleri yorumlanacaktır

14 yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurufilik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al a ve Nesimi gibi Fazlullah Esterabadî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurufi zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurufiliği temsil eden Ferişteoğlu Amiloğlu Derviş Murtaza Virâni Abdal Muhiti ve Mitali gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhitî nin müridi Arşi söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada 16 Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurufilik öğretisinin Arşi divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak 16 Yüzyıldan 16 Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurufilik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşi nin klasik türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurufi şiirleri yorumlanacaktır

14 yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurufilik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al a ve Nesimi gibi Fazlullah Esterabadî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurufi zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurufiliği temsil eden Ferişteoğlu Amiloğlu Derviş Murtaza Virâni Abdal Muhiti ve Mitali gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhitî nin müridi Arşi söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada 16 Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurufilik öğretisinin Arşi divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak 16 Yüzyıldan 16 Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurufilik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşi nin klasik türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurufi şiirleri yorumlanacaktır

Murat Aslan tarafından kaleme alınan Fazlullahın Sakalında Beliren Tanrı Hiperlink Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Fazlullahın Sakalında Beliren Tanrı Murat Aslan Kitap Özeti 14 yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurufilik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al a ve Nesimi gibi Fazlullah Esterabadî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurufi zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurufiliği temsil eden Ferişteoğlu Amiloğlu Derviş Murtaza Virâni Abdal Muhiti ve Mitali gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhitî nin müridi Arşi söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada 16 Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurufilik öğretisinin Arşi divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak 16 Yüzyıldan 16 Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurufilik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşi nin klasik türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurufi şiirleri yorumlanacaktır Yayınevi Hiperlink Yayınları Yazar Murat Aslan Sayfa 270 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mart 2019 Barkod 9786052813034 Kategori Divan Edebiyatı Halk Edebiyatı

14 yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurufilik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al a ve Nesimi gibi Fazlullah Esterabadî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurufi zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurufiliği temsil eden Ferişteoğlu Amiloğlu Derviş Murtaza Virâni Abdal Muhiti ve Mitali gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhitî nin müridi Arşi söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada 16 Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurufilik öğretisinin Arşi divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak 16 Yüzyıldan 16 Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurufilik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşi nin klasik türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurufi şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran dan ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şair ve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI Yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî divanına ne kadar yansıdığı ortaya konulacak XIV Yüzyıldan XVI Yüzyıla ve İran dan Osmanlı Devleti ne Hurûfîlik öğretisinin nasıl bir değişim geçirdiğine incelediğiniz eser örneğinde değinilecek ve Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır

XIV yüzyılın sonlarında İran da ortaya çıkan İslam kaynaklı bir inanç olan Hurûfîlik Timurluların baskıları sonucu doğuda Hindistan a güneyde Suriye Mısır ve Irak a ve batıda Türkiye ye yayılmıştır Aliyyü l Al â ve Nesîmî gibi Fazlullah Esterâbâdî nin önde gelen halifeleri Anadolu ve Balkanlarda Hurûfî zümrelerin zuhur etmesini sağlayacak zemini oluşturmuşlardır Böylece Hurûfîliği temsil eden Ferişteoğlu Âmiloğlu Derviş Murtazâ Vîrânî Abdal Muhîtî ve Mitâlî gibi bazıları klasik Türk edebiyatı bazılarıysa Türk halk edebiyatı geleneği içerisinde değerlendirilebilecek şairve yazarlar ortaya çıkmıştır Muhîtî nin müridi Arşî söz konusu şairlerden biridir Bu çalışmada XVI yüzyıl klasik Türk edebiyatı şairlerinden Arşî nin Divan ında Hurûfîlik etkisi incelenecektir Böylece Hurûfîlik öğretisinin Arşî Divanı na ne kadar yansıdığı ortaya konulacaktır Arşî nin klasik Türk edebiyatı geleneğinin anlam dünyasından oldukça farklı bir içeriğe sahip Hurûfî şiirleri yorumlanacaktır