Fütüvvetname Fütüvvet Kardeşliğinin Esasları — Yahya b Halîl el Burgazi

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Tasavvufun kendine özgü bir renk aldığı ahîlik ve fütüvvet teşkilatlarının yeni bir fert ve toplum idealinin oluşumunda kurucu bir rol üstlendiği 14 yüzyıl Anadolu sunda telif edilen bu risâle Türkçe fütüvvetnâmeler içinde özgün bir yere sahiptir Burgâzî nin ulemâ sınıfına mensup olmayıp ümmî iken fütüvvet ehline katılarak adeta burada kendini yetiştirmiş biri olduğu düşünüldüğünde fütüvvet yolunun yeşertmeyi gaye edindiği fetâ tipi Burgâzî nin fütüvvetnâmesinde somut bir örneklik kazanmaktadır

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Tasavvufun kendine özgü bir renk aldığı ahîlik ve fütüvvet teşkilatlarının yeni bir fert ve toplum idealinin oluşumunda kurucu bir rol üstlendiği 14 yüzyıl Anadolu sunda telif edilen bu risâle Türkçe fütüvvetnâmeler içinde özgün bir yere sahiptir Burgâzî nin ulemâ sınıfına mensup olmayıp ümmî iken fütüvvet ehline katılarak adeta burada kendini yetiştirmiş biri olduğu düşünüldüğünde fütüvvet yolunun yeşertmeyi gaye edindiği fetâ tipi Burgâzî nin fütüvvetnâmesinde somut bir örneklik kazanmaktadır Tanıtım Bülteninden

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Tasavvufun kendine özgü bir renk aldığı ahîlik ve fütüvvet teşkilatlarının yeni bir fert ve toplum idealinin oluşumunda kurucu bir rol üstlendiği 14 yüzyıl Anadolu sunda telif edilen bu risâle Türkçe fütüvvetnâmeler içinde özgün bir yere sahiptir Burgâzî nin ulemâ sınıfına mensup olmayıp ümmî iken fütüvvet ehline katılarak adeta burada kendini yetiştirmiş biri olduğu düşünüldüğünde fütüvvet yolunun yeşertmeyi gaye edindiği fetâ tipi Burgâzî nin fütüvvetnâmesinde somut bir örneklik kazanmaktadır

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Tasavvufun kendine özgü bir renk aldığı ahîlik ve fütüvvet teşkilatlarının yeni bir fert ve toplum idealinin oluşumunda kurucu bir rol üstlendiği 14 yüzyıl Anadolu sunda telif edilen bu risâle Türkçe fütüvvetnâmeler içinde özgün bir yere sahiptir Burgâzî nin ulemâ sınıfına mensup olmayıp ümmî iken fütüvvet ehline katılarak adeta burada kendini yetiştirmiş biri olduğu düşünüldüğünde fütüvvet yolunun yeşertmeyi gaye edindiği fetâ tipi Burgâzî nin fütüvvetnâmesinde somut bir örneklik kazanmaktadır

Fütüvvet kavramı Kur ân ı Kerîm de Hz İbrâhim ve Ashâb ı Kehf i niteleyen yiğit delikanlı Ar فتى kelimesinden türetilmiş ve cömertlik cesaret gençlik yiğitlik mertlik fedâ anlamlarını ihtiva eden bir kavramdır İslâm dünyasında hem ferdin iç dünyasını hem de toplumsal ilişkilerini belirleyen Kur an temelli erdemleri öne çıkaran tasavvufî bir kavram olarak kullanılmaya başlanmıştır Müslüman toplumlarda fütüvvet kurumu sosyal bir kavram ve tasavvufî bir anlayış olmasının yanı sıra Ahîlik teşkilatında görüldüğü gibi resmî bir toplumsal ve ekonomik teşkilatlanma biçimi olarak da öne çıkmıştır Onun temelinde ise Din güzel ahlâktır ilkesinin gençler ve meslek erbabı başta olmak üzere toplumun bütün katmanlarına kök salması gayesi vardır Bu bakımdan fütüvvet anlayışı gençlere topluma ve özellikle de meslek erbabına sünnet temelli toplum yararını önceleyen ve fedakârlığa dayalı bir ahlâk anlayışını sunar Tasavvufun kendine özgü bir renk aldığı ahîlik ve fütüvvet teşkilatlarının yeni bir fert ve toplum idealinin oluşumunda kurucu bir rol üstlendiği 14 yüzyıl Anadolu sunda telif edilen bu risâle Türkçe fütüvvetnâmeler içinde özgün bir yere sahiptir Burgâzî nin ulemâ sınıfına mensup olmayıp ümmî iken fütüvvet ehline katılarak adeta burada kendini yetiştirmiş biri olduğu düşünüldüğünde fütüvvet yolunun yeşertmeyi gaye edindiği fetâ tipi Burgâzî nin fütüvvetnâmesinde somut bir örneklik kazanmaktadır Tanıtım Bülteninden