Felsefe Dersleri — Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Felsefe Dersleri

Felsefe Dersleri

Aklın Tarihteki Yürüyüşü Hegel ve Mutlak Ruhun Keşfi Felsefe tarihinin en görkemli ve bir o kadar da meydan okuyucu ismi Hegel Felsefe Dersleri ile dünyayı anlama biçimimizi kökten değiştiriyor Hegel için felsefe sadece soyut düşünceler yığını değil tarihin sanatın dinin ve devletin içinden süzülüp gelen Aklın Geist kendini tanıma sürecidir Bu ders notları ve metinler meşhur diyalektik yöntemini tez antitez sentez hayatın her alanına uygular Hegel doğadan hukuka bireysel bilinden evrensel tarihe kadar her şeyin birbiriyle bağlantılı olduğu devasa bir sistem inşa eder Gerçek olan rasyoneldir rasyonel olan gerçektir ilkesiyle yola çıkan bu eser okuru düşüncenin en uç sınırlarına davet eden entelektüel bir zirvedir Dünya tarihi özgürlük bilincinin gelişiminden başka bir şey değildir Her şey neden değişir Tarihin bir amacı var mıdır İnsan zihni evrenin sırlarını çözebilir mi Hegel bu derslerde modern düşüncenin tüm karmaşasını tek bir mantıksal sistem içinde birleştiriyor Felsefe vaktini doldurmuş bir çağı düşüncede yakalamaktır Minerva nın baykuşu kanatlarını ancak gün batarken açar Hegel bu eserle bize sadece felsefe öğretmiyor bize dünyanın nasıl düşündüğünü gösteriyor Marx tan Sartre a kadar modern düşünceyi şekillendiren her akımın kökünde yer alan bu devasa birikimle yüzleşmeye hazır olun

Hegel in Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğu nun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Roma nın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Hegel in Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğu nun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Roma nın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Felsefenin Tarihe getirdiği biricik düşünce Usun dünyaya egemen olduğu öyleyse Dünya Tarihinde de ussal olanın ilerlemekte olduğu biçimindeki yalın Us düşüncesidir Bu kanı ve içgörü genel olarak Tarih açısından bir varsayımdır ama Felsefenin kendisinde bir varsayım delildir Kurtul bilgi yoluyla onda Usun Tö ze sonsuz Güç olduğu kendi kendisinin tüm doğal ve tinsel yaşamın sonsuz Gereci ve sonsuz Biçimi olduğu tanıtlanır Us Tözdür yani tüm edinçselliğin varlığını ve kalıcılığını onda ve onun yoluyla bulduğu şeydir sonsuz Güçtür çünkü Us yalnızca İdeale dek yalnızca Gerek noktasına dek gidebilecek denli yalnızca edimselliğin dışında kim bilir nerede tikel birşey olarak kimi insanların kafalarında bulunuyor olacak denli güçsüz değildir sonsuz içeriktir tüm özsellik ve gerçekliktir ve kendisi kendi Gerecidir ki onu işlemesi için kendi etkinliğine verir çünkü sonlu bir edim gibi etkinliğinin besinini ve nesnelerini ondan kazanacağı verili bir araca bunun dışsal bir gerecinin koşullarına gereksinmez kendi kendisinden beslenir ve kendisi işleyeceği Gereçtir yalnızca kendisi kendi varsayımıdır ve saltık son Erektir Şimdi bu İdeanın gerçek olan bengi olan saltık olarak güçlü olan olması kendini dünyada sergilemesi ve onda kendi kendisinden onur ve görkeminden başka hiçbirşeyi sergilememesi bu olgu Felsefede tanıtlanmış olandır ve burada böyle tanıtlanmış olarak varsayılacaktır

Hegel in Tarih Felsefesi onun ansiklopedik dizgesinin bir kıpısı daha tam olarak Nesnel Tin dizgesinin doruğu ve Saltık Tin alanına geçiş basamağıdır Tarih Felsefesi SOYUT HAK AHLAK ve ETİK kavramlarının gelişimi temelinde insanın ideal ussal gerçek etik yaşamının oluş sürecini sunar Hegel in Tarih Felsefesi tarihi ereksel olarak çözümler ilerlemeyi kaçınılmaz görür ve sürecin ussallığı karşısında dünya tarihinin delice ya da aptalca bir olaylar yığını olduğu yanılsaması yiter Hiç kuşkusuz tarihsel gelişme ilerleme süreç gibi olgulardan söz etmenin kendisi ipso facto ereksellikten söz etmektir Ve homo sapiensin salt doğal olmanın ötesinde tinsel de olan bir gizillik olarak türediğini düşünmek bile dolaysızca gelişmenin bir gizilliğin edimselleşmesinin kabulünü imler ki eşit ölçüde ereksellik demektir Tarihin ereği özgürlük bilincinin kavranması ve dolayısıyla istencin gerçek biçiminin olgusallaşmasıdır Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve eksiksiz politik özgürlük zemininde AİLE TOPLUM ve DEVLET yapılarının ideal biçimlerine erişmeleri Ereğin özgürlük bilincinin kazanılması olduğu düzeye dek zor ve şiddetin tarihsel ereğin ilerlemesinde hiçbir rolü yoktur çünkü zor yalnızca boyun eğdirir ve şiddet yalnızca yok eder Bu usdışı etmenler insanın tinsel gelişiminde olumsuzlanan etik dışı doğal geriliklerin anlatımları olmaktan öteye geçmezler Tarih görgül tarihçiliğin sunduğu hermeneutik masallardan bütünüyle başka birşeydir Onda kültürlerin sürekliliği sonsuza dek sürmeleri gibi dilekler birer boşinançtan daha öte değer taşımaz Tersine kültürel ortadan kalkışlar dünya tarihinin ilerleme koşullarıdır Tutucu geleneklerin bu boş değerlerin olumsuzlanması duyuncun ve istencin kendini ileri sürme yolu özgürlük bilincinin gelişme kipidir Dünya Tini sonlu kültürlerin sonsuzluğuna izin vermez insanlığın ilkellik barbarlık gerilik biçimlerini tüm kadim ıvır zıvırı gelişmenin önündeki gereksizlikler olarak süpürüp atar 1 Tarih Doğu Dünyası ile başlar Doğu yalnızca Birin yalnızca despotun özgürlüğünü bilir Bu despotik tinde insanlık tutucu bir kültürel yapıya yakalanır özgürlük bilincinin yokluğunda birey ve kişi ortaya çıkmaz duyunç büyümez istençsiz değişimsiz gelişimsiz geleneksel yapılar ancak etik dışı etik yapılanmalara izin verir 2 İnsanlığa felsefeyi ve güzel sanatları kazandıran Helenik Tin henüz evrensel özgürlüğü tüm insanların özgür doğduğu gerçeğini bilmez yalnızca çok kültürlülüğü besleyen bir mitolojik çoğulculuk zemininde kölelik kültürünü de sürdürür Platonik ideal devlet bile ideal olmaktan uzak Dünya Tininin tarihsel gelişimini geri bir evrede durdurma ve dondurma gibi geçersiz bir tasarı temsil eder 3 Evrensel özgürlük bilinci ilkin dinde ilkin tasarımsal olarak doğar ve insanın tanrısal değerini bildiren Hıristiyanlığın ilkesi olarak gerçek anlamı ve önemi Reformasyonda yeniden yakalanır Modern dünya özgürlük bilincinin edimsel gelişim süreci insanlığın özsel doğasını varoluşa çevirme eylemidir Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve politik özgürlük modern tinin küresel karakterini tanımlayan belirlenimlerdir ve modernleşme süreci AİLE TOPLUM ve DEVLETin kavramlarına uygun realitelerine götürür Bu gerçekleşme evrensel kavramın gerçekleşmesi olduğu için kültürel tikelcilikler silinme yoluna girer AİLE TOPLUM ve DEVLETin ideal biçimlerine doğru reeleşmeleri ile tarih türdeş bir etik yapının doğuşuna doğru ilerler Küreselleşme Dünya Tininin evrensel türdeş etik şeklini gerçekleştirmesinin çağdaş anlatım yoludur Aziz Yardımlı Tanıtım Bülteninden İnce Kapak Sayfa Sayısı 392 Baskı Yılı 2016 Ciltli Baskı Yılı 2006 Dili Türkçe Yayınevi

Hegel in Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğu nun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Roma nın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Hegelin Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğunun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Romanın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Hegel in Tarih Felsefesi onun ansiklopedik dizgesinin bir kıpısı daha tam olarak Nesnel Tin dizgesinin doruğu ve Saltık Tin alanına geçiş basamağıdır Tarih Felsefesi Soyut Hak Ahlak ve Etik kavramlarının gelişimi temelinde insanın ideal ussal gerçek etik yaşamının oluş sürecini sunar Hegel in Tarih Felsefesi tarihi ereksel olarak çözümler ilerlemeyi kaçınılmaz görür ve sürecin ussallığı karşısında dünya tarihinin delice ya da aptalca bir olaylar yığını olduğu yanılsaması yiter Hiç kuşkusuz tarihsel gelişme ilerleme süreç gibi olgulardan söz etmenin kendisi ipso facto ereksellikten söz etmektir Ve homo sapiensin salt doğal olmanın ötesinde tinsel de olan bir gizillik olarak türediğini düşünmek bile dolaysızca gelişmenin bir gizilliğin edimselleşmesinin kabulünü imler ki eşit ölçüde ereksellik demektir Tarihin ereği özgürlük bilincinin kavranması ve dolayısıyla istencin gerçek biçiminin olgusallaşmasıdır Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve eksiksiz politik özgürlük zemininde Aile Toplum ve Devlet yapılarının ideal biçimlerine erişmeleri Ereğin özgürlük bilincinin kazanılması olduğu düzeye dek zor ve şiddetin tarihsel ereğin ilerlemesinde hiçbir rolü yoktur çünkü zor yalnızca boyun eğdirir ve şiddet yalnızca yok eder Bu usdışı etmenler insanın tinsel gelişiminde olumsuzlanan etik dışı doğal geriliklerin anlatımları olmaktan öteye geçmezler Tarih görgül tarihçiliğin sunduğu hermeneutik masallardan bütünüyle başka birşeydir Onda kültürlerin sürekliliği sonsuza dek sürmeleri gibi dilekler birer boşinançtan daha öte değer taşımaz Tersine kültürel ortadan kalkışlar dünya tarihinin ilerleme koşullarıdır Tutucu geleneklerin bu boş değerlerin olumsuzlanması duyuncun ve istencin kendini ileri sürme yolu özgürlük bilincinin gelişme kipidir Dünya Tini sonlu kültürlerin sonsuzluğuna izin vermez insanlığın ilkellik barbarlık gerilik biçimlerini tüm kadim ıvır zıvırı gelişmenin önündeki gereksizlikler olarak süpürüp atar 1 Tarih Doğu Dünyası ile başlar Doğu yalnızca Birin yalnızca despotun özgürlüğünü bilir Bu despotik tinde insanlık tutucu bir kültürel yapıya yakalanır özgürlük bilincinin yokluğunda birey ve kişi ortaya çıkmaz duyunç büyümez istençsiz değişimsiz gelişimsiz geleneksel yapılar ancak etik dışı etik yapılanmalara izin verir 2 İnsanlığa felsefeyi ve güzel sanatları kazandıran Helenik Tin henüz evrensel özgürlüğü tüm insanların özgür doğduğu gerçeğini bilmez yalnızca çok kültürlülüğü besleyen bir mitolojik çoğulculuk zemininde kölelik kültürünü de sürdürür Platonik ideal devlet bile ideal olmaktan uzak Dünya Tininin tarihsel gelişimini geri bir evrede durdurma ve dondurma gibi geçersiz bir tasarı temsil eder 3 Evrensel özgürlük bilinci ilkin dinde ilkin tasarımsal olarak doğar ve insanın tanrısal değerini bildiren Hıristiyanlığın ilkesi olarak gerçek anlamı ve önemi Reformasyonda yeniden yakalanır Modern dünya özgürlük bilincinin edimsel gelişim süreci insanlığın özsel doğasını varoluşa çevirme eylemidir Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve politik özgürlük modern tinin küresel karakterini tanımlayan belirlenimlerdir ve modernleşme süreci Aile Toplum ve Devlet in kavramlarına uygun realitelerine götürür Bu gerçekleşme evrensel kavramın gerçekleşmesi olduğu için kültürel tikelcilikler silinme yoluna girer Ailei Toplum ve Devlet in ideal biçimlerine doğru reeleşmeleri ile tarih türdeş bir etik yapının doğuşuna doğru ilerler Küreselleşme Dünya Tininin evrensel türdeş etik şeklini gerçekleştirmesinin çağdaş anlatım yoludur

Hegelin Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğunun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Romanın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır Yayınevi Dorlion Yayınevi Yazar Georg Wilhelm Friedrich Hegel Sayfa 544 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ekim 2024 Barkod 9786253747046 Kategori Felsefe Tarihi

Hegel in Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğu nun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Roma nın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Hegel in Tarih Felsefesi eseri insanlık tarihine felsefi bir açıdan bakarak toplumsal siyasi ve kültürel gelişmelerin temelinde aklın ve özgürlüğün yattığını savunur Hegel tarihin yalnızca bir olaylar zinciri olmadığını bunun yerine insan aklının ve özgürlüğün evrimi olduğunu gösterir Doğu Yunan Roma ve Alman dünyalarını derinlemesine incelerken her uygarlığın insanlığın özgürlük arayışında bir adım olduğunu ortaya koyar Tarihteki değişimlerin aklın kendini açığa çıkarma süreci olarak yorumlandığı bu eser özgürlük ve aklın karşılıklı etkileşimini vurgular Hegel Doğu nun durağan toplumlarından Yunan bireyciliğine Roma nın hukuki düzeninden Hristiyan Alman dünyasına kadar uzanan geniş bir yelpazede insanlık tarihini felsefi bir bakışla açıklar İmparatorlukların yükselişi dinlerin etkisi Reformasyon ve Aydınlanma gibi büyük tarihi olayları ele alarak aklın ve özgürlüğün gelişim sürecini gözler önüne serer Ayrıca Hegel in yöntemiyle tarihin bir bütün olarak anlaşılmasını sağlayarak tarihsel olayların ardındaki derin felsefi yapıyı aydınlatır Bu eser hem felsefe hem de tarih meraklıları için önemli bir rehber olup modern dünyanın köklerini anlamak isteyenler için eşsiz bir kaynak sunar Tarih Felsefesi insanlığın geçmişini felsefi bir bakışla yorumlayarak tarihsel süreçleri daha derinlemesine kavramamıza olanak tanır

Hegel in Tarih Felsefesi onun ansiklopedik dizgesinin bir kıpısı daha tam olarak Nesnel Tin dizgesinin doruğu ve Saltık Tin alanına geçiş basamağıdır Tarih Felsefesi SOYUT HAK AHLAK ve ETİK kavramlarının gelişimi temelinde insanın ideal ussal gerçek etik yaşamının oluş sürecini sunar Hegel in Tarih Felsefesi tarihi ereksel olarak çözümler ilerlemeyi kaçınılmaz görür ve sürecin ussallığı karşısında dünya tarihinin delice ya da aptalca bir olaylar yığını olduğu yanılsaması yiter Hiç kuşkusuz tarihsel gelişme ilerleme süreç gibi olgulardan söz etmenin kendisi ipso facto ereksellikten söz etmektir Ve homo sapiensin salt doğal olmanın ötesinde tinsel de olan bir gizillik olarak türediğini düşünmek bile dolaysızca gelişmenin bir gizilliğin edimselleşmesinin kabulünü imler ki eşit ölçüde ereksellik demektir Tarihin ereği özgürlük bilincinin kavranması ve dolayısıyla istencin gerçek biçiminin olgusallaşmasıdır Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve eksiksiz politik özgürlük zemininde AİLE TOPLUM ve DEVLET yapılarının ideal biçimlerine erişmeleri Ereğin özgürlük bilincinin kazanılması olduğu düzeye dek zor ve şiddetin tarihsel ereğin ilerlemesinde hiçbir rolü yoktur çünkü zor yalnızca boyun eğdirir ve şiddet yalnızca yok eder Bu usdışı etmenler insanın tinsel gelişiminde olumsuzlanan etik dışı doğal geriliklerin anlatımları olmaktan öteye geçmezler Tarih görgül tarihçiliğin sunduğu hermeneutik masallardan bütünüyle başka birşeydir Onda kültürlerin sürekliliği sonsuza dek sürmeleri gibi dilekler birer boşinançtan daha öte değer taşımaz Tersine kültürel ortadan kalkışlar dünya tarihinin ilerleme koşullarıdır Tutucu geleneklerin bu boş değerlerin olumsuzlanması duyuncun ve istencin kendini ileri sürme yolu özgürlük bilincinin gelişme kipidir Dünya Tini sonlu kültürlerin sonsuzluğuna izin vermez insanlığın ilkellik barbarlık gerilik biçimlerini tüm kadim ıvır zıvırı gelişmenin önündeki gereksizlikler olarak süpürüp atar 1 Tarih Doğu Dünyası ile başlar Doğu yalnızca Birin yalnızca despotun özgürlüğünü bilir Bu despotik tinde insanlık tutucu bir kültürel yapıya yakalanır özgürlük bilincinin yokluğunda birey ve kişi ortaya çıkmaz duyunç büyümez istençsiz değişimsiz gelişimsiz geleneksel yapılar ancak etik dışı etik yapılanmalara izin verir 2 İnsanlığa felsefeyi ve güzel sanatları kazandıran Helenik Tin henüz evrensel özgürlüğü tüm insanların özgür doğduğu gerçeğini bilmez yalnızca çok kültürlülüğü besleyen bir mitolojik çoğulculuk zemininde kölelik kültürünü de sürdürür Platonik ideal devlet bile ideal olmaktan uzak Dünya Tininin tarihsel gelişimini geri bir evrede durdurma ve dondurma gibi geçersiz bir tasarı temsil eder 3 Evrensel özgürlük bilinci ilkin dinde ilkin tasarımsal olarak doğar ve insanın tanrısal değerini bildiren Hıristiyanlığın ilkesi olarak gerçek anlamı ve önemi Reformasyonda yeniden yakalanır Modern dünya özgürlük bilincinin edimsel gelişim süreci insanlığın özsel doğasını varoluşa çevirme eylemidir Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve politik özgürlük modern tinin küresel karakterini tanımlayan belirlenimlerdir ve modernleşme süreci AİLE TOPLUM ve DEVLETin kavramlarına uygun realitelerine götürür Bu gerçekleşme evrensel kavramın gerçekleşmesi olduğu için kültürel tikelcilikler silinme yoluna girer AİLE TOPLUM ve DEVLETin ideal biçimlerine doğru reeleşmeleri ile tarih türdeş bir etik yapının doğuşuna doğru ilerler Küreselleşme Dünya Tininin evrensel türdeş etik şeklini gerçekleştirmesinin çağdaş anlatım yoludur Aziz Yardımlı 2 nci baskı arka kapak yazısı Hegel in Tarih Felsefesi üzerine 1822 23 ile 1830 31 arasında verdiği derslerin ilk düzenlemesi felsefecinin ölümünden sonra 1837 de Eduard Gans tarafından Tüm Yapıtlar ın Vollständige Ausgabe parçası olarak yayımlandı Bundan sonra eldeki tüm gereç 1847 de öğrencilerin ders notlarını Hegel in kendi elyazmaları ile bütünleştiren Karl Hegel tarafından bir kez daha düzenlendi Ve bunu Georg Lasson tarafından Hegel in yapıtlarının Eleştirel Yayım ının Kritische Ausgabe bir bölümü olarak hazırlanan bir başka düzenleme izledi Tüm bu çabalar doğal olarak eldeki felsefi içeriği yalnızca dışsal olarak toparladılar ve Hegel in Tarih Felsefesi açıktır ki bu yapısı ile ona verilebilecek son biçimi kazanmış olmaktan uzaktır Gene de bunun nedeni yalnızca çalışmayı yayıma hazırlayanın Hegel in kendisi olmaması değildir Hegel yaşamı boyunca içeriği sürekli olarak geliştirdi yeniden düzenledi ve onu ideal kurgul biçime ulaştırmaya çalıştı Ve yalnızca Tarih Felsefesi nin değil ama Mantık Bilimi de içinde olmak üzere bütün bir Ansiklopedik Dizgenin bir oluş sürecinde olması Felsefe Tarihinin işinin henüz bitmediğini Logosun insan bilincinde açınmasının henüz tamamlanmış olmadığını gösterir Bu çeviri Karl Hegel in düzenlemesinden yapıldı Hegel in Tarih Felsefesi Ansiklopedik dizgesinin bir bileşenidir ve daha tam olarak Tüze Felsefesi nden ya da Nesnel Tin alanından Saltık Tin alanına geçiş momentini oluşturur Tüm öncülü ile birlikte Tinin sonluluk bölgesine aittir ve tüm içeriği ile henüz değerler alanının saltık Tin alanının gerisindedir Özsel olarak nesnel Tinin Kavramlarının gelişimini realitelerinin idealitelerine eşitlenmesi sürecini izler Hegel in Tarih Felsefesi Ansiklopedik dizgesinin bir bileşenidir ve daha tam olarak Tüze Felsefesi nden ya da Nesnel Tin alanından Saltık Tin alanına geçiş momentini oluşturur Tüm öncülü ile birlikte Tinin sonluluk bölgesine aittir ve tüm içeriği ile henüz değerler alanının saltık Tin alanının gerisindedir Özsel olarak nesnel Tinin Kavramlarının gelişimini realitelerinin idealitelerine eşitlenmesi sürecini izler Bu çözümlemenin herhangi bir öznel bakış açısına ya da dışsal amaca güdümlü olduğunu düşünmek felsefesinin dizgesel doğasını yadsımak aslında onu göreli bir bakış açısına indirgemek olacaktır ki en hafif bir deyişle felsefe görünüşüne bürünen sıradan Anlağın işi her zaman budur Eğer Hegel in kimi tikel noktalarda yöntemli çıkarsama ile çeliştiği düşünülürse ki pekala olanaklıdır bu önesürümün kendi nesnelliğini aklaması öznel bir görüş olmaya son vermesi görelilikten kaçınması gerekecektir ki tam bu yolla yadsıdığını ileri sürdüğü şeyin kendisini yapmaya çabaladığını görecektir Hegel felsefi çözümlemelerini bir Avrupalının bir Hıristiyanın bir Almanın göreli tarihsel bakış açısından üretmedi Olanaklı en vurgulu anlamda giderek en tutkulu anlamda bakış açısının evrensel Usun Logosun bakış açısı olduğunda bir Alman ya da Batılı olarak yazmadığında böyle kültürel sonlulukların üstünde ve ötesinde olduğunda diretti ve bunu Tinin Görüngübilimi nden başlayarak yaptı Aziz Yardımlı

Hegel in Tarih Felsefesi onun ansiklopedik dizgesinin bir kıpısı daha tam olarak Nesnel Tin dizgesinin doruğu ve Saltık Tin alanına geçiş basamağıdır Tarih Felsefesi Soyut Hak Ahlak ve Etik kavramlarının gelişimi temelinde insanın ideal ussal gerçek etik yaşamının oluş sürecini sunar Hegel in Tarih Felsefesi tarihi ereksel olarak çözümler ilerlemeyi kaçınılmaz görür ve sürecin ussallığı karşısında dünya tarihinin delice ya da aptalca bir olaylar yığını olduğu yanılsaması yiter Hiç kuşkusuz tarihsel gelişme ilerleme süreç gibi olgulardan söz etmenin kendisi ipso facto ereksellikten söz etmektir Ve homo sapiensin salt doğal olmanın ötesinde tinsel de olan bir gizillik olarak türediğini düşünmek bile dolaysızca gelişmenin bir gizilliğin edimselleşmesinin kabulünü imler ki eşit ölçüde ereksellik demektir Tarihin ereği özgürlük bilincinin kavranması ve dolayısıyla istencin gerçek biçiminin olgusallaşmasıdır Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve eksiksiz politik özgürlük zemininde Aile Toplum ve Devlet yapılarının ideal biçimlerine erişmeleri Ereğin özgürlük bilincinin kazanılması olduğu düzeye dek zor ve şiddetin tarihsel ereğin ilerlemesinde hiçbir rolü yoktur çünkü zor yalnızca boyun eğdirir ve şiddet yalnızca yok eder Bu usdışı etmenler insanın tinsel gelişiminde olumsuzlanan etik dışı doğal geriliklerin anlatımları olmaktan öteye geçmezler Tarih görgül tarihçiliğin sunduğu hermeneutik masallardan bütünüyle başka birşeydir Onda kültürlerin sürekliliği sonsuza dek sürmeleri gibi dilekler birer boşinançtan daha öte değer taşımaz Tersine kültürel ortadan kalkışlar dünya tarihinin ilerleme koşullarıdır Tutucu geleneklerin bu boş değerlerin olumsuzlanması duyuncun ve istencin kendini ileri sürme yolu özgürlük bilincinin gelişme kipidir Dünya Tini sonlu kültürlerin sonsuzluğuna izin vermez insanlığın ilkellik barbarlık gerilik biçimlerini tüm kadim ıvır zıvırı gelişmenin önündeki gereksizlikler olarak süpürüp atar 1 Tarih Do

Hegel in Tarih Felsefesi onun ansiklopedik dizgesinin bir kıpısı daha tam olarak Nesnel Tin dizgesinin doruğu ve Saltık Tin alanına geçiş basamağıdır Tarih Felsefesi SOYUT HAK AHLAK ve ETİK kavramlarının gelişimi temelinde insanın ideal ussal gerçek etik yaşamının oluş sürecini sunar Hegel in Tarih Felsefesi tarihi ereksel olarak çözümler ilerlemeyi kaçınılmaz görür ve sürecin ussallığı karşısında dünya tarihinin delice ya da aptalca bir olaylar yığını olduğu yanılsaması yiter Hiç kuşkusuz tarihsel gelişme ilerleme süreç gibi olgulardan söz etmenin kendisi ipso facto ereksellikten söz etmektir Ve homo sapiensin salt doğal olmanın ötesinde tinsel de olan bir gizillik olarak türediğini düşünmek bile dolaysızca gelişmenin bir gizilliğin edimselleşmesinin kabulünü imler ki eşit ölçüde ereksellik demektir Tarihin ereği özgürlük bilincinin kavranması ve dolayısıyla istencin gerçek biçiminin olgusallaşmasıdır Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve eksiksiz politik özgürlük zemininde AİLE TOPLUM ve DEVLET yapılarının ideal biçimlerine erişmeleri Ereğin özgürlük bilincinin kazanılması olduğu düzeye dek zor ve şiddetin tarihsel ereğin ilerlemesinde hiçbir rolü yoktur çünkü zor yalnızca boyun eğdirir ve şiddet yalnızca yok eder Bu usdışı etmenler insanın tinsel gelişiminde olumsuzlanan etik dışı doğal geriliklerin anlatımları olmaktan öteye geçmezler Tarih görgül tarihçiliğin sunduğu hermeneutik masallardan bütünüyle başka birşeydir Onda kültürlerin sürekliliği sonsuza dek sürmeleri gibi dilekler birer boşinançtan daha öte değer taşımaz Tersine kültürel ortadan kalkışlar dünya tarihinin ilerleme koşullarıdır Tutucu geleneklerin bu boş değerlerin olumsuzlanması duyuncun ve istencin kendini ileri sürme yolu özgürlük bilincinin gelişme kipidir Dünya Tini sonlu kültürlerin sonsuzluğuna izin vermez insanlığın ilkellik barbarlık gerilik biçimlerini tüm kadim ıvır zıvırı gelişmenin önündeki gereksizlikler olarak süpürüp atar 1 Tarih Doğu Dünyası ile başlar Doğu yalnızca Birin yalnızca despotun özgürlüğünü bilir Bu despotik tinde insanlık tutucu bir kültürel yapıya yakalanır özgürlük bilincinin yokluğunda birey ve kişi ortaya çıkmaz duyunç büyümez istençsiz değişimsiz gelişimsiz geleneksel yapılar ancak etik dışı etik yapılanmalara izin verir 2 İnsanlığa felsefeyi ve güzel sanatları kazandıran Helenik Tin henüz evrensel özgürlüğü tüm insanların özgür doğduğu gerçeğini bilmez yalnızca çok kültürlülüğü besleyen bir mitolojik çoğulculuk zemininde kölelik kültürünü de sürdürür Platonik ideal devlet bile ideal olmaktan uzak Dünya Tininin tarihsel gelişimini geri bir evrede durdurma ve dondurma gibi geçersiz bir tasarı temsil eder 3 Evrensel özgürlük bilinci ilkin dinde ilkin tasarımsal olarak doğar ve insanın tanrısal değerini bildiren Hıristiyanlığın ilkesi olarak gerçek anlamı ve önemi Reformasyonda yeniden yakalanır Modern dünya özgürlük bilincinin edimsel gelişim süreci insanlığın özsel doğasını varoluşa çevirme eylemidir Evrensel insan hakları duyunç özgürlüğü ve politik özgürlük modern tinin küresel karakterini tanımlayan belirlenimlerdir ve modernleşme süreci AİLE TOPLUM ve DEVLETin kavramlarına uygun realitelerine götürür Bu gerçekleşme evrensel kavramın gerçekleşmesi olduğu için kültürel tikelcilikler silinme yoluna girer AİLE TOPLUM ve DEVLETin ideal biçimlerine doğru reeleşmeleri ile tarih türdeş bir etik yapının doğuşuna doğru ilerler Küreselleşme Dünya Tininin evrensel türdeş etik şeklini gerçekleştirmesinin çağdaş anlatım yoludur Aziz Yardımlı Tanıtım Bülteninden İnce Kapak Sayfa Sayısı 392Baskı Yılı 2016Ciltli Baskı Yılı 2006Dili TürkçeYayınevi İdea Yayınevi