Füsusü l Hikme Hikmetin Özleri — Fârâbî

Her biri yoğun felsefi ve varlık problemini içeren faslardan oluşan elinizdeki metin varlık mahiyet ayrımı ile başlar bu ayrım temelinde zorunlu mümkün varlık ayrımı yapılır Zorunlu Varlık ın birliği ispatlanır Zorunlu Varlık ın bilme keyfiyeti mutat Meşşâî doktrine göre açıklanır bilgi temelli yaratma açıklaması yapılır Tanrı nın varlığına dair burhan ı innî ve limmîden bahsedilir ruh beden düalizmi temellendirilir nefsin güçleri görece ayrıntılı olarak ele alınır vahiy ve mucizenin mutat Meşşâî açıklaması yapılır yüce âleme ulaşmaya yönelik çağrılar ve teşvikler yapılır manevî hazların maddî hazlardan üstün olduğu teması işlenerek ahiret hayatının ruhanîliği ima edilir Bu kısa ama yoğun metin tıpkı İşârât taki gibi Tanrı âlem ve insan konularını bir diğer bakış açısı itibarıyla ontoloji teoloji kozmoloji psikoloji ve epistemoloji meselelerini genel Meşşâî çizgide ele alır Ancak metindeki kimi unsurlar metni karakteristik Meşşâî sınırların dışına taşırmaktadır

Her biri yoğun felsefi ve varlık problemini içeren faslardan oluşan elinizdeki metin varlık mahiyet ayrımı ile başlar bu ayrım temelinde zorunlu mümkün varlık ayrımı yapılır Zorunlu Varlık ın birliği ispatlanır Zorunlu Varlık ın bilme keyfiyeti mutat Meşşâî doktrine göre açıklanır bilgi temelli yaratma açıklaması yapılır Tanrı nın varlığına dair burhan ı innî ve limmîden bahsedilir ruh beden düalizmi temellendirilir nefsin güçleri görece ayrıntılı olarak ele alınır vahiy ve mucizenin mutat Meşşâî açıklaması yapılır yüce âleme ulaşmaya yönelik çağrılar ve teşvikler yapılır manevî hazların maddî hazlardan üstün olduğu teması işlenerek ahiret hayatının ruhanîliği ima edilir Bu kısa ama yoğun metin tıpkı İşârât taki gibi Tanrı âlem ve insan konularını bir diğer bakış açısı itibarıyla ontoloji teoloji kozmoloji psikoloji ve epistemoloji meselelerini genel Meşşâî çizgide ele alır Ancak metindeki kimi unsurlar metni karakteristik Meşşâî sınırların dışına taşırmaktadır

Her biri yoğun felsefi ve varlık problemini içeren faslardan oluşan elinizdeki metin varlık mahiyet ayrımı ile başlar buayrım temelinde zorunlu mümkün varlık ayrımı yapılır Zorunlu Varlık ın birliği ispatlanır Zorunlu Varlık ın bilmekeyfiyeti mutat Meşşâî doktrine göre açıklanır bilgi temelli yaratma açıklaması yapılır Tanrı nın varlığına dair burhan ıinnî ve limmîden bahsedilir ruh beden düalizmi temellendirilir nefsin güçleri görece ayrıntılı olarak ele alınır vahiy vemucizenin mutat Meşşâî açıklaması yapılır yüce âleme ulaşmaya yönelik çağrılar ve teşvikler yapılır manevî hazlarınmaddî hazlardan üstün olduğu teması işlenerek ahiret hayatının ruhanîliği ima edilir Bu kısa ama yoğun metin tıpkı İşârât taki gibi Tanrı âlem ve insan konularını bir diğer bakış açısı itibarıyla ontoloji teoloji kozmoloji psikoloji ve epistemoloji meselelerini genel Meşşâî çizgide ele alır Ancak metindeki kimi unsurlarmetni karakteristik Meşşâî sınırların dışına taşırmaktadır Tanıtım Bülteninden

Her biri yoğun felsefi ve varlık problemini içeren faslardan oluşan elinizdeki metin varlık mahiyet ayrımı ile başlar bu ayrım temelinde zorunlu mümkün varlık ayrımı yapılır Zorunlu Varlık ın birliği ispatlanır Zorunlu Varlık ın bilme keyfiyeti mutat Meşşâî doktrine göre açıklanır bilgi temelli yaratma açıklaması yapılır Tanrı nın varlığına dair burhan ı innî ve limmîden bahsedilir ruh beden düalizmi temellendirilir nefsin güçleri görece ayrıntılı olarak ele alınır vahiy ve mucizenin mutat Meşşâî açıklaması yapılır yüce âleme ulaşmaya yönelik çağrılar ve teşvikler yapılır manevî hazların maddî hazlardan üstün olduğu teması işlenerek ahiret hayatının ruhanîliği ima edilir Bu kısa ama yoğun metin tıpkı İşârât taki gibi Tanrı âlem ve insan konularını bir diğer bakış açısı itibarıyla ontoloji teoloji kozmoloji psikoloji ve epistemoloji meselelerini genel Meşşâî çizgide ele alır Ancak metindeki kimi unsurlar metni karakteristik Meşşâî sınırların dışına taşırmaktadır

Her biri yoğun felsefi ve varlık problemini içeren faslardan oluşan elinizdeki metin varlık mahiyet ayrımı ile başlar bu ayrım temelinde zorunlu mümkün varlık ayrımı yapılır Zorunlu Varlık ın birliği ispatlanır Zorunlu Varlık ın bilme keyfiyeti mutat Meşşâî doktrine göre açıklanır bilgi temelli yaratma açıklaması yapılır Tanrı nın varlığına dair burhan ı innî ve limmîden bahsedilir ruh beden düalizmi temellendirilir nefsin güçleri görece ayrıntılı olarak ele alınır vahiy ve mucizenin mutat Meşşâî açıklaması yapılır yüce âleme ulaşmaya yönelik çağrılar ve teşvikler yapılır manevî hazların maddî hazlardan üstün olduğu teması işlenerek ahiret hayatının ruhanîliği ima edilir Bu kısa ama yoğun metin tıpkı İşârât taki gibi Tanrı âlem ve insan konularını bir diğer bakış açısı itibarıyla ontoloji teoloji kozmoloji psikoloji ve epistemoloji meselelerini genel Meşşâî çizgide ele alır Ancak metindeki kimi unsurlar metni karakteristik Meşşâî sınırların dışına taşırmaktadır Tanıtım Bülteninden