Feminist Bir Devlet Kuramına Doğru
Feminist Bir Devlet Kuramına Doğru
Metis Yayıncılık
Feminist Bir Devlet Kuramına Doğru
Ne liberalizm ne de Marksizm kadınlar ile devlet arasında özel bir ilişki kurmuştur Feminizm toplumsal cinsiyet ayrımı konusunda devletin bazı tavırlarını sergilemiş fakat devletin toplumsal cinsiyet hiyerarşisi içindeki rolünü incelememiştir Toplumsal cinsiyet bağlamında devletin güvenilirliği güç kaynakları gerçek yaptırım gücü nedir Bir dereceye kadar erkeklerin çıkarlarından bağımsız mıdır yoksa bu çıkarların başlı başına bir ifadesi mi Devlet kadınların ezilmişliği üzerine mi kurulmuştur Öyleyse eril iktidar nasıl devlet iktidarı haline gelir Devlet güçsüzlükleri üzerine iktidar kurduğu bir grubun çıkarlarına hizmet edebilir mi Sosyalizmde olduğu gibi devlet ve toplum arasında farklı bir ilişki olması bir şey değiştirebilir mi Eğer değiştiremiyorsa erkeklik devlet biçiminin doğasında mı bulunmaktadır yoksa başka türlü bir devlet biçimi başka bir yönetim modeli tasavvur edilebilir mi Bu soruların cevapları verilmediği sürece feminizm her seferinde devlete kadınların çıkarları için kullanmak üzere daha fazla güç vermek ile toplumdaki denetimsiz gücü erkeklere terk etmek tercihleri arasında sıkışıp kalmıştır Kadınların genelde cinselliğe razı olduğu varsayımının değişmemesi gibi kadınların bu yönetime de boyun eğeceği varsayılmaktadır Feminizmin sorusu şudur Kadınların bakış açısıyla devlet nedir Catharine A MacKinnon
Phoenix
çev. Aylin Gülaşık
Feminizm günümüzde krizde ya da düşüşte olarak algılansa da feminizmin önemsiz ve tarihe karışmış olduğu düşüncesine canı gönülden karşı çıkılabilir Dünyadaki kadınların büyük çoğunluğu Batı da yaşamamaktadır ve kadınların birçoğunun temel hakları ve yasal koruması yoktur Küresel ekonomik güçlerin etkisi etnik çatışma ve dini tutuculuk son yıllarda birçok kadının durumunu kötüleştirmiştir Bu yüzden bilgilendiren ve deneyim ve pratik yoluyla yolları keşfetmemiz gerekmektedir Bu durum mevcut paradigmanın ötesini de düşünmemize yardımcı olması için oldukça soyut bir feminist teoriye ihtiyaç duyulmasına rağmen bu kuramın kendi başına bir amaç olarak görülmemesi ve en soyut düşünürlerin bile önceliklerini gerçek dünya meselelerine göre ele almaları gerektiği anlamına gelmektedir Çoğu feminist politika teorisi politik çözümlemelerinde kadınları ve kadınların durumunu merkeze alarak neredeyse her toplumda erkeklerin kadınlara kıyasla neden daha fazla erk ve ayrıcalık sahibi olduğunu ve bunun nasıl değiştirilebileceğini sormaktadır Bu yüzden feminist politika teorisi sorgulamak ve değiştirmek için toplumu anlamaya çabalayan teoriyle meşgul olur amacı soyut bilgiyle ulaşmak değil feminist politika uygulamalarını yönlendirmek ve belirlemek için kullanılabilecek bilgi oluşturmaktır Böylesine karmaşık bir hareketi anlamaya yönelik herhangi bir girişimin meselelerin ve fikirlerin keyfi bir şekilde seçilmesine yol açması veya kadınların faaliyetlerini görmezden gelen erkek tarihçiler kadar diğer aktölere ve katılımcılara yazılarında yer verme kendi faaliyetlerini ve ilgi alanlarını önceliklendirme eğilimlerinde olan orta sınıf beyaz kadın tarihçilerin perspektifinden olayları görme riskini taşıması muhtemeldir Ne var ki yazar göze çarpan bireylerin fikirlerini ve bir bütün olarak feminist hareketle etkileşimlerini en iyi derinlikte incelemeye çalışmıştır