Felsefe Din İlişkileri Faslu l Makal el Keşfan minhaci l edille — İbn Rüşd

Sayfa Sayısı 276 Baskı Yılı 1985 Dili Türkçe Yayınevi Dergah Yayınları

Yunan felsefesi İslâm dünyasına Abbasî Devleti nin desteği ve çoğu gayr ı müslim mütercimlerin gayretleriyle geldi Bu geliş İslâm felsefesi adıyla o zamana kadar olmayan bir ekolü doğurduğu gibi kelâm ve tasavvuf başta olmak üzere diğer İslâmî ilim ve kültür birimlerini de büyük ölçüde etkiledi bir kelâm felsefesi bir tasavvuf felsefesi gelişti Bütün bu gelişmeler sürerken felsefeye karşı küllî veya kısmî karşı oluşlar tenkitler de vücut buldu Gazalî felsefeye kısmî tenkitler yöneltti fakat bu tenkitlerin akisleri felsefe aleyhine küllî bir görünüm kazandı ve felsefe tek başına İslâm dünyasında yaşama şansını büyük ölçüde kaybetti İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslâm dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risalede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de Hakk a ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefî meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış seviyelerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelâmcıların özellikle Eşarîlerin ve bu arada Gazalî nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

Yunan felsefesi İslâm dünyasına Abbasî Devleti nin desteği ve çoğu gayr ı müslim mütercimlerin gayretleriyle geldi Bu geliş İslâm felsefesi adıyla o zamana kadar olmayan bir ekolü doğurduğu gibi kelâm ve tasavvuf başta olmak üzere diğer İslâmî ilim ve kültür birimlerini de büyük ölçüde etkiledi bir kelâm felsefesi bir tasavvuf felsefesi gelişti Bütün bu gelişmeler sürerken felsefeye karşı küllî veya kısmî karşı oluşlar tenkitler de vücut buldu Gazalî felsefeye kısmî tenkitler yöneltti fakat bu tenkitlerin akisleri felsefe aleyhine küllî bir görünüm kazandı ve felsefe tek başına İslâm dünyasında yaşama şansını büyük ölçüde kaybetti İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslâm dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risalede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de Hakk a ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefî meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış seviyelerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelâmcıların özellikle Eşarîlerin ve bu arada Gazalî nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslam dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risalede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de hakka ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefi meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış sevilerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelamcıların özellikle Eşarilerin ve bu arada Gazali nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

Yunan felsefesi İslâm dünyasına Abbasî Devleti nin desteği ve çoğu gayr ı müslim mütercimlerin gayretleriyle geldi Bu geliş İslâm felsefesi adıyla o zamana kadar olmayan bir ekolü doğurduğu gibi kelâm ve tasavvuf başta olmak üzere diğer İslâmî ilim ve kültür birimlerini de büyük ölçüde etkiledi bir kelâm felsefesi bir tasavvuf felsefesi gelişti Bütün bu gelişmeler sürerken felsefeye karşı küllî veya kısmî karşı oluşlar tenkitler de vücut buldu Gazalî felsefeye kısmî tenkitler yöneltti fakat bu tenkitlerin akisleri felsefe aleyhine küllî bir görünüm kazandı ve felsefe tek başına İslâm dünyasında yaşama şansını büyük ölçüde kaybetti İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslâm dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risâlede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de Hakk a ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefî meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış seviyelerini tenkitettiği hatta küçümsediği kelâmcıların özellikle Eşarîlerin ve bu arada Gazalî nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslam dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risalede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de hakka ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefi meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış sevilerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelamcıların özellikle Eşarilerin ve bu arada Gazali nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslam dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risalede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de hakka ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefi meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış sevilerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelamcıların özellikle Eşarilerin ve bu arada Gazali nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir

Sayfa Sayısı 276Baskı Yılı 1985Dili TürkçeYayınevi Dergah Yayınları

İbn Rüşd tarafından kaleme alınan Felsefe Din İlişkileri Dergah Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Felsefe Din İlişkileri İbn Rüşd Kitap Özeti Yunan felsefesi İslâm dünyasına Abbasî Devleti nin desteği ve çoğu gayr ı müslim mütercimlerin gayretleriyle geldi Bu geliş İslâm felsefesi adıyla o zamana kadar olmayan bir ekolü doğurduğu gibi kelâm ve tasavvuf başta olmak üzere diğer İslâmî ilim ve kültür birimlerini de büyük ölçüde etkiledi bir kelâm felsefesi bir tasavvuf felsefesi gelişti Bütün bu gelişmeler sürerken felsefeye karşı küllî veya kısmî karşı oluşlar tenkitler de vücut buldu Gazalî felsefeye kısmî tenkitler yöneltti fakat bu tenkitlerin akisleri felsefe aleyhine küllî bir görünüm kazandı ve felsefe tek başına İslâm dünyasında yaşama şansını büyük ölçüde kaybetti İbn Rüşd ün yapmak istediği bir bakıma felsefeye İslâm dünyasında yeni bir itibar kazandırmak olmuştur Tercümesi sunulan iki risâlede de görüleceği gibi İbn Rüşd felsefeyle dinin barışık olduğunu çünkü ikisinin de Hakk a ve hakikata işaret ettiklerini vurgulamaktadır Buna paralel olarak şeriatın insanlara hitap ediş tarzının ve insanların şeriatın verdiği bilgileri algılama şekillerinin değişik oldukları konusu üzerinde durarak bazı bilgi alanlarına ve bu arada felsefî meselelere bir ayrıcalık tanımaktadır İbn Rüşd ün bilgi ve anlayış seviyelerini tenkit ettiği hatta küçümsediği kelâmcıların özellikle Eşarîlerin ve bu arada Gazalî nin fikirleri de elinizdeki kitapta sözkonusu edilmektedir Yayınevi Dergah Yayınları Yazar İbn Rüşd Sayfa 272 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2025 Barkod 9789759952952 Kategori Biyografi Otobiyografi Din Felsefesi Edebiyat Roman İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi