Gelibolu Yahudi Mezarlığı — Fuat Durmuş

Gelibolu Yahudi Mezarlığı
Fuat DurmuşGözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A
Gelibolu Yahudi Mezarlığı
Fuat DurmuşGelibolu Yahudi Mezarlığı günümüzde artık Yahudi nüfusunun kalmadığı Gelibolu da araştırma yapan Fuat Durmuş un özverili çalışması neticesinde Gelibolu Yahudileri hakkında yazdığı ikinci kitap Kişileri tanımlayan ifade eden ve kişilerin yaşarken kullandıkları daha çok özel ve öznel olan kimlikler ölümle birlikte özel alanlarını yitirip mezar taşı yazıtlarına dönüşerek artık yaşayanlara yönelik bir ifade aracı olurlar Toplumsal kimliğe dönüşen mezar taşları böylece yalnızca ölen kişinin değil içerisinde bulunduğu toplumun sosyokültürel ve sosyoekonomik sözcüleri haline gelirler Gelibolu Yahudi Mezarlığı ndaki her bir mezar taşı da bize yalnızca orada yatan kişiyi tanıtmakla kalmaz Gelibolu Yahudi cemaatinin sosyal ve siyasal tarihini kültürünü sanatını ekonomik yaşantısını sunan birer belgeye Tanıtım Bülteninden

Gözlem Gazetecilik Basın ve Yayın A
Gelibolu Yahudi Mezarlığı günümüzde artık Yahudi nüfusunun kalmadığı Gelibolu da araştırma yapan Fuat Durmuş un özverili çalışması neticesinde Gelibolu Yahudileri hakkında yazdığı ikinci kitap Kişileri tanımlayan ifade eden ve kişilerin yaşarken kullandıkları daha çok özel ve öznel olan kimlikler ölümle birlikte özel alanlarını yitirip mezar taşı yazıtlarına dönüşerek artık yaşayanlara yönelik bir ifade aracı olurlar Toplumsal kimliğe dönüşen mezar taşları böylece yalnızca ölen kişinin değil içerisinde bulunduğu toplumun sosyokültürel ve sosyoekonomik sözcüleri haline gelirler Gelibolu Yahudi Mezarlığı ndaki her bir mezar taşı da bize yalnızca orada yatan kişiyi tanıtmakla kalmaz Gelibolu Yahudi cemaatinin sosyal ve siyasal tarihini kültürünü sanatını ekonomik yaşantısını sunan birer belgeye Tanıtım Bülteninden

Gözlem Gazetecilik
Gelibolu Yahudi Mezarlığı günümüzde artık Yahudi nüfusunun kalmadığı Gelibolu da araştırma yapan Fuat Durmuş un özverili çalışması neticesinde Gelibolu Yahudileri hakkında yazdığı ikinci kitap Kişileri tanımlayan ifade eden ve kişilerin yaşarken kullandıkları daha çok özel ve öznel olan kimlikler ölümle birlikte özel alanlarını yitirip mezar taşı yazıtlarına dönüşerek artık yaşayanlara yönelik bir ifade aracı olurlar Toplumsal kimliğe dönüşen mezar taşları böylece yalnızca ölen kişinin değil içerisinde bulunduğu toplumun sosyokültürel ve sosyoekonomik sözcüleri haline gelirler Gelibolu Yahudi Mezarlığı ndaki her bir mezar taşı da bize yalnızca orada yatan kişiyi tanıtmakla kalmaz Gelibolu Yahudi cemaatinin sosyal ve siyasal tarihini kültürünü sanatını ekonomik yaşantısını sunan birer belgeye dönüşürler