Fususu l Hikem Anahtarları Kur an Varlık — Abdulbaki Miftah

Fususu l Hikem Anahtarları Kur an Varlık
Abdulbaki MiftahKitsan Yayınları
Fususu l Hikem Anahtarları Kur an Varlık
Abdulbaki MiftahMuhyiddin Arabi yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatiha nın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir Futuhat ın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor Sen bizim için tekrarlanan yedisin O efendimize tahsis edilmiştir el İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor Onların yani rasullerin fatiha dan bir nasipleri yoktur Ona isabetli bir ok da atmış değildirler Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz Muhammed e s a v tahsis edilmiştir Rasulullah a s a v Ne zaman nebi oldun diye sorulmuş o da şu cevabı vermiştir Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi Bu sözünden maksat da budur Çünkü Rasulullah s a v nebilerin anahtarıdır En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir Bana kelimeleri cem eden verildir Bu Rasulullah ın s a v fatihasına cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir Çünkü Rasulullah ın s a v hakikati varlık kitabının anasıdır tıpkı fatiha suresinin Kur an ın anası olması gibi

Kitsan Yayınevi
Muhyiddin Arabi yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatiha nın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir Futuhat ın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor Sen bizim için tekrarlanan yedisin O efendimize tahsis edilmiştir el İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor Onların yani rasullerin fatiha dan bir nasipleri yoktur Ona isabetli bir ok da atmış değildirler Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz Muhammed e s a v tahsis edilmiştir Rasulullah a s a v Ne zaman nebi oldun diye sorulmuş o da şu cevabı vermiştir Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi Bu sözünden maksat da budur Çünkü Rasulullah s a v nebilerin anahtarıdır En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir Bana kelimeleri cem eden verildir Bu Rasulullah ın s a v fatihasına cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir Çünkü Rasulullah ın s a v hakikati varlık kitabının anasıdır tıpkı fatiha suresinin Kur an ın anası olması gibi İnce Kapak Sayfa Sayısı 369 Baskı Yılı 2007 e Kitap Sayfa Sayısı 369 Baskı Yılı 2007 Dili Türkçe Yayınevi Kitsan Yayınevi

Kitsan Yayınları
Muhyiddin Arabi yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatiha nın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir Futuhat ın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor Sen bizim için tekrarlanan yedisin O efendimize tahsis edilmiştir el İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor Onların yani rasullerin fatiha dan bir nasipleri yoktur Ona isabetli bir ok da atmış değildirler Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz Muhammed e s a v tahsis edilmiştir Rasulullah a s a v Ne zaman nebi oldun diye sorulmuş o da şu cevabı vermiştir Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi Bu sözünden maksat da budur Çünkü Rasulullah s a v nebilerin anahtarıdır En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir Bana kelimeleri cem eden verildir Bu Rasulullah ın s a v fatihasına cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir Çünkü Rasulullah ın s a v hakikati varlık kitabının anasıdır tıpkı fatiha suresinin Kur an ın anası olması gibi

Kitsan Yayınevi
çev. Vahdettin İnce
Muhyiddin Arabi yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatiha nın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir Futuhat ın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor Sen bizim için tekrarlanan yedisin O efendimize tahsis edilmiştir el İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor Onların yani rasullerin fatiha dan bir nasipleri yoktur Ona isabetli bir ok da atmış değildirler Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz Muhammed e s a v tahsis edilmiştir Rasulullah a s a v Ne zaman nebi oldun diye sorulmuş o da şu cevabı vermiştir Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi Bu sözünden maksat da budur Çünkü Rasulullah s a v nebilerin anahtarıdır En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir Bana kelimeleri cem eden verildir Bu Rasulullah ın s a v fatihasına cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir Çünkü Rasulullah ın s a v hakikati varlık kitabının anasıdır tıpkı fatiha suresinin Kur an ın anası olması gibi İnce Kapak Sayfa Sayısı 369Baskı Yılı 2007e Kitap Sayfa Sayısı 369Baskı Yılı 2007Dili TürkçeYayınevi Kitsan Yayınevi

Kitsan Yayınevi
Muhyiddin Arabi yazılarının bir çoğunda Rasulullah Fatiha ilişkisini vurgulamıştır Örneğin be harfi ile ilgili kitabında Fatiha nın besmelesi ve besmelenin başındaki be harfi ile Muhammedi makam arasındaki ilişkiye dikkat çekmiştir Futuhat ın besmeleyi ve fatihayı konu edinen beşinci babında şunları söylüyor Sen bizim için tekrarlanan yedisin O efendimize tahsis edilmiştir el İsra adlı kitabının surelerin girişlerinin sırlarının münacatı babında ise şunları söylüyor Onların yani rasullerin fatiha dan bir nasipleri yoktur Ona isabetli bir ok da atmış değildirler Bütün yüce rasuller içinde efendimiz Hz Muhammed e s a v tahsis edilmiştir Rasulullah a s a v Ne zaman nebi oldun diye sorulmuş o da şu cevabı vermiştir Ben nebi iken Adem henüz su ile balçık arası bir şeydi Bu sözünden maksat da budur Çünkü Rasulullah s a v nebilerin anahtarıdır En cami varlık onun içindir ve o en erişilmez makama tahsis edilmiştir Bana kelimeleri cem eden verildir Bu Rasulullah ın s a v fatihasına cemliğin kemaline tahsis edilişine yönelik bir işarettir Çünkü Rasulullah ın s a v hakikati varlık kitabının anasıdır tıpkı fatiha suresinin Kur an ın anası olması gibi