Fetvalarla Osmanlı Vakıfları — H Necati Demirtaş

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019 Tanıtım Bülteninden

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019 Tanıtım Bülteninden

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

Türk İslâm medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlâkini dinî hayrî veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifâ olunan müessesât ıhayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallât ı vakfiyye Müessesât ı hayriyye câmi mescid han hamam hastâne İmâret aşhâne misafirhâne dârü l âceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizâtihi vakıf taşınmazlardır Müstagallât ı vakfiyye ise müessesât ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşîhat makamına yükselen âlimler fıkhın hemen her konusunda fetvâlar vermişlerdir Fakat en yoğun fetvâ faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyâde üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ûd ile Ankara lı Bayramzâde Hacı Zekeriyyâzâde Yahyâ ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvâların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvânın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevâlarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kâmil manâda olmasa bile Türk İslâm vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

H Necati Demirtaş tarafından kaleme alınan Fetvalarla Osmanlı Vakıfları Akıl Fikir Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Fetvalarla Osmanlı Vakıfları H Necati Demirtaş Kitap Özeti Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019 Yayınevi Akıl Fikir Yayınları Yazar H Necati Demirtaş Sayfa 360 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2019 Barkod 9786052068380 Kategori Araştırma İnceleme Osmanlı Tarihi

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

Türk İslam medeniyetinin en önemli ve en yaygın müesseselerinden biri hiç şüphesiz vakıflardır Vakıf bir kimsenin Allah a yakınlaşmak amacı ile menkul veya gayrimenkul mülk veya emlakini dini hayri veya içtimâî bir gayeye müebbeden haps ve tahsis etmesidir Hayra hizmet amacı ile kurulan vakıfların iki temel unsuru vardır Aynı ile intifa olunan müessesat ı hayriyye ve bunlara kaynak sağlayan müstegallat ı vakfiyye 1 Müessesat ı hayriyye cami mescid han hamam hastane İmaret aşhane misafirhane darü l aceze makbere çeşme yol köprü gibi insanların hemen hepsinin yararlandıkları bizatihi vakıf taşınmazlardır 2 Müstagallat ı vakfiyye ise müessesat ı hayriyyeye kaynak sağlayan gelir getiren ve onların ile l ebed yaşamasını mümkün kılan taşınmaz varlıklardır Devlet i aliyyede meşihat makamına yükselen alimler fıkhın hemen her konusunda fetvalar vermişlerdir Fakat en yoğun fetva faaliyeti vakıflar konusunda olmuştur diyebiliriz Ben burada daha ziyade üç büyük Şeyhülislâmın Ebüssu ud ile Ankara lı Bayramzade Hacı Zekeriyyazade Yahya ve Çatalcalı Ali Efendi lerin fetvaları ile vakfı anlatmağa çalıştım Fetvaların birbirinden bağımsız birer mes ele olduğunu göz önünde tutarak her birine italik harflerle fetvanın içeriğini özetleyen bir kenar başlık ekledim Ayrıca manâ ve muhtevalarını bu günkü dille açıklamaya çalıştım Böylece kitabın tam ve kamil manada olmasa bile Türk İslam vakıf kültürünü ve hukuk tefekkürünü yansıtan bir eser olmasını amaçladım H Necati Demirtaş Salacak Mayıs 2019

Fetvalar hukuk tarihi ve mukayeseli hukuk açısından engin bir kaynak oluşturur ve o zamanın yürürlükteki hukuk kaidelerini ve bunların müeyyidelerini aksettirir sosyolojik bakımından verildikleri devrin fert ve toplum hayatından zamanımıza kesitler yansıtır özellikler sunar dil ve edebiyyat bakımından verildikleri devrin lehcesini kitabet usulünü sakkini Türkçenin nasıl kullanıldığını cümlenin gramatikal yapısını Arapça ve Farsça terkib ve ibareler yanında meselâ teganni etmek müzik yapmak şarkı söylemek anlamında ırlamak gibi öztürkçe kelimelerin de yer aldığını gösterir inanç ibadet ve ahlâkta uyulması gerekli kuralları ve makbul sayılan davranış biçimlerini açıklar Elbette fetvaların faydaları bunlardan ibaret değildir Fakat bunlar bile onların ihmal edilmemesi gerekli bir kültür hazinesi olduğunu belirtmesi bakımından yeterlidir