Fususul Hikem — Muhyiddin İbn Arabi

İlâhî Hikmet e geri döneceğiz Ve deriz ki Onu şöyle bil ki şüphesiz bütün mertebeler Hayat İlim Kudret gibi özlerinde ayn hiçbir varlığa sahip değildir fakat onların zihinsel kudrette bulundukları akledilir ve bilinir oldukları kesindir Ve onun içsel interior olması onu zâtî varlıktan eksiltmez ve onun zâtî varlığı olan her şeyde bir belirlenimi ve bir etkisi vardır Bilakis o kendisinin aynıdır ve kendisinden başka değildir zâtî varlıkların özlerini kastediyorum Ve onlar aklî olarak içkin olmaları sebebiyle kendilerinde eksilmezler onlar akledilir olmaları bakımından içseldirler Ve bu hususta bütün zâtî varlıkların dayanağı akıldan kaldırılması mümkün olmayan küllî mertebelerdir Ve onların Zât ayn içindeki varlığı onları akledilir olmaktan çıkaracak böyle bir varlık ile mümkün değildir Ve bu mevcut ister zamansal olsun ister zamansal olmayan olsun durum aynıdır İbn Arabî eserleri Arap ve Müslüman dünyanın ötesinde çok etkili hâle gelmiş olan Arap Endülüslü Müslüman bir âlim sûfî mistik şair ve filozoftu Ona nispet edilen 850 eserden yaklaşık 700 ü sahih kabul edilirken 400 den fazlası hâlen mevcuttur Onun kozmolojik öğretileri İslam dünyasının birçok bölgesinde hâkim dünya görüşü hâline geldi Tasavvuf uygulayıcıları arasında el Şeyh el Ekber En Büyük Şeyh adıyla tanınır

İlâhî Hikmet e geri döneceğiz Ve deriz ki Onu şöyle bil ki şüphesiz bütün mertebeler Hayat İlim Kudret gibi özlerinde ayn hiçbir varlığa sahip değildir fakat onların zihinsel kudrette bulundukları akledilir ve bilinir oldukları kesindir Ve onun içsel interior olması onu zâtî varlıktan eksiltmez ve onun zâtî varlığı olan her şeyde bir belirlenimi ve bir etkisi vardır Bilakis o kendisinin aynıdır ve kendisinden başka değildir zâtî varlıkların özlerini kastediyorum Ve onlar aklî olarak içkin olmaları sebebiyle kendilerinde eksilmezler onlar akledilir olmaları bakımından içseldirler Ve bu hususta bütün zâtî varlıkların dayanağı akıldan kaldırılması mümkün olmayan küllî mertebelerdir Ve onların Zât ayn içindeki varlığı onları akledilir olmaktan çıkaracak böyle bir varlık ile mümkün değildir Ve bu mevcut ister zamansal olsun ister zamansal olmayan olsun durum aynıdır İbn Arabî eserleri Arap ve Müslüman dünyanın ötesinde çok etkili hâle gelmiş olan Arap Endülüslü Müslüman bir âlim sûfî mistik şair ve filozoftu Ona nispet edilen 850 eserden yaklaşık 700 ü sahih kabul edilirken 400 den fazlası hâlen mevcuttur Onun kozmolojik öğretileri İslam dünyasının birçok bölgesinde hâkim dünya görüşü hâline geldi Tasavvuf uygulayıcıları arasında el Şeyh el Ekber En Büyük Şeyh adıyla tanınır

İlâhî Hikmet e geri döneceğiz Ve deriz ki Onu şöyle bil ki şüphesiz bütün mertebeler Hayat İlim Kudret gibi özlerinde ayn hiçbir varlığa sahip değildir fakat onların zihinsel kudrette bulundukları akledilir ve bilinir oldukları kesindir Ve onun içsel interior olması onu zâtî varlıktan eksiltmez ve onun zâtî varlığı olan her şeyde bir belirlenimi ve bir etkisi vardır Bilakis o kendisinin aynıdır ve kendisinden başka değildir zâtî varlıkların özlerini kastediyorum Ve onlar aklî olarak içkin olmaları sebebiyle kendilerinde eksilmezler onlar akledilir olmaları bakımından içseldirler Ve bu hususta bütün zâtî varlıkların dayanağı akıldan kaldırılması mümkün olmayan küllî mertebelerdir Ve onların Zât ayn içindeki varlığı onları akledilir olmaktan çıkaracak böyle bir varlık ile mümkün değildir Ve bu mevcut ister zamansal olsun ister zamansal olmayan olsun durum aynıdır İbn Arabî eserleri Arap ve Müslüman dünyanın ötesinde çok etkili hâle gelmiş olan Arap Endülüslü Müslüman bir âlim sûfî mistik şair ve filozoftu Ona nispet edilen 850 eserden yaklaşık 700 ü sahih kabul edilirken 400 den fazlası hâlen mevcuttur Onun kozmolojik öğretileri İslam dünyasının birçok bölgesinde hâkim dünya görüşü hâline geldi Tasavvuf uygulayıcıları arasında el Şeyh el Ekber En Büyük Şeyh adıyla tanınır Yayınevi MİTRA Yazar MUHYİDDİN İBN ARABİ Sayfa Sayısı 285 SAYFA Yıl 2026

İlâhî Hikmet e geri döneceğiz Ve deriz ki Onu şöyle bil ki şüphesiz bütün mertebeler Hayat İlim Kudret gibi özlerinde ayn hiçbir varlığa sahip değildir fakat onların zihinsel kudrette bulundukları akledilir ve bilinir oldukları kesindir Ve onun içsel interior olması onu zâtî varlıktan eksiltmez ve onun zâtî varlığı olan her şeyde bir belirlenimi ve bir etkisi vardır Bilakis o kendisinin aynıdır ve kendisinden başka değildir zâtî varlıkların özlerini kastediyorum Ve onlar aklî olarak içkin olmaları sebebiyle kendilerinde eksilmezler onlar akledilir olmaları bakımından içseldirler Ve bu hususta bütün zâtî varlıkların dayanağı akıldan kaldırılması mümkün olmayan küllî mertebelerdir Ve onların Zât ayn içindeki varlığı onları akledilir olmaktan çıkaracak böyle bir varlık ile mümkün değildir Ve bu mevcut ister zamansal olsun ister zamansal olmayan olsun durum aynıdır İbn Arabî eserleri Arap ve Müslüman dünyanın ötesinde çok etkili hâle gelmiş olan Arap Endülüslü Müslüman bir âlim sûfî mistik şair ve filozoftu Ona nispet edilen 850 eserden yaklaşık 700 ü sahih kabul edilirken 400 den fazlası hâlen mevcuttur Onun kozmolojik öğretileri İslam dünyasının birçok bölgesinde hâkim dünya görüşü hâline geldi Tasavvuf uygulayıcıları arasında el Şeyh el Ekber En Büyük Şeyh adıyla tanınır