Fütüvvet Makamı — Muhyiddin İbnü l Arabi

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İbnü l Arabî ö 1240 el Fütûḥâtü l Mekkiyye de ruhun kemâl yolculuğunda fütüvveti bir zirve olarak niteleyerek onu Muhammedî makam kabul eder Çünkü fütüvvetin en üstün ahlâk ilkeleri olarak kabul ettiği diğerkâmlık cömertlik başkasını kendine tercih etme gibi fetâ hasletleri Resûlullah ın örnekliğini verdiği ahlâkı ihya gayesiyle ortaya çıkmıştır Bu bakımdan İbnü l Arabî eserinde fütüvvet idealini bir Müslümanın varabileceği en üst ahlâk mertebesi olarak izah eder

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İbnü l Arabî ö 1240 el Fütûḥâtü l Mekkiyye de ruhun kemâl yolculuğunda fütüvveti bir zirve olarak niteleyerek onu Muhammedî makam kabul eder Çünkü fütüvvetin en üstün ahlâk ilkeleri olarak kabul ettiği diğerkâmlık cömertlik başkasını kendine tercih etme gibi fetâ hasletleri Resûlullah ın örnekliğini verdiği ahlâkı ihya gayesiyle ortaya çıkmıştır Bu bakımdan İbnü l Arabî eserinde fütüvvet idealini bir Müslümanın varabileceği en üst ahlâk mertebesi olarak izah eder Tanıtım Bülteninden

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İbnü l Arabî ö 1240 el Fütû âtü l Mekkiyye de ruhun kemâl yolculuğunda fütüvveti bir zirve olarak niteleyerek onu Muhammedî makam kabul eder Çünkü fütüvvetin en üstün ahlâk ilkeleri olarak kabul ettiği diğerkâmlık cömertlik başkasını kendine tercih etme gibi fetâ hasletleri Resûlullah ın örnekliğini verdiği ahlâkı ihya gayesiyle ortaya çıkmıştır Bu bakımdan İbnü l Arabî eserinde fütüvvet idealini bir Müslümanın varabileceği en üst ahlâk mertebesi olarak izah eder

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İbnü l Arabî ö 1240 el Fütûḥâtü l Mekkiyye de ruhun kemâl yolculuğunda fütüvveti bir zirve olarak niteleyerek onu Muhammedî makam kabul eder Çünkü fütüvvetin en üstün ahlâk ilkeleri olarak kabul ettiği diğerkâmlık cömertlik başkasını kendine tercih etme gibi fetâ hasletleri Resûlullah ın örnekliğini verdiği ahlâkı ihya gayesiyle ortaya çıkmıştır Bu bakımdan İbnü l Arabî eserinde fütüvvet idealini bir Müslümanın varabileceği en üst ahlâk mertebesi olarak izah eder

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar İbnü l Arabî ö 1240 el Fütûḥâtü l Mekkiyye de ruhun kemâl yolculuğunda fütüvveti bir zirve olarak niteleyerek onu Muhammedî makam kabul eder Çünkü fütüvvetin en üstün ahlâk ilkeleri olarak kabul ettiği diğerkâmlık cömertlik başkasını kendine tercih etme gibi fetâ hasletleri Resûlullah ın örnekliğini verdiği ahlâkı ihya gayesiyle ortaya çıkmıştır Bu bakımdan İbnü l Arabî eserinde fütüvvet idealini bir Müslümanın varabileceği en üst ahlâk mertebesi olarak izah eder Tanıtım Bülteninden