Fecir — Volkan Tatar

Şiir sanatı Aristoteles in Poetika da dediği üzere iki doğal nedenden ötürü ortaya çıkar Bunlar taklit etme ve bu taklitten insanların hoşlanıyor oluşudur Aristoteles bir şair olsaydı şiir sanatını yine böyle mi tarif edecekti Meçhul Benim şiirden anladığım şudur Şiir insanın oyuklarından gelen ve onu harekete geçiren hakikatli sözlerdir Bu sözler de hem hakikat vardır hemde hareket Söz resmettiğim ve düşündüğüm şeylerin oyuk içinde hakikatle ben le insan la eşyayla ve dünyayla kurduğum ilişkilerin bu sanat ile bir tür terennüm oluşudur Şair ise hamuru ve nefesiyle birlikte şiiri söyleyendir Şairin işi vızıldamakta değil çiçeğe götürmekte Şairin işi aynı adam olmaktır Aynı adam olmanın ön şartı ise şahsiyeti muhafazadır Leibniz şahsiyet insanın kendini yaşamı boyunca aynı adam olarak bilmesidir der Bu kitapta yer alan şiirler aynı adamın siz değerli okuyucuya ulaştırdıklarıdır Yalnızlaşınca düşünür insanVe insan düşününce yalnız

Şiir sanatı Aristoteles in Poetika da dediği üzere iki doğal neden den ötürü ortaya çıkar Bunlar taklit etme ve bu taklitten insanların hoşlanıyor oluşudur Aristoteles bir şair olsaydı şiir sanatını yine böyle mi tarif edecekti Meçhul Benim şiirden anladığım şudur Şiir insanın oyuklarından gelen ve onu harekete geçiren hakikatli sözlerdir Bu sözler de hem hakikat vardır hemde hareket Söz resmettiğim ve düşündüğüm şeylerin oyuk içinde hakikatle ben le insan la eşyayla ve dünyayla kurduğum ilişkilerin bu sanat ile bir tür terennüm oluşudur Şair ise hamuru ve nefesiyle birlikte şiiri söyleyendir Şairin işi vızıldamakta değil çiçeğe götürmekte Şairin işi aynı adam olmaktır Aynı adam olmanın ön şartı ise şahsi yeti muhafazadır Leibniz şahsiyet insanın kendini yaşamı boyun ca aynı adam olarak bilmesidir der Bu kitapta yer alan şiirler aynı adamın siz değerli okuyucuya ulaştırdıklarıdır Yalnızlaşınca düşünür insan Ve insan düşününce yalnız

Şiir sanatı Aristoteles in Poetika da dediği üzere iki doğal nedenden ötürü ortaya çıkar Bunlar taklit etme ve bu taklitten insanların hoşlanıyor oluşudur Aristoteles bir şair olsaydı şiir sanatını yine böyle mi tarif edecekti Meçhul Benim şiirden anladığım şudur Şiir insanın oyuklarından gelen ve onu harekete geçiren hakikatli sözlerdir Bu sözler de hem hakikat vardır hemde hareket Söz resmettiğim ve düşündüğüm şeylerin oyuk içinde hakikatle ben le insan la eşyayla ve dünyayla kurduğum ilişkilerin bu sanat ile bir tür terennüm oluşudur Şair ise hamuru ve nefesiyle birlikte şiiri söyleyendir Şairin işi vızıldamakta değil çiçeğe götürmekte Şairin işi aynı adam olmaktır Aynı adam olmanın ön şartı ise şahsiyeti muhafazadır Leibniz şahsiyet insanın kendini yaşamı boyunca aynı adam olarak bilmesidir der Bu kitapta yer alan şiirler aynı adamın siz değerli okuyucuya ulaştırdıklarıdır Yalnızlaşınca düşünür insan Ve insan düşününce yalnız

Şiir sanatı Aristoteles in Poetika da dediği üzere iki doğal nedenden ötürü ortaya çıkar Bunlar taklit etme ve bu taklitten insanların hoşlanıyor oluşudur Aristoteles bir şair olsaydı şiir sanatını yine böyle mi tarif edecekti Meçhul Benim şiirden anladığım şudur Şiir insanın oyuklarından gelen ve onu harekete geçiren hakikatli sözlerdir Bu sözler de hem hakikat vardır hemde hareket Söz resmettiğim ve düşündüğüm şeylerin oyuk içinde hakikatle ben le insan la eşyayla ve dünyayla kurduğum ilişkilerin bu sanat ile bir tür terennüm oluşudur Şair ise hamuru ve nefesiyle birlikte şiiri söyleyendir Şairin işi vızıldamakta değil çiçeğe götürmekte Şairin işi aynı adam olmaktır Aynı adam olmanın ön şartı ise şahsiyeti muhafazadır Leibniz şahsiyet insanın kendini yaşamı boyunca aynı adam olarak bilmesidir der Bu kitapta yer alan şiirler aynı adamın siz değerli okuyucuya ulaştırdıklarıdır Yalnızlaşınca düşünür insan Ve insan düşününce yalnız

Şiir sanatı Aristoteles in Poetika da dediği üzere iki doğal nedenden ötürü ortaya çıkar Bunlar taklit etme ve bu taklitten insanların hoşlanıyor oluşudur Aristoteles bir şair olsaydı şiir sanatını yine böyle mi tarif edecekti Meçhul Benim şiirden anladığım şudur Şiir insanın oyuklarından gelen ve onu harekete geçiren hakikatli sözlerdir Bu sözler de hem hakikat vardır hemde hareket Söz resmettiğim ve düşündüğüm şeylerin oyuk içinde hakikatle ben le insan la eşyayla ve dünyayla kurduğum ilişkilerin bu sanat ile bir tür terennüm oluşudur Şair ise hamuru ve nefesiyle birlikte şiiri söyleyendir Şairin işi vızıldamakta değil çiçeğe götürmekte Şairin işi aynı adam olmaktır Aynı adam olmanın ön şartı ise şahsiyeti muhafazadır Leibniz şahsiyet insanın kendini yaşamı boyunca aynı adam olarak bilmesidir der Bu kitapta yer alan şiirler aynı adamın siz değerli okuyucuya ulaştırdıklarıdır Yalnızlaşınca düşünür insanVe insan düşününce yalnız