Geleneğin Dindeki Yeri — Mustafa Hayta

Bu çalışma İslam hukukunun tek tipçi değil terkipçi olduğunu be timleyen örf ilkesinin ma rûf kavramından hareketle temellendirilmesi imkânını amaçlamakta giriş ve üç bölümden oluşmaktadır Giriş te çalışmanın konusuna amacına ve yöntemine kısaca değin dik Birinci bölümde ise ma rûf ve örf kavramlarının etimolojik anlam çerçevesini ve Kur an daki kullanımlarını ayrıca iki kavram arasındaki ilişkiyi ortaya koymaya çalıştık İkinci bölümde örf ma rûf ve âdet kelimelerini birkaç açıdan de ğerlendirmeye tabi tutarak usûldeki mevkiine kaynak değerine ve hu kukun kaynağı olması bakımından örfün sınırına dikkat çektik Son bölümde Kur an a dayandırdığımız ve ikinci bölümde usûl açısından ilkesel olarak ele aldığımız örf ve âdet olgusunun fıkhî hü kümlere etkisini farklı konulardan örnekler vermek suretiyle somutlaş tırmaya çalıştık

Bu çalışma İslam hukukunun tek tipçi değil terkipçi olduğunu be timleyen örf ilkesinin ma rûf kavramından hareketle temellendirilmesi imkânını amaçlamakta giriş ve üç bölümden oluşmaktadır Giriş te çalışmanın konusuna amacına ve yöntemine kısaca değin dik Birinci bölümde ise ma rûf ve örf kavramlarının etimolojik anlam çerçevesini ve Kur an daki kullanımlarını ayrıca iki kavram arasındaki ilişkiyi ortaya koymaya çalıştık İkinci bölümde örf ma rûf ve âdet kelimelerini birkaç açıdan de ğerlendirmeye tabi tutarak usûldeki mevkiine kaynak değerine ve hu kukun kaynağı olması bakımından örfün sınırına dikkat çektik Son bölümde Kur an a dayandırdığımız ve ikinci bölümde usûl açısından ilkesel olarak ele aldığımız örf ve âdet olgusunun fıkhî hü kümlere etkisini farklı konulardan örnekler vermek suretiyle somutlaş tırmaya çalıştık