Geleceğe Seslenenler — Ümit Aktaş

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir Tanıtım Bülteninden

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi Incil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hatti üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en guzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusal ciliklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumlanı ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ikiligindan ezen ezilen ilişkisine doğru yöne len çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve orgullokerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindulardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Batı gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah nın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanmaya da dönüşebilir

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir Tanıtım Bülteninden

Ümit Aktaş tarafından kaleme alınan Geleceğe Seslenenler Çıra Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Geleceğe Seslenenler Ümit Aktaş Kitap Özeti Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoyda olduğu gibi İncile Benjamindeki gibi Tevrata veya Kapitale Gandideki gibi Bhagavad Gitaya Şeriati Kutub daki gibi Kurana veya Garaudydeki gibi İncil Kapital ve Kurana dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünceyi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığından bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandinin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriatinin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutubun yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliyanın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm Xin Elijahın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da bakışları iktidarsal güc temerküzüne daralmış nadanlar elinde tüm özgünlüklerini ve özgüllüklerini kaybederek salt bir iktidar arayışının araçlarına ve hatta silahlanma da dönüşebilir Yayınevi Çıra Yayınları Yazar Ümit Aktaş Sayfa 648 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2022 Barkod 9786258422832 Kategori Diğer Genel Konular

Olumlu anlamdaki bir geleceğe sesleniş bir iktidar dilinin seslenişi ya da ütopik bir beklentiye dayanmaz Bu bir seferilik halinin dilidir ve belli bir geleneğe dayansa da gelenek bekçiliği de değildir Tolstoy da olduğu gibi İncil e Benjamin deki gibi Tevrat a veya Kapital e Gandi deki gibi Bhagavad Gita ya Şeriati Kutub daki gibi Kuran a veya Garaudy deki gibi İncil Kapital ve Kuran a dayanabilir Bu tür kök metinlerin üzerlerine yüklenen anlamlar farklı istismarlara maruz kalan ideolojiler İslamcılık sosyalizm liberalizm olarak da tezahür edebilir Bir seferilik halinin ifadesi olan bu ideolojik yorumlar belli bir geleneği eleştirerek buradan kendilerini kökensel başlangıca teyelleyen gelecek çağrıları olarak da temayüz edebilir Düşünselliğin saf kavramsallığına karşı ideolojiler bilgi ya da düşünce yi belli bir tarihsel duruma özgüleştirir ve hatta düşüncenin saf kavramsallığı ndan bir iktidar arayışının araçlarına da dönüşebilirler Dolayısıyla düşünsel arayışları salt siyasal söylemlere sözgelimi hilafetçilik Marxizm neoliberalizm gibi iktidar tutumlarına indirgemek ve araçsallaştırmak meselenin özündeki derinliği gözden çıkarmak anlamına da gelebilir Geleceğe seslenmek kök metinlerin belli bir tarihsel hareket hattı üzerinde biçimlendirilen yorumları ve bunlara dayandırılan arayışların tecessümüdür Bunun en güzide örnekleri Gandi nin yerellikler ve ulusalcılıklara karşı Müslüman ve Hindu tardan müteşekkil bir Hindistan çağrısı Ali Şeriati nin kendisini yerelliğe ve güncel çıkarlara hasretmiş olan bağnazlıklara karşı aşk cagnus Kutub un yine benzeri tutumları ifade eden cahiliye durumuna karşı öne sürdüğü medenileşme çağrısı veya Aliya nın madde ve ruh Doğu ve Bat gibi karşıtlıklardaki kavramsal çatışmalara zorlanan ve parçalanan insanlığa yönelttiği tevhid çağrısı ya da Malcolm X in Elijah ın ırkçılığından ezen ezilen ilişkisine doğru yönelen çağrılarında dile getirilmektedir Ama bu dile gelişler anlayışı kıt olan ya da ba