Fıkıh Hukuk İlişkisi Üzerine — Kemal Gözler

Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz kadarıyla sadece beşi hukuk fakültesi mezunudur Hukukçu olmayan İslam hukukçusu olgusu ne kadar yaygın olursa olsun olgu yanlış bir olgudur Hukukçu olmadan İslam hukukçusu olunmaz Doktor olunmadan göz doktoru olunmayacağı gibi Gelecekte bir gün olur da metodoloji çalışan bir öğrenci Sigara Haram mı başlıklı makalelerimi mantık çalışan diğer bir öğrenci de Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı makalemi okursa işte o zaman 2019 yılının Şubat ve Mart aylarında Türkiye de cereyan etmiş olan sigara haram mı tartışması boş yere yapılmamış bir tartışma olacaktır

ARKA KAPAKTAN Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz kadarıyla sadece beşi hukuk fakültesi mezunudur Hukukçu olmayan İslam hukukçusu olgusu ne kadar yaygın olursa olsun olgu yanlış bir olgudur Hukukçu olmadan İslam hukukçusu olunmaz Doktor olunmadan göz doktoru olunmayacağı gibi Gelecekte bir gün olur da metodoloji çalışan bir öğrenci Sigara Haram mı başlıklı makalelerimi mantık çalışan diğer bir öğrenci de Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı makalemi okursa işte o zaman 2019 yılının Şubat ve Mart aylarında Türkiye de cereyan etmiş olan sigara haram mı tartışması boş yere yapılmamış bir tartışma olacaktır Makale 1 SİGARA HARAM MI I Haram Koymaya Kim Yetkilidir II Bir Şeyin Zararlı Olması O Şeyin Haram Olması Sonucunu Doğurur mu III Yorum Yoluyla Haram Konulabilir mi Makale 2 SİGARA HARAM MI 2 Eleştirilere Cevaplar 1 Makaleme Yöneltilen Temel Eleştiri Ayetlerden Kıyas Yoluyla Başka Haramlar Türetilebilir 2 Cevabım Burada Kıyasın Şartları Yoktur 3 Hukukî Tavsif Sorunu 4 Bir Şeyin Haram Olması İçin İsminin Kur an da Geçmesi Şart mıdır 5 Hadis İcma veya İçtihat ile de Haram Konabilir mi 6 Kur an ı Kerim de Tütünün İsmi Neden Geçmiyor 7 Bu Tartışmada İspat Külfeti Kimin Üzerinedir 8 Haram Konusunda Tekrar İslâm Hukukunun Özgürlükçü Niteliği HUKUK İLİŞKİSİ ÜZERİNE Makale 3 HUKUK FIKIH İLİŞKİSİ İslâm Hukukçusu Kimdir 1 Fıkıh Nedir 2 İslâm Hukukçusu Sıfatının Şartları Nelerdir 3 Hukuk Fakültelerinde İslâm Hukukçusu Var mı 4 İstatistik İlâhiyat ve İslâmî İlimler Fakültelerinde İslâm Hukukçusu Sayıları 5 İlâhiyat Fakültelerinde İslâm Hukukçusu Var mı 6 Türkiye de İlâhiyat Fakültelerinde Hukukçu Olmayan İslâm Hukukçusu Olgusu Üzerine Değerlendirmeler 7 Bilim Kimsenin Tekelinde Değildir 8 Hukuk Fıkıh Benzerliği 9 Türkiye de Hukukçuların Fıkıh Fıkıhçıların Hukuk Konusunda Bilgisizliği 10 Fıkhın Hukuka Hukukun Fıkha Katkısı 11 Fıkıh Usûlünde Yenilenme ve Gelişme İhtiyacı 12 Tavsiyeler EKLER EK 1 İslâm Hukuku Anabilim Dallarında Öğretim Elemanı Sayıları Tablosu EK 2 Fıkıh Anabilim Dallarında Öğretim Elemanı Sayıları Tablosu EK 3 Hukuk Fakültelerinde İslâm Hukuku Ana Bilim Dalları ve Öğretim Elemanları Sayıları Hakkında Gözlemler EK 4 Hukuk Fakültesi ile İlâhiyat Fakültesi Öğretim Elemanı Sayıları Hakkında Bir Karşılaştırma ve Değerlendirme EK 4A Hukuk Fakültesi Öğretim Elemanı Sayıları Tablosu EK 4B İlahiyat ve İslami Bilimler Fakülteleri Öğretim Elemanı Sayıları Tablosu EK 5 Anayasa Hukuku Anabilim Dallarında Öğretim Elemanı Sayıları Tablosu Makale 4 HAYRETTİN KARAMAN A CEVAPLAR I Birinci Makaleye Cevap II İkinci Makaleye Cevap III Üçüncü Makaleye Cevap EK 1 Hukuk Okuyan Hekimler EK 2 Makalemin Kötüye Kullanılması Endişesi

Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz kadarıyla sadece beşi hukuk fakültesi mezunudur Hukukçu olmayan İslam hukukçusu olgusu ne kadar yaygın olursa olsun olgu yanlış bir olgudur Hukukçu olmadan İslam hukukçusu olunmaz Doktor olunmadan göz doktoru olunmayacağı gibi Tanıtım Bülteninden

Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz

Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz kadarıyla sadece beşi hukuk fakültesi mezunudur Hukukçu olmayan İslam hukukçusu olgusu ne kadar yaygın olursa olsun olgu yanlış bir olgudur Hukukçu olmadan İslam hukukçusu olunmaz Doktor olunmadan göz doktoru olunmayacağı gibi Tanıtım Bülteninden

Kitabın Bölümleri Makale 1 Sigara Haram mı Makale 2 Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar Makale 3 Hukuk Fıkıh İlişkisi İslâm Hukukçusu Kimdir Bölüm 4 Hayrettin Karaman a Cevaplar Bilindiği gibi Diyanet İşleri Başkanı Prof Dr Ali Erbaş 16 Şubat 2019 günü din görevlileriyle yaptığı bir toplantıda sigarayı haram ilân etti 20 Şubat 2019 günü www anayasa gen tr de Sigara Haram mı başlıklı bir makale yayınlayarak sigara içilmesinin haram olmadığını savundum Bu makale çok eleştirildi Bu eleştirilerin bir kısmına 13 Mart 2019 tarihinde www anayasa gen tr de yayınladığım Sigara Haram mı 2 Eleştirilere Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim Sigara Haram mı başlıklı makaleme gelen eleştirilerden bir kısmı da benim İslâm hukukçusu olmadığım ve dolayısıyla uzmanlık alanım dışında yazdığım konusundaydı Bu eleştirilere cevap olarak da yine www anayasa gen tr de 19 Mart 2019 tarihinde Hukuk Fıkıh İlişkisi İslam Hukukçusu Kimdir başlıklı bir makale yayınladım Bu makalemde ileri sürdüğüm görüşlere cevap olarak Prof Dr Hayrettin Karaman Yeni Şafak gazetesinin 22 Mart 2019 24 Mart 2019 ve 28 Mart 2019 tarihli nüshalarında üç adet eleştirisi yazısı yayınladı Sayın Hayrettin Karaman ın eleştirilerine www anayasa gen tr de 28 Mart 2019 tarihinde Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı bir makalemle cevap verdim İşte bu kitabı oluşturan makaleler bu şekilde ortaya çıktı Görüldüğü gibi bu tartışma sigara gibi sıradan bir konuyla başladı ama sigaradan ibaret kalmadı çeşitli sorunların ortaya çıkmasına veya belirginleşmesine vesile oldu Bu kitapta hukuk ile fıkıh arasında konu metodoloji ve hatta terminoloji bakımından pek çok benzerlik bulunduğu görüşü savunulmaktadır Ancak bütün bu benzerliklere rağmen Türkiye de hukukçular ve fıkıhçılar birbirinden uzaktırlar birbirini tanımazlar Oysa hukukçuların fıkıhtan fıkıhçıların da modern hukuktan öğrenecekleri şeyler vardır Hukukçu olmak için hukuk fakültesi veya farklı dönemler veya ülkeler söz konusu ise hukuk fakültesi dengi bir okul mezunu olmak gerekir Türkiye de ilâhiyat fakültelerinde görev yapan 375 adet İslâm hukuku öğretim elemanından pek azı tespit edebildiğimiz kadarıyla sadece beşi hukuk fakültesi mezunudur Hukukçu olmayan İslam hukukçusu olgusu ne kadar yaygın olursa olsun olgu yanlış bir olgudur Hukukçu olmadan İslam hukukçusu olunmaz Doktor olunmadan göz doktoru olunmayacağı gibi Gelecekte bir gün olur da metodoloji çalışan bir öğrenci Sigara Haram mı başlıklı makalelerimi mantık çalışan diğer bir öğrenci de Hayrettin Karaman a Cevaplar başlıklı makalemi okursa işte o zaman 2019 yılının Şubat ve Mart aylarında Türkiye de cereyan etmiş olan sigara haram mı tartışması boş yere yapılmamış bir tartışma olacaktır