Gaziantep Camilerinde Taş Süslemeler — Süreyya Eroğlu Bilgin

Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Gaziantep te günümüzde mevcut olan camiler belgelere göre 13 Yüzyılda başlayan 18 Yüzyılı da kapsayan uzun bir zaman aralığında inşa edilmişlerdir Büyük bir çoğunluğu Osmanlı döneminde yapılmasına rağmen baskın yerel geleneğin etkisi altında inşa edilmiş olan Gaziantep camilerinin mimari ve süsleme özellikleri bilhassa Halep ve Şam örneklerinin tekrarı mahiyetindedir Suriye de bânilerin siyasi ve ekonomik gücünü ortaya koyan gösterişli yapılar inşa edilirken Gaziantep camileri yöre halkına mensup kimselerin kişisel imar faaliyetlerinin ürünleridir bu durum Suriye örnekleriyle Gaziantep camileri arasındaki en belirleyici farkı oluşturur Gaziantep in yanı başındaki Kilis te1542 yılında inşa edilen Tekke Canbolad Paşa Cami nin anıtsallığı ve başkent üslubuna yakınlığı siyasi ve ekonomik açıdan güçlü bir bâninin yapının biçimlenmesi üzerindeki tasarrufunun açık bir göstergesidir Gaziantep camileri sultan veya çevresi için yapılan ekonomik ve siyasi gücün somutlaştırılmış nesneleri olan bu nedenle de en yetkin ustaların çalıştırıldığı başkent üslubundan uzak yalın ve yerel üslubun ürünüdürler

Gaziantep te günümüzde mevcut olan camiler belgelere göre 13 Yüzyılda başlayan 18 Yüzyılı da kapsayan uzun bir zaman aralığında inşa edilmişlerdir Büyük bir çoğunluğu Osmanlı döneminde yapılmasına rağmen baskın yerel geleneğin etkisi altında inşa edilmiş olan Gaziantep camilerinin mimari ve süsleme özellikleri bilhassa Halep ve Şam örneklerinin tekrarı mahiyetindedir Suriye de banilerin siyasi ve ekonomik gücünü ortaya koyan gösterişli yapılar inşa edilirken Gaziantep camileri yöre halkına mensup kimselerin kişisel imar faaliyetlerinin ürünleridir bu durum Suriye örnekleriyle Gaziantep camileri arasındaki en belirleyici farkı oluşturur Gaziantep in yanı başındaki Kilis te 1542 yılında inşa edilen Tekke Canbolad Paşa Cami nin anıtsallığı ve başkent üslubuna yakınlığı siyasi ve ekonomik açıdan güçlü bir bâninin yapının biçimlenmesi üzerindeki tasarrufunun açık bir göstergesidir Gaziantep camileri sultan veya çevresi için yapılan ekonomik ve siyasi gücün somutlaştırılmış nesneleri olan bu nedenle de en yetkin ustaların çalıştırıldığı başkent üslubundan uzak yalın ve yerel üslubun ürünüdürler

Arka Kapak Yazısı Tanıtım Bülteninden Gaziantep te günümüzde mevcut olan camiler belgelere göre 13 Yüzyılda başlayan 18 Yüzyılı da kapsayan uzun bir zaman aralığında inşa edilmişlerdir Büyük bir çoğunluğu Osmanlı döneminde yapılmasına rağmen baskın yerel geleneğin etkisi altında inşa edilmiş olan Gaziantep camilerinin mimari ve süsleme özellikleri bilhassa Halep ve Şam örneklerinin tekrarı mahiyetindedir Suriye de bânilerin siyasi ve ekonomik gücünü ortaya koyan gösterişli yapılar inşa edilirken Gaziantep camileri yöre halkına mensup kimselerin kişisel imar faaliyetlerinin ürünleridir bu durum Suriye örnekleriyle Gaziantep camileri arasındaki en belirleyici farkı oluşturur Gaziantep in yanı başındaki Kilis te1542 yılında inşa edilen Tekke Canbolad Paşa Cami nin anıtsallığı ve başkent üslubuna yakınlığı siyasi ve ekonomik açıdan güçlü bir bâninin yapının biçimlenmesi üzerindeki tasarrufunun açık bir göstergesidir Gaziantep camileri sultan veya çevresi için yapılan ekonomik ve siyasi gücün somutlaştırılmış nesneleri olan bu nedenle de en yetkin ustaların çalıştırıldığı başkent üslubundan uzak yalın ve yerel üslubun ürünüdürler

Süreyya Eroğlu Bilgin tarafından kaleme alınan Gaziantep Camilerinde Taş Süslemeler Gece Kitaplığı eseri olarak okurlarla buluşuyor Gaziantep Camilerinde Taş Süslemeler Süreyya Eroğlu Bilgin Kitap Özeti Gaziantep te günümüzde mevcut olan camiler belgelere göre 13 Yüzyılda başlayan 18 Yüzyılı da kapsayan uzun bir zaman aralığında inşa edilmişlerdir Büyük bir çoğunluğu Osmanlı döneminde yapılmasına rağmen baskın yerel geleneğin etkisi altında inşa edilmiş olan Gaziantep camilerinin mimari ve süsleme özellikleri bilhassa Halep ve Şam örneklerinin tekrarı mahiyetindedir Suriye de banilerin siyasi ve ekonomik gücünü ortaya koyan gösterişli yapılar inşa edilirken Gaziantep camileri yöre halkına mensup kimselerin kişisel imar faaliyetlerinin ürünleridir bu durum Suriye örnekleriyle Gaziantep camileri arasındaki en belirleyici farkı oluşturur Gaziantep in yanı başındaki Kilis te 1542 yılında inşa edilen Tekke Canbolad Paşa Cami nin anıtsallığı ve başkent üslubuna yakınlığı siyasi ve ekonomik açıdan güçlü bir bâninin yapının biçimlenmesi üzerindeki tasarrufunun açık bir göstergesidir Gaziantep camileri sultan veya çevresi için yapılan ekonomik ve siyasi gücün somutlaştırılmış nesneleri olan bu nedenle de en yetkin ustaların çalıştırıldığı başkent üslubundan uzak yalın ve yerel üslubun ürünüdürler Yayınevi Gece Kitaplığı Yazar Süreyya Eroğlu Bilgin Sayfa 257 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Nisan 2017 Barkod 9786051807102 Kategori Araştırma İnceleme Kültür Tarihi

Gaziantep te günümüzde mevcut olan camiler belgelere göre 13 Yüzyılda başlayan 18 Yüzyılı da kapsayan uzun bir zaman aralığında inşa edilmişlerdir Büyük bir çoğunluğu Osmanlı döneminde yapılmasına rağmen baskın yerel geleneğin etkisi altında inşa edilmiş olan Gaziantep camilerinin mimari ve süsleme özellikleri bilhassa Halep ve Şam örneklerinin tekrarı mahiyetindedir Suriye de bânilerin siyasi ve ekonomik gücünü ortaya koyan gösterişli yapılar inşa edilirken Gaziantep camileri yöre halkına mensup kimselerin kişisel imar faaliyetlerinin ürünleridir bu durum Suriye örnekleriyle Gaziantep camileri arasındaki en belirleyici farkı oluşturur Gaziantep in yanı başındaki Kilis te1542 yılında inşa edilen Tekke Canbolad Paşa Cami nin anıtsallığı ve başkent üslubuna yakınlığı siyasi ve ekonomik açıdan güçlü bir bâninin yapının biçimlenmesi üzerindeki tasarrufunun açık bir göstergesidir Gaziantep camileri sultan veya çevresi için yapılan ekonomik ve siyasi gücün somutlaştırılmış nesneleri olan bu nedenle de en yetkin ustaların çalıştırıldığı başkent üslubundan uzak yalın ve yerel üslubun ürünüdürler