Gaybî Yardımlar — Murtaza Mutahhari

Gaybî Yardımlar
Murtaza MutahhariÖnsöz Yayıncılık
Gaybî Yardımlar
Murtaza MutahhariMutahharî nin Gaybî Yardımlar ı kuru bir kelam tartışması değil Bir mantık oyunu hiç değil O bir yol haritası Ama çizgilerle değil sezgilerle ve aklın en keskin köşeleriyle çizilmiş bir harita Mutahharî bize şunu söylüyor Eğer sen hakikate doğru bir adım atarsan varlık sana doğru koşar Bu evrenin sessiz yasasıdır Gaybî yardım dediğimiz şey bir piyango çekilişi değildir O bir liyakat meselesidir Bir yöneliş bir yanış bir adanışın ardından gelen kutlu cevap Kâinatın yaratıcısı kulunu sadece bu kaba madde dünyasının yasalarına terk etmemiştir Sebep ve sonuç zincirinin ötesinde o zinciri var eden ve gerektiğinde onu bir mucizeyle bir inayetle kırıp atan bir irade vardır İşte eserin kalbi burada atıyor Mutahharî aklı dışlamadan onu kemale erdirerek bizi sınır boyuna getiriyor Orada sebeplerin bittiği yerde inayetin başladığını gösteriyor
Gaybî Yardımlar
Murtaza Mutahhari
Önsöz Yayıncılık
Mutahharî nin Gaybî Yardımlar ı kuru bir kelam tartışması değil Bir mantık oyunu hiç değil O bir yol haritası Ama çizgilerle değil sezgilerle ve aklın en keskin köşeleriyle çizilmiş bir harita Mutahharî bize şunu söylüyor Eğer sen hakikate doğru bir adım atarsan varlık sana doğru koşar Bu evrenin sessiz yasasıdır Gaybî yardım dediğimiz şey bir piyango çekilişi değildir O bir liyakat meselesidir Bir yöneliş bir yanış bir adanışın ardından gelen kutlu cevap Kâinatın yaratıcısı kulunu sadece bu kaba madde dünyasının yasalarına terk etmemiştir Sebep ve sonuç zincirinin ötesinde o zinciri var eden ve gerektiğinde onu bir mucizeyle bir inayetle kırıp atan bir irade vardır İşte eserin kalbi burada atıyor Mutahharî aklı dışlamadan onu kemale erdirerek bizi sınır boyuna getiriyor Orada sebeplerin bittiği yerde inayetin başladığını gösteriyor

Önsöz Yayıncılık
Bu Rabbu l âlemin in katından yaratılmışlara inen el kitabu l mübin in âyetlerinden istifade edilmiş ilâhî ilimlerin nurları rabbani meselelerin sırları ve Kur ânî maksatlarıdır Bunlar cennetlerin ve Allah ın rızasının kapılarını açan er Rahman ın nimetlerinin hazinelerini ortaya çıkaran Melekût âleminin cevherlerinin muayene edildiği ve Ceberût âleminin nurlarının ortaya çıkarıldığı anahtarlardır O anahtarlarda seyr u sülûk ehline göz aydınlığı muvahhit müminlerin gönüllerine şifa münkir inatçıların kalplerine hastalık vardır Yine onlarda muttakilere hidâyet kibirli münafıkların gözlerine bir örtü ve körlük vardır Allah onunla pek çoğunu saptırır ve pek çoğunu da hidâyete erdirir Saptırdıkları da ancak fasıklardır 1 Bil ki bizim keşif ve keşif sonrasında elde ettiğimiz ve bu kitapta ifade etmediğimiz pek çok delilimiz vardır Nitekim o delilleri kalbî basiret sahibi dışındaki kimselere söylemenin bir yararı olmayacaktır Her kim kalbî bir basirete sahip olursa mezkûr delillerden serdettiklerimiz ona yetecektir Bu kitaptaki nihai amacımız bazı Kur ân âyetlerinin sırlarına genel olarak işaret etmektir Biz bu kitapta hakikatte irfanın usulleri ve imanın erkanı olan üç önemli konuyla alakalı kaideleri sunmakla yetineceğiz Gerçekten de Allah Teâlâ âyetlerin sırları ve ilâhî kelamın rumuzları hakkında hiçbir eserde zikredilmeyen kaidelerin kapılarını kalbimize açtı Eğer ehli isen bunları anlarsın Eğer değilsen bu kitabın mütalaasından ve Kur ân ilimlerinin derinlikleri hakkında düşünmekten geri kal Kıssalar haberler rivayetler siyer ve soy ilimleriyle uğraş Arap dili ve edebiyatıyla ilgilen Hâsılı bu kitabımı Esrâru l âyât ve Envâru l beyyinât diye isimlendirdim Bu kitabı bir mukaddime ve çeşitli oturumlara haiz geniş bölümler içerisinde topladım Molla Sadrâ Tanıtım Bülteninden

Önsöz Yayıncılık
Mutahharî nin Gaybî Yardımlar ı kuru bir kelam tartışması değil Bir mantık oyunu hiç değil O bir yol haritası Ama çizgilerle değil sezgilerle ve aklın en keskin köşeleriyle çizilmiş bir harita Mutahharî bize şunu söylüyor Eğer sen hakikate doğru bir adım atarsan varlık sana doğru koşar Bu evrenin sessiz yasasıdır Gaybî yardım dediğimiz şey bir piyango çekilişi değildir O bir liyakat meselesidir Bir yöneliş bir yanış bir adanışın ardından gelen kutlu cevap Kâinatın yaratıcısı kulunu sadece bu kaba madde dünyasının yasalarına terk etmemiştir Sebep ve sonuç zincirinin ötesinde o zinciri var eden ve gerektiğinde onu bir mucizeyle bir inayetle kırıp atan bir irade vardır İşte eserin kalbi burada atıyor Mutahharî aklı dışlamadan onu kemale erdirerek bizi sınır boyuna getiriyor Orada sebeplerin bittiği yerde inayetin başladığını gösteriyor

Önsöz Yayıncılık
Mutahharî nin Gaybî Yardımlar ı kuru bir kelam tartışması değil Bir mantık oyunu hiç değil O bir yol haritası Ama çizgilerle değil sezgilerle ve aklın en keskin köşeleriyle çizilmiş bir harita Mutahharî bize şunu söylüyor Eğer sen hakikate doğru bir adım atarsan varlık sana doğru koşar Bu evrenin sessiz yasasıdır Gaybî yardım dediğimiz şey bir piyango çekilişi değildir O bir liyakat meselesidir Bir yöneliş bir yanış bir adanışın ardından gelen kutlu cevap Kâinatın yaratıcısı kulunu sadece bu kaba madde dünyasının yasalarına terk etmemiştir Sebep ve sonuç zincirinin ötesinde o zinciri var eden ve gerektiğinde onu bir mucizeyle bir inayetle kırıp atan bir irade vardır İşte eserin kalbi burada atıyor Mutahharî aklı dışlamadan onu kemale erdirerek bizi sınır boyuna getiriyor Orada sebeplerin bittiği yerde inayetin başladığını gösteriyor

Önsöz
çev. Pazarbaşı, Aykut
Mutahharî nin Gaybî Yardımlar ı kuru bir kelam tartışması değil Bir mantık oyunu hiç değil O bir yol haritası Ama çizgilerle değil sezgilerle ve aklın en keskin köşeleriyle çizilmiş bir harita Mutahharî bize şunu söylüyor Eğer sen hakikate doğru bir adım atarsan varlık sana doğru koşar Bu evrenin sessiz yasasıdır Gaybî yardım dediğimiz şey bir piyango çekilişi değildir O bir liyakat meselesidir Bir yöneliş bir yanış bir adanışın ardından gelen kutlu cevap Kâinatın yaratıcısı kulunu sadece bu kaba madde dünyasının yasalarına terk etmemiştir Sebep ve sonuç zincirinin ötesinde o zinciri var eden ve gerektiğinde onu bir mucizeyle bir inayetle kırıp atan bir irade vardır İşte eserin kalbi burada atıyor Mutahharî aklı dışlamadan onu kemale erdirerek bizi sınır boyuna getiriyor Orada sebeplerin bittiği yerde inayetin başladığını gösteriyor