FELSEFE TOPLUM BİLİMLERİ VE TARİHÇİ — Taner TİMUR

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan Herodot ve Thucydides ile tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu 19 yüzyıl Hegel in yöntem inde Aydınlanma yı diyalektik bir devinime dönüştürdü fakat yine Hegel in sistem inde tarih Mutlak Espri şeklinde sona eriyordu Marx ve Engels Hegel in diyalektik yöntemini benimsediler ve kapitalizmin sağladığı bütünlüğü toplum bilimlerindeki gelişmelere dayanarak tarihî maddecilik adını verdikleri kuramsal çerçevede açıkladılar Böylece metafizik sentezin yerini sosyoekonomik analize dayanan bilimsel eleştiri alıyor ve kapitalist küreselleşmenin gizlemeye çalıştığı uzlaşmaz çelişki ortaya konulmuş oluyordu Krizler devrimci atılımlar ve karşı devrimler içinde geçen 19 yüzyılı iki kanlı dünya savaşına sahne olan 20 yüzyıl izledi Kapitalizm dünyayı bütünleştirir eşitsizlikler içinde küresel bir köy haline getirirken kapitalist işbölümü de bilimde iş bölümünü artırıyor uzmanlaşma yı geliştiriyordu Böylece gitgide daha çok uzmanlaşan bilim dalları sadece bütün ü değil birbirlerini de anlayamaz hale geldiler Mikro tarih mikro iktisat mikro sosyoloji vb tüm bilimler yerleşik çıkarlarla uzlaşıyor ve bilimsel tarafsızlık kisvesi altında küresel kapitalizmi bir kader gibi sunma yarışına giriyordu Günümüzde bilim ve tarih yazıcılığı küreselleşme ile gettolaşma arasındaki çelişkileri ve gerginlikleri yaşıyor Bu kitapta Aristo dan Heidegger ve çağdaş tarihçilere kadar bu gelişmenin öyküsü anlatılıyor

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan Herodot ve Thucydides ile tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu 19 yüzyıl Hegel in yöntem inde Aydınlanma yı diyalektik bir devinime dönüştürdü fakat yine Hegel in sistem inde tarih Mutlak Espri şeklinde sona eriyordu Marx ve Engels Hegel in diyalektik yöntemini benimsediler ve kapitalizmin sağladığı bütünlüğü toplum bilimlerindeki gelişmelere dayanarak tarihî maddecilik adını verdikleri kuramsal çerçevede açıkladılar Böylece metafizik sentezin yerini sosyoekonomik analize dayanan bilimsel eleştiri alıyor ve kapitalist küreselleşmenin gizlemeye çalıştığı uzlaşmaz çelişki ortaya konulmuş oluyordu Krizler devrimci atılımlar ve karşı devrimler içinde geçen 19 yüzyılı iki kanlı dünya savaşına sahne olan 20 yüzyıl izledi Kapitalizm dünyayı bütünleştirir eşitsizlikler içinde küresel bir köy haline getirirken kapitalist işbölümü de bilimde iş bölümünü artırıyor uzmanlaşma yı geliştiriyordu Böylece gitgide daha çok uzmanlaşan bilim dalları sadece bütün ü değil birbirlerini de anlayamaz hale geldiler Mikro tarih mikro iktisat mikro sosyoloji vb tüm bilimler yerleşik çıkarlarla uzlaşıyor ve bilimsel tarafsızlık kisvesi altında küresel kapitalizmi bir kader gibi sunma yarışına giriyordu Günümüzde bilim ve tarih yazıcılığı küreselleşme ile gettolaşma arasındaki çelişkileri ve gerginlikleri yaşıyor Bu kitapta Aristo dan Heidegger ve çağdaş tarihçilere kadar bu gelişmenin öyküsü anlatılıyor

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan Herodot ve Thucydides ile tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu 19 yüzyıl Hegel in yöntem inde Aydınlanma yı diyalektik bir devinime dönüştürdü fakat yine Hegel in sistem inde tarih Mutlak Espri şeklinde sona eriyordu Marx ve Engels Hegel in diyalektik yöntemini benimsediler ve kapitalizmin sağladığı bütünlüğü toplum bilimlerindeki gelişmelere dayanarak tarihî maddecilik adını verdikleri kuramsal çerçevede açıkladılar Böylece metafizik sentezin yerini sosyoekonomik analize dayanan bilimsel eleştiri alıyor ve kapitalist küreselleşmenin gizlemeye çalıştığı uzlaşmaz çelişki ortaya konulmuş oluyordu Krizler devrimci atılımlar ve karşı devrimler içinde geçen 19 yüzyılı iki kanlı dünya savaşına sahne olan 20 yüzyıl izledi Kapitalizm dünyayı bütünleştirir eşitsizlikler içinde küresel bir köy haline getirirken kapitalist işbölümü de bilimde iş bölümünü artırıyor uzmanlaşma yı geliştiriyordu Böylece gitgide daha çok uzmanlaşan bilim dalları sadece bütün ü değil birbirlerini de anlayamaz hale geldiler Mikro tarih mikro iktisat mikro sosyoloji vb tüm bilimler yerleşik çıkarlarla uzlaşıyor ve bilimsel tarafsızlık kisvesi altında küresel kapitalizmi bir kader gibi sunma yarışına giriyordu Günümüzde bilim ve tarih yazıcılığı küreselleşme ile gettolaşma arasındaki çelişkileri ve gerginlikleri yaşıyor Bu kitapta Aristo dan Heidegger ve çağdaş tarihçilere kadar bu gelişmenin öyküsü anlatılıyor

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan Herodot ve Thucydides ile tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu 19 yüzyıl Hegel in yöntem inde Aydınlanma yı diyalektik bir devinime dönüştürdü fakat yine Hegel in sistem inde tarih Mutlak Espri şeklinde sona eriyordu Marx ve Engels Hegel in diyalektik yöntemini benimsediler ve kapitalizmin sağladığı bütünlüğü toplum bilimlerindeki gelişmelere dayanarak tarihî maddecilik adını verdikleri kuramsal çerçevede açıkladılar Böylece metafizik sentezin yerini sosyoekonomik analize dayanan bilimsel eleştiri alıyor ve kapitalist küreselleşmenin gizlemeye çalıştığı uzlaşmaz çelişki ortaya konulmuş oluyordu Krizler devrimci atılımlar ve karşı devrimler içinde geçen 19 yüzyılı iki kanlı dünya savaşına sahne olan 20 yüzyıl izledi Kapitalizm dünyayı bütünleştirir eşitsizlikler içinde küresel bir köy haline getirirken kapitalist işbölümü de bilimde iş bölümünü artırıyor uzmanlaşma yı geliştiriyordu Böylece gitgide daha çok uzmanlaşan bilim dalları sadece bütün ü değil birbirlerini de anlayamaz hale geldiler Mikro tarih mikro iktisat mikro sosyoloji vb tüm bilimler yerleşik çıkarlarla uzlaşıyor ve bilimsel tarafsızlık kisvesi altında küresel kapitalizmi bir kader gibi sunma yarışına giriyordu Günümüzde bilim ve tarih yazıcılığı küreselleşme ile gettolaşma arasındaki çelişkileri ve gerginlikleri yaşıyor Bu kitapta Aristo dan Heidegger ve çağdaş tarihçilere kadar bu gelişmenin öyküsü anlatılıyor

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan Herodot ve Thucydides ile tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu 19 yüzyıl Hegel in yöntem inde Aydınlanma yı diyalektik bir devinime dönüştürdü fakat yine Hegel in sistem inde tarih Mutlak Espri şeklinde sona eriyordu Marx ve Engels Hegel in diyalektik yöntemini benimsediler ve kapitalizmin sağladığı bütünlüğü toplum bilimlerindeki gelişmelere dayanarak tarihî maddecilik adını verdikleri kuramsal çerçevede açıkladılar Böylece metafizik sentezin yerini sosyoekonomik analize dayanan bilimsel eleştiri alıyor ve kapitalist küreselleşmenin gizlemeye çalıştığı uzlaşmaz çelişki ortaya konulmuş oluyordu Krizler devrimci atılımlar ve karşı devrimler içinde geçen 19 yüzyılı iki kanlı dünya savaşına sahne olan 20 yüzyıl izledi Kapitalizm dünyayı bütünleştirir eşitsizlikler içinde küresel bir köy haline getirirken kapitalist işbölümü de bilimde iş bölümünü artırıyor uzmanlaşma yı geliştiriyordu Böylece gitgide daha çok uzmanlaşan bilim dalları sadece bütün ü değil birbirlerini de anlayamaz hale geldiler Mikro tarih mikro iktisat mikro sosyoloji vb tüm bilimler yerleşik çıkarlarla uzlaş

On yıllara yayılan tarih ve felsefe okumalarına dayanan ve üç yıllık yoğun çalışmanın ürünü olan bu kitap Taner Timur çalışmalarının yeni bir doruğunu oluşturuyor Çalışma tarih yazıcılığı ile felsefe ve toplum bilimlerinin tarih boyunca yer yer birbirleriyle buluşan fakat çoğu zaman da birbirinden kopuk ve bağımsız bir gelişme çizgisi izleyen öykülerini anlatıyor Felsefe ve bilimin beşiği olan Eski Yunan tarihçiliğin de beşiği olmuştu fakat Aristo genelle değil özelle uğraşan tarih yazıcılığını bilim saymıyordu Bu görüş din adamları ve ilahiyatçıların kontrolü altında tüm Ortaçağ boyunca da geçerli oldu Rönesans ın kutsal tarih anlayışında açtığı gedikler 17 yüzyıl rasyonalist filozoflarının darbeleri ile genişledi ve izleyen yüzyıla da Kant ın Aydınlanma dediği aklın zaferi damgasını vurdu Böylece modernizm Weber in büyülerin bozulması olarak adlandırdığı süreç sonucunda doğdu