Fenike Miti ve Fenikecilik Lübnan Düşüncesinin Temelleri — Mehmet Fahri Danış

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor Yazar Mehmet Fahri Danış Sayfa Sayısı 424 Çeviri Ebat 15X24 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Mart 2024 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 239 40

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor Tanıtım Bülteninden

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor Yayınevi Vakıfbank Kültür Yayınları Yazar Mehmet Fahri Danış Sayfa 424 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 15 00x24 00 cm Basım Yılı Mart 2024 Barkod 9786256647107 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Tarih Kitapları

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike

Fransız Şarkiyatçılar ağırlıkta olmak üzere 18 yüzyıl sonu ve uzun 19 yüzyıl boyunca bir grup Avrupalı yazarın çalışmaları vasıtasıyla kurulan söylem istisnai bir temsil olarak Grand Liban ı ve modern anlamda bir Lübnan devletini mümkün kılmış dahası bu temsilden doğan milliyetçi söylem alanı içerisinde Fenikeci hareketi doğurmuştur Oluşan bu Lübnan temsili Lübnan ı Said in incelediği şekliyle kurulan Şark temsilinden bağımsız istisnai bir imaj olarak içerir ve Lübnanlıları Fenikelilerin torunu olarak kodlayarak Lübnan ı Şark içerisindeki Garp formunda yeniden okur Modern Lübnan ı mümkün kılan Fransız himayesi altında bir Hristiyan yurdu olarak kurumsallaştıran ve Akdeniz üzerinden Avrupa medeniyetinin bir küçük üyesi haline getiren bu söylem çevresinden yalıtılmış Arap değil Fenikeli Müslüman değil Hristiyan ve Ortadoğulu değil Akdenizli bir kültürel yapı öngörür Lübnan ı Arap ve Doğulu niteliklerinden soyutlanmış Akdenizli antik bir medeniyetin varisi kozmopolit ama Hıristiyan karakterli bir istisna olarak sunma girişimi uğruna şiir yazılabilecek bir ülke inşa edilmesinin önünü açıyordu 19 yüzyılda Fransız Şarkiyatçılar gezginler ve düşünürler Lübnan ı antik Fenike nin mirasçısı Şark içinde korunmuş bir Garp adacığı olarak gördüler ve Lübnanlılara Fransa tarafından bahşedilecek bir ülkenin kadim Fenike geleneğini yeniden yaşatmak anlamına geleceğini düşündüler Bu kitap modern Lübnan fikrini mümkün kılan söylemsel bir geleneğin ve bu geleneğin ürettiği kurucu mitin detaylı bir analizini sunuyor Antik Yunan dan itibaren Batı nın Fenikelileri ya da Lübnanlıları algılayış ve temsil etme biçimleri üzerinde durarak bunun 19 yüzyıl Şarkiyatçılığı içerisinde belirli yönde bir düşünce pratiğini ürettiğini iddia ediyor Elinizdeki çalışma Lamartine Nerval Flaubert gibi Şark seyyahlarının eserlerinden Ernest Renan ın Mission de Phénicie sine ve Victor Bérard ın Les Phéniciens et l Odyssée sine dek Fransız yazınında Lübnan ı Fenike ye eşleştiren söylem biçiminin izini sürüyor Bu aynı zamanda Lübnanlı Mârûnîlerle Fransızlar arasındaki kökenleri Haçlı Seferleri ne dayanan siyaset üstü ilişkiyi de önemli hale getiriyor 20 yüzyılın hemen başında kendilerine Genç Fenikeliler diyen bir grup Lübnanlı Hıristiyan ın edebî ve kültürel faaliyetleri modern Lübnan ın çokkültürlü Batılı Fransız bir siyasal birim olarak teşekkülünü mümkün kılıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img