Gavsiye Açıklaması — Ahmed Hulusi

Tasavvuf tan gaye kişinin Alah ı bilmesi ve ilminre yok luğunu hissedip yaşaması ve nihayet Allah Baki dir hükmünün zahir olmasıdır Yüzyıllarca insanlar bu gaye ile sayısız çalışmalar yapmış bu yolda elde ettikleri bilgiler diğer hemcinsleriyle paylaşmak üzere sayısız eserler vermişlerdir Hazreti muhamed Mustafa Aleyhisselam ın teliğine kulak veren ve Kur an ı Keri i anlamaya çalışanlar yaptıkları bu çalışmalardan sonra iki ana görüş çevresinde biraraya gelmişlerdir A Allah ı insanın ve kainatın Ötesinde insanın dışında bir tanrı gibi kabul edenler b Allah ı sonsuz ve sınırsız Ahad olarak anlayıp Allah dışında gayrı varlık ve hatta gayrı kavramı kabul etmeyenler Bu eser B şıkkını açıklayan Gavsı A zam Abdülkadir Geylani Hazretleri ile aynı görüşü paylaşan değerli Nakşibendi kamillerinin beyanlarını ve gene bu konudaki bazı gönül ehlinin şiilerini bir araya getirmiştir İlahi sırlara ermek isteyenlere tavsiye olunur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 234 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi Kitsan Yayınevi

Tasavvuf tan gaye kişinin Alah ı bilmesi ve ilminre yok luğunu hissedip yaşaması ve nihayet Allah Baki dir hükmünün zahir olmasıdır Yüzyıllarca insanlar bu gaye ile sayısız çalışmalar yapmış bu yolda elde ettikleri bilgiler diğer hemcinsleriyle paylaşmak üzere sayısız eserler vermişlerdir Hazreti muhamed Mustafa Aleyhisselam ın teliğine kulak veren ve Kur an ı Keri i anlamaya çalışanlar yaptıkları bu çalışmalardan sonra iki ana görüş çevresinde biraraya gelmişlerdir A Allah ı insanın ve kainatın Ötesinde insanın dışında bir tanrı gibi kabul edenler b Allah ı sonsuz ve sınırsız Ahad olarak anlayıp Allah dışında gayrı varlık ve hatta gayrı kavramı kabul etmeyenler Bu eser B şıkkını açıklayan Gavsı A zam Abdülkadir Geylani Hazretleri ile aynı görüşü paylaşan değerli Nakşibendi kamillerinin beyanlarını ve gene bu konudaki bazı gönül ehlinin şiilerini bir araya getirmiştir İlahi sırlara ermek isteyenlere tavsiye olunur

Tasavvuf tan gaye kişinin Alah ı bilmesi ve ilminre yok luğunu hissedip yaşaması ve nihayet Allah Baki dir hükmünün zahir olmasıdır Yüzyıllarca insanlar bu gaye ile sayısız çalışmalar yapmış bu yolda elde ettikleri bilgiler diğer hemcinsleriyle paylaşmak üzere sayısız eserler vermişlerdir Hazreti muhamed Mustafa Aleyhisselam ın teliğine kulak veren ve Kur an ı Keri i anlamaya çalışanlar yaptıkları bu çalışmalardan sonra iki ana görüş çevresinde biraraya gelmişlerdir A Allah ı insanın ve kainatın Ötesinde insanın dışında bir tanrı gibi kabul edenler b Allah ı sonsuz ve sınırsız Ahad olarak anlayıp Allah dışında gayrı varlık ve hatta gayrı kavramı kabul etmeyenler Bu eser B şıkkını açıklayan Gavsı A zam Abdülkadir Geylani Hazretleri ile aynı görüşü paylaşan değerli Nakşibendi kamillerinin beyanlarını ve gene bu konudaki bazı gönül ehlinin şiilerini bir araya getirmiştir İlahi sırlara ermek isteyenlere tavsiye olunur

Değerli Okurlarım Tasavvuf tan gaye kişinin Allâh ı bilmesi Allâh indinde ve ilminde yok luğunu hissedip yaşaması ve nihayet Allâh ismiyle işaret olunan BÂKÎ dir hükmünün tesbit olmasıdır Yüzyıllarca insanlar bu gâye ile sayısız çalışmalar yapmış bu yolda elde ettikleri bilgileri diğer hemcinsleriyle paylaşmak üzere sayısız eserler vermişlerdir Hazreti Muhammed Mustafa aleyhisselâmın tebliğine kulak veren ve Kur ân ı Kerîmi anlamaya çalışanlar yaptıkları sayısız çalışmalardan sonra iki ana görüş çevresinde biraraya gelmişlerdir A Allâh adıyla işaret edileni insanın ve kâinâtın ÖTESİNDE insanın dışında bir TANRI gibi kâbul edenler B Allâh adıyla işaret edileni sonsuz ve sınırsız AHAD olarak anlayıp Allâh kavramı dışında gayrı varlık ve hatta gayrı düşüncesi kabûl etmeyenler