Fususu l Hikem — Muhyiddin İbn Arabi

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi Fas a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuz da İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FAS a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuzda İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi Fas a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuz da İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FAS a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuzda İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi Fas a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuz da İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûsu l Hikem bir rüyaya dayanır Bu rüyada İbnü l Arabî Hz Peygamber in ken disine bir kitap verdiğini ve onu insanlara ulaştırmasını istediğini belirtir İbnü l Arabî de hiçbir yorum katmadan bu kitabı aktardığını söyler Özel koşullardaki bir rüyaya dayanmasının Fusûsu l Hikem e belirli bir kutsiyet ve ayrıcalık kazandırdığı açıktır Fusûsu l Hikem önceki peygamberlerin ve getirdikleri dinlerin yerel ve göreceliğine karşın değişmez ve mutlak bilgiyi içeren İslam vahyinin ki İbnü l Arabî ye göre bu nedenle İslamın kitabının adı Kur ân yani toplayıcı dır gözüyle değerlendirildiği bir kitaptır

Muhyiddin İbn Arabi tarafından kaleme alınan Fususu l Hikem Ataç Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Fususu l Hikem Muhyiddin İbn Arabi Kitap Özeti Fususul Hikem Muhyiddin i Arabinin hicri 627 yılında Şamda bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fususul Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FASa ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosmannın uzun bir uğraşı sonucu Türkçeye kazandırdığı bu eseri okuduğunuzda İbnül Arabinin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz Yayınevi Ataç Yayınları Yazar Muhyiddin İbn Arabi Sayfa 272 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2022 Barkod 9789756205280 Kategori İslam ve Günümüz İslam Düşüncesi Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

PEYGAMBERLERİN SAHİP OLDUKLARI HİKMETLER ve ÖZELLİKLERİ NELERDİR HİKMETLERİN ÖZÜ FUSÛSU L HİKEM Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FAS a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman ın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuz da İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fususu l Hikem Muhyiddin i Arabi nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fususu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FAS a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman nın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuzda İbnü l Arabi nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz

Fusûs el Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabî nin Fütühat ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını İslâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor İlminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibn Arabî tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor Tanıtım bülteninden

Fusûs el Hikemhiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabî ninFütühat ı Mekkiyegibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını İslâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor İlminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibnArabî tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor Tanıtım bülteninden

Fusûs el Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabî nin Fütühat ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını Islâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor Ilminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibn Arabî tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor

Fusus el Hikemhiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabi ninFütühat ı Mekkiyegibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını İslâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor İlminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibnArabi tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor

Fusûsu l Hikem Muhyiddin i Arabî nin hicri 627 yılında Şam da bulunduğu sıralarda bir gece görmüş olduğu gerçek bir rüyanın ilhamıyla yazılmış bilinen manada bir tasavvuf kitabı olmaktan öte hakkındaki tartışmaların bugün de devam ettiği bir baş yapıttır Kitabın asıl maksat ve gayesi halkın bazı yüce hakikatlerle aydınlatılmasıdır Fusûsu l Hikem kısa bir başlangıçtan sonra her nebiye bir hikmet verilmiş olduğunu ve yirmi yedi peygamberin ayrı bir hikmeti temsil ettiklerini beyanla eseri yirmi yedi FAS a ayırıyor ve bu hikmetlerin izahı sırasında Vahdet i Vücud zaviyesinden her nebinin temsil ettiği hikmetin izah ve tahliline girişiyor M Nuri Gençosman nın uzun bir uğraşı sonucu Türkçe ye kazandırdığı bu eseri okuduğunuzda İbnü l Arabî nin ne kadar büyük bir düşünür ve marifet ehli olduğunu göreceksiniz img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Fusus el Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabi nin Fütühat ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını İslâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor İlminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibn Arabi tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor Yazar Muhyiddin İbn Arabi Sayfa Sayısı 280 Çeviri Ersin Balcı Ebat 13X21 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Temmuz 2018 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Fusûsu l Hikem bir rüyaya dayanır Bu rüyada İbnü l Arabî Hz Peygamber in ken disine bir kitap verdiğini ve onu insanlara ulaştırmasını istediğini belirtir İbnü l Arabî de hiçbir yorum katmadan bu kitabı aktardığını söyler Özel koşullardaki bir rüyaya dayanmasının Fusûsu l Hikem e belirli bir kutsiyet ve ayrıcalık kazandırdığı açıktır Fusûsu l Hikem önceki peygamberlerin ve getirdikleri dinlerin yerel ve göreceliğine karşın değişmez ve mutlak bilgiyi içeren İslam vahyinin ki İbnü l Arabî ye göre bu nedenle İslamın kitabının adı Kur ân yani toplayıcı dır gözüyle değerlendirildiği bir kitaptır

Fusus el Hikem hiç kuşkusuz insanlık tarihi boyunca varoluşun hakikati üzerine yazılmış en önemli kitaplardan biri olarak anılmayı fazlasıyla hak ediyor Varoluşun karmaşık doğasını Allah ve yaratılış arasındaki çok incelikli ilişkiyi ve bu incelikli ilişki içerisinde dinin ve peygamberlerin yerinin ne olduğunu büyük bir ferasetle ortaya koyan bu kitap tıpkı Muhyiddin ibn Arabi nin Fütühat ı Mekkiye gibi diğer anıtsal eserlerinde olduğu gibi hareket noktasını İslâm ın katıksız Tevhid anlayışından alıyor İlminin ve irfanının inanılmaz derinliğiyle insanları varoluşun bilinmez hakikatleri konusunda aydınlatan büyük ve saygıdeğer bir yol gösterici olmasından dolayıdır ki Şeyhül Ekber olarak anılan Muhyiddin ibn Arabi tasavvufa büyük bir düşünsel derinlik kazandıran eserleriyle vazgeçilmez bir tefekkür odağı olmayı günümüzde de sürdürüyor