Gelenekselden Post Moderne Tasavvufun Sosyolojisi — Kolektif

Modernlikle birlikte ontolojik ve epistemolojik kırılma sistematik olarak dünyaya yeni bir perspektifle bakışı birlikte getirmiştir Bu minvalde tüm dünyada küresel ölçekte yaygınlık kazanan moderniteye birçok alandaki gelişmeler eşlik etti Modernliğin hem inşası hem de yerleşiklik kazanmasında sosyal bilimlerin ve özelde sosyolojinin lojistik desteğine dikkat çekmek gerekmektedir Bu durum aslında sosyal bilimler üzerinden paradigmal olarak Batı nın epistemoloji üretilirken bu epistemolojinin dünyanın farklı kültürleri ve medeniyetlerini dönüştürücü bir rol oynadığı görülmektedir Böylece Batı dışındaki diğer din ve kültürler Batı ya uyum ile ancak kendilerini var edebilmektedirler Dolayısıyla sürekli Batılı epistemoloji ile kendilerini okumaya ve anlamaya çalışmaktadırlar Bu problem müslüman toplumlarda çağdaş dönemde tartışılmaya başlanmıştır Nitekim bilginin islamileştirilmesi nden başlayarak İslam ve sosyal bilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler birer sorun olarak incelenmektedir Fakat doğrusu burada tam bir süreklilik sağlanamamıştır Bu zihni arkaplandan hareket ederek islami ilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler bir seri çalışma ile ele alınmıştır Bu serinin halkalarından birisi de tasavvuf sosyolojisidir Gelenekselden Post Modern e Tasavvufun Sosyolojisi ismini taşıyan bu çalışma tasavvufun farklı konularının sosyolojik analizlerini yapmaya gayret etmektedir Gerek geleneksel dönemde gerekse içinde yaşadığımız dönemde tasavvufun toplumla ilişkisinde ortaya çıkan formları ve toplumsallıkları incelemektedir Mustafa Tekin tarafından editöryal olarak hazırlanan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır Toplam onüç yazar bu çalışmaya katkıda bulunmuştur İlk bölümde tasavvufun bir zühd hareketi olarak ortaya çıkışı ile sosyal sınıflardaki konumu ve Hıristiyan mistisizmini ele alan yazılar bulunmaktadır İkinci bölümde tasavvuf geleneğinin değişmesi gelenekte ve içinde yaşadığımız çağda tasavvuf anlayışı ve değişimler ile Türkiye de tasavvuf üzerine analizler yer almaktadır Üçüncü bölümde ise tasavvufun bugün postmodernizm ve posthumanizm ile etkileşimleri ile çağdaş mutasavvıf portreleri tartışılmaktadır Tasavvufa dair çağdaş dünyada sorulan soruları çalışması açısından aktüel içerikler taşımaktadır

Modernlikle birlikte ontolojik ve epistemolojik kırılma sistematik olarak dünyaya yeni bir perspektifle bakışı birlikte getirmiştir Bu minvalde tüm dünyada küresel ölçekte yaygınlık kazanan moderniteye birçok alandaki gelişmeler eşlik etti Modernliğin hem inşası hem de yerleşiklik kazanmasında sosyal bilimlerin ve özelde sosyolojinin lojistik desteğine dikkat çekmek gerekmektedir Bu durum aslında sosyal bilimler üzerinden paradigmal olarak Batı nın epistemoloji üretilirken bu epistemolojinin dünyanın farklı kültürleri ve medeniyetlerini dönüştürücü bir rol oynadığı görülmektedir Böylece Batı dışındaki diğer din ve kültürler Batı ya uyum ile ancak kendilerini var edebilmektedirler Dolayısıyla sürekli Batılı epistemoloji ile kendilerini okumaya ve anlamaya çalışmaktadırlar Bu problem müslüman toplumlarda çağdaş dönemde tartışılmaya başlanmıştır Nitekim bilginin islamileştirilmesi nden başlayarak İslam ve sosyal bilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler birer sorun olarak incelenmektedir Fakat doğrusu burada tam bir süreklilik sağlanamamıştır Bu zihni arkaplandan hareket ederek islami ilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler bir seri çalışma ile ele alınmıştır Bu serinin halkalarından birisi de tasavvuf sosyolojisidir Gelenekselden Post Modern e Tasavvufun Sosyolojisi ismini taşıyan bu çalışma tasavvufun farklı konularının sosyolojik analizlerini yapmaya gayret etmektedir Gerek geleneksel dönemde gerekse içinde yaşadığımız dönemde tasavvufun toplumla ilişkisinde ortaya çıkan formları ve toplumsallıkları incelemektedir Mustafa Tekin tarafından editöryal olarak hazırlanan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır Toplam onüç yazar bu çalışmaya katkıda bulunmuştur İlk bölümde tasavvufun bir zühd hareketi olarak ortaya çıkışı ile sosyal sınıflardaki konumu ve Hıristiyan mistisizmini ele alan yazılar bulunmaktadır İkinci bölümde tasavvuf geleneğinin değişmesi gelenekte ve içinde yaşadığımız çağda tasavvuf anlayışı ve değişimler ile Türkiye de tasavvuf üzerine analizler yer almaktadır Üçüncü bölümde ise tasavvufun bugün postmodernizm ve posthumanizm ile etkileşimleri ile çağdaş mutasavvıf portreleri tartışılmaktadır Tasavvufa dair çağdaş dünyada sorulan soruları çalışması açısından aktüel içerikler taşımaktadır

Modernlikle birlikte ontolojik ve epistemolojik kırılma sistematik olarak dünyaya yeni bir perspektifle bakışı birlikte getirmiştir Bu minvalde tüm dünyada küresel ölçekte yaygınlık kazanan moderniteye birçok alandaki gelişmeler eşlik etti Modernliğin hem inşası hem de yerleşiklik kazanmasında sosyal bilimlerin ve özelde sosyolojinin lojistik desteğine dikkat çekmek gerekmektedir Bu durum aslında sosyal bilimler üzerinden paradigmal olarak Batı nın epistemoloji üretilirken bu epistemolojinin dünyanın farklı kültürleri ve medeniyetlerini dönüştürücü bir rol oynadığı görülmektedir Böylece Batı dışındaki diğer din ve kültürler Batı ya uyum ile ancak kendilerini var edebilmektedirler Dolayısıyla sürekli Batılı epistemoloji ile kendilerini okumaya ve anlamaya çalışmaktadırlar Bu problem müslüman toplumlarda çağdaş dönemde tartışılmaya başlanmıştır Nitekim bilginin islamileştirilmesi nden başlayarak İslam ve sosyal bilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler birer sorun olarak incelenmektedir Fakat doğrusu burada tam bir süreklilik sağlanamamıştır Bu zihni arkaplandan hareket ederek islami ilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler bir seri çalışma ile ele alınmıştır Bu serinin halkalarından birisi de tasavvuf sosyolojisidir Gelenekselden Post Modern e Tasavvufun Sosyolojisi ismini taşıyan bu çalışma tasavvufun farklı konularının sosyolojik analizlerini yapmaya gayret etmektedir Gerek geleneksel dönemde gerekse içinde yaşadığımız dönemde tasavvufun toplumla ilişkisinde ortaya çıkan formları ve toplumsallıkları incelemektedir Mustafa Tekin tarafından editöryal olarak hazırlanan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır Toplam onüç yazar bu çalışmaya katkıda bulunmuştur İlk bölümde tasavvufun bir zühd hareketi olarak ortaya çıkışı ile sosyal sınıflardaki konumu ve Hıristiyan mistisizmini ele alan yazılar bulunmaktadır İkinci bölümde tasavvuf geleneğinin değişmesi gelenekte ve içinde yaşadığımız çağda tasavvuf anlayışı ve değişimler ile Türkiye de tasavvuf üzerine analizler yer almaktadır Üçüncü bölümde ise tasavvufun bugün postmodernizm ve posthumanizm ile etkileşimleri ile çağdaş mutasavvıf portreleri tartışılmaktadır Tasavvufa dair çağdaş dünyada sorulan soruları çalışması açısından aktüel içerikler taşımaktadır

Modernlikle birlikte ontolojik ve epistemolojik kırılma sistematik olarak dünyaya yeni bir perspektifle bakışı birlikte getirmiştir Bu minvalde tüm dünyada küresel ölçekte yaygınlık kazanan moderniteye birçok alandaki gelişmeler eşlik etti Modernliğin hem inşası hem de yerleşiklik kazanmasında sosyal bilimlerin ve özelde sosyolojinin lojistik desteğine dikkat çekmek gerekmektedir Bu durum aslında sosyal bilimler üzerinden paradigmal olarak Batı nın epistemoloji üretilirken bu epistemolojinin dünyanın farklı kültürleri ve medeniyetlerini dönüştürücü bir rol oynadığı görülmektedir Böylece Batı dışındaki diğer din ve kültürler Batı ya uyum ile ancak kendilerini var edebilmektedirler Dolayısıyla sürekli Batılı epistemoloji ile kendilerini okumaya ve anlamaya çalışmaktadırlar Bu problem müslüman toplumlarda çağdaş dönemde tartışılmaya başlanmıştır Nitekim bilginin islamileştirilmesi nden başlayarak İslam ve sosyal bilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler birer sorun olarak incelenmektedir Fakat doğrusu burada tam bir süreklilik sağlanamamıştır Bu zihni arkaplandan hareket ederek islami ilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler bir seri çalışma ile ele alınmıştır Bu serinin halkalarından birisi de tasavvuf sosyolojisidir Gelenekselden Post Modern e Tasavvufun Sosyolojisi ismini taşıyan bu çalışma tasavvufun farklı konularının sosyolojik analizlerini yapmaya gayret etmektedir Gerek geleneksel dönemde gerekse içinde yaşadığımız dönemde tasavvufun toplumla ilişkisinde ortaya çıkan formları ve toplumsallıkları incelemektedir Mustafa Tekin tarafından editöryal olarak hazırlanan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır Toplam onüç yazar bu çalışmaya katkıda bulunmuştur İlk bölümde tasavvufun bir zühd hareketi olarak ortaya çıkışı ile sosyal sınıflardaki konumu ve Hıristiyan mistisizmini ele alan yazılar bulunmaktadır İkinci bölümde tasavvuf geleneğinin değişmesi gelenekte ve içinde yaşadığımız çağda tasavvuf anlayışı ve değişimler ile Türkiye de tasavvuf üz

Modernlikle birlikte ontolojik ve epistemolojik kırılma sistematik olarak dünyaya yeni bir perspektifle bakışı birlikte getirmiştir Bu minvalde tüm dünyada küresel ölçekte yaygınlık kazanan moderniteye birçok alandaki gelişmeler eşlik etti Modernliğin hem inşası hem de yerleşiklik kazanmasında sosyal bilimlerin ve özelde sosyolojinin lojistik desteğine dikkat çekmek gerekmektedir Bu durum aslında sosyal bilimler üzerinden paradigmal olarak Batı nın epistemoloji üretilirken bu epistemolojinin dünyanın farklı kültürleri ve medeniyetlerini dönüştürücü bir rol oynadığı görülmektedir Böylece Batı dışındaki diğer din ve kültürler Batı ya uyum ile ancak kendilerini var edebilmektedirler Dolayısıyla sürekli Batılı epistemoloji ile kendilerini okumaya ve anlamaya çalışmaktadırlar Bu problem müslüman toplumlarda çağdaş dönemde tartışılmaya başlanmıştır Nitekim bilginin islamileştirilmesi nden başlayarak İslam ve sosyal bilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler birer sorun olarak incelenmektedir Fakat doğrusu burada tam bir süreklilik sağlanamamıştır Bu zihni arkaplandan hareket ederek islami ilimler ve sosyoloji arasındaki ilişkiler bir seri çalışma ile ele alınmıştır Bu serinin halkalarından birisi de tasavvuf sosyolojisidir Gelenekselden Post Modern e Tasavvufun Sosyolojisi ismini taşıyan bu çalışma tasavvufun farklı konularının sosyolojik analizlerini yapmaya gayret etmektedir Gerek geleneksel dönemde gerekse içinde yaşadığımız dönemde tasavvufun toplumla ilişkisinde ortaya çıkan formları ve toplumsallıkları incelemektedir Mustafa Tekin tarafından editöryal olarak hazırlanan bu çalışma üç bölümden oluşmaktadır Toplam onüç yazar bu çalışmaya katkıda bulunmuştur İlk bölümde tasavvufun bir zühd hareketi olarak ortaya çıkışı ile sosyal sınıflardaki konumu ve Hıristiyan mistisizmini ele alan yazılar bulunmaktadır İkinci bölümde tasavvuf geleneğinin değişmesi gelenekte ve içinde yaşadığımız çağda tasavvuf anlayışı ve değişimler ile Türkiye de tasavvuf üzerine analizler yer almaktadır Üçüncü bölümde ise tasavvufun bugün postmodernizm ve posthumanizm ile etkileşimleri ile çağdaş mutasavvıf portreleri tartışılmaktadır Tasavvufa dair çağdaş dünyada sorulan soruları çalışması açısından aktüel içerikler taşımaktadır