Gizli Mabet — Ömer Seyfettin

Ömer Seyfettin in birçok farklı konuda verdiği eserler yeniden derlendi Çocuklarınızın okuyacağı kadar klasik sizin okuyacağınız kadar taze kitaplar

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz Tanıtım Bülteninden

Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz

Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz

Gizli Mabet Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz Yazar Ömer Seyfettin Sayfa Sayısı 79 Çeviri Ebat 13X20 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ocak 2019 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Gizli Mabet E Kitap

Hayat Yayınları Ömer Seyfettin 7 Gizli Mabet

Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz

Hayat Yayınları Ömer Seyfettin 7 Gizli Mabet

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Muasırlaşmak denilince o cemiyetin gittikçe ilerleyen ilim ve sanatta hiç bir milletten hiç bir surette geri kalmayarak üstün bir mevki kazanması anlaşılır O cemiyet umumî medenî hayat içinde müşterek bir insan hayatı yaşar Bu aile ve devlet hayatının hususiyetine kavim ve ümmetin gerektirdiği millî terbiyeye aykırı değildir Muasırlaşmak şekilce hayatça Avrupalılara benzemek sayılmaz Ne zaman malûmât ve masnuât iktibas ve iştirası için Avrupalılara ihtiyaçtan müstağni olduğumuzu görürsek o zaman muasırlaşmış sayılabiliriz

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer Sayfa Sayısı 159 Baskı Yılı 2003 Dili Türkçe Yayınevi İnkılap Kitabevi

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer

Basım Dili Türkçe Basım Yeri İstanbul

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer

Bu ciltteki Öyküler Kurbağa Duası Çakmak Külah Bir Hayır Keramet Gizli Mabet Tam bir Görüş Hafiften Bir Seda Nasıl Kurtarmış Deve Herkesin İçtiği Su Düşünme Zamanı Diyet Eleğimsağma İlk Namaz Kaşağı Ant Falaka Dama Taşları Acaba Ne İdi

Muasırlaşmak denilince o cemiyetin gittikçe ilerleyen ilim ve sanatta hiç bir milletten hiç bir surette geri kalmayarak üstün bir mevki kazanması anlaşılır O cemiyet umumî medenî hayat içinde müşterek bir insan hayatı yaşar Bu aile ve devlet hayatının hususiyetine kavim ve ümmetin gerektirdiği millî terbiyeye aykırı değildir Muasırlaşmak şekilce hayatça Avrupalılara benzemek sayılmaz Ne zaman malûmât ve masnuât iktibas ve iştirası için Avrupalılara ihtiyaçtan müstağni olduğumuzu görürsek o zaman muasırlaşmış sayılabiliriz Tanıtım Bülteninden

Muasırlaşmak denilince o cemiyetin gittikçe ilerleyen ilim ve sanatta hiç bir milletten hiç bir surette geri kalmayarak üstün bir mevki kazanması anlaşılır O cemiyet umumî medenî hayat içinde müşterek bir insan hayatı yaşar Bu aile ve devlet hayatının hususiyetine kavim ve ümmetin gerektirdiği millî terbiyeye aykırı değildir Muasırlaşmak şekilce hayatça Avrupalılara benzemek sayılmaz Ne zaman malûmât ve masnuât iktibas ve iştirası için Avrupalılara ihtiyaçtan müstağni olduğumuzu görürsek o zaman muasırlaşmış sayılabiliriz Tanıtım Bülteninden

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer

Muasırlaşmak denilince o cemiyetin gittikçe ilerleyen ilim ve sanatta hiç bir milletten hiç bir surette geri kalmayarak üstün bir mevki kazanması anlaşılır O cemiyet umumî medenî hayat içinde müşterek bir insan hayatı yaşar Bu aile ve devlet hayatının hususiyetine kavim ve ümmetin gerektirdiği millî terbiyeye aykırı değildir Muasırlaşmak şekilce hayatça Avrupalılara benzemek sayılmaz Ne zaman malûmât ve masnuât iktibas ve iştirası için Avrupalılara ihtiyaçtan müstağni olduğumuzu görürsek o zaman muasırlaşmış sayılabiliriz

Muasırlaşmak denilince o cemiyetin gittikçe ilerleyen ilim ve sanatta hiç bir milletten hiç bir surette geri kalmayarak üstün bir mevki kazanması anlaşılır O cemiyet umumî medenî hayat içinde müşterek bir insan hayatı yaşar Bu aile ve devlet hayatının hususiyetine kavim ve ümmetin gerektirdiği millî terbiyeye aykırı değildir Muasırlaşmak şekilce hayatça Avrupalılara benzemek sayılmaz Ne zaman malûmât ve masnuât iktibas ve iştirası için Avrupalılara ihtiyaçtan müstağni olduğumuzu görürsek o zaman muasırlaşmış sayılabiliriz

Gizli Mabet

Taşra alemi Yani İstanbul un dışında geçen yaşam ne hoştur Bunu ancak yaşayan bilir Bir taraftan eşraf din adamları filan Öbür taraftan memurlar subaylar öğretmenler Sonra kasabanın çift çubuk sahibi yerle ahalisi Her grubun ayrı kahvesi ayrı eğlenmesi ayrı zevki vardır Beynessunuf denilebilecek tek adam kasabanın belediye doktorudur O daima herkesle konuşur düşer kalkar Öğretmenlerin memurların subayların oturdukları kahvelere girer Eczane ise eşrafın kulübüdür Büyük rütbeli memurlar da oraya uğrarlar Avukat yazıhaneleri de bir dereceye kadar ezcaneye benzer Sayfa Sayısı 159Baskı Yılı 2003Dili TürkçeYayınevi İnkılap Kitabevi

Yazma eyleminin en kuvvetli yanı gerçek hayatı edebiyatla et tırnak gibi bütünleştirme özelliğinde saklıdır Taşrayı mahalle hayatını açlığı yoksulluğu baba oğul ikilemlerini insan psikolojisini ve daha birçok malzemeyi kalemin gücüyle başka boyutlarda anlatabilmeye muktedir olan insanlar öykücülüğün hakkını verebilen dehalardır Ömer Seyfettin bu dehalardan biridir ve öykülerini ustalık ve titizlikle kaleminden zihinlere özenle nakşetmektedir

Yazma eyleminin en kuvvetli yanı gerçek hayatı edebiyatla et tırnak gibi bütünleştirme özelliğinde saklıdır Taşrayı mahalle hayatını açlığı yoksulluğu baba oğul ikilemlerini insan psikolojisini ve daha birçok malzemeyi kalemin gücüyle başka boyutlarda anlatabilmeye muktedir olan insanlar öykücülüğün hakkını verebilen dehalardır Ömer Seyfettin bu dehalardan biridir ve öykülerini ustalık ve titizlikle kaleminden zihinlere özenle nakşetmektedir

Yazma eyleminin en kuvvetli yanı gerçek hayatı edebiyatla et tırnak gibi bütünleştirme özelliğinde saklıdır Taşrayı mahalle hayatını açlığı yoksulluğu baba oğul ikilemlerini insan psikolojisini ve daha birçok malzemeyi kalemin gücüyle başka boyutlarda anlatabilmeye muktedir olan insanlar öykücülüğün hakkını verebilen dehalardır Ömer Seyfettin bu dehalardan biridir ve öykülerini ustalık ve titizlikle kaleminden zihinlere özenle nakşetmektedir

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Yazma eyleminin en kuvvetli yanı gerçek hayatı edebiyatla et tırnak gibi bütünleştirme özelliğinde saklıdır Taşrayı mahalle hayatını açlığı yoksulluğu baba oğul ikilemlerini insan psikolojisini ve daha birçok malzemeyi kalemin gücüyle başka boyutlarda anlatabilmeye muktedir olan insanlar öykücülüğün hakkını verebilen dehalardır Ömer Seyfettin bu dehalardan biridir ve öykülerini ustalık ve titizlikle kaleminden zihinlere özenle nakşetmektedir

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Yazma eyleminin en kuvvetli yanı gerçek hayatı edebiyatla et tırnak gibi bütünleştirme özelliğinde saklıdır Taşrayı mahalle hayatını açlığı yoksulluğu baba oğul ikilemlerini insan psikolojisini ve daha birçok malzemeyi kalemin gücüyle başka boyutlarda anlatabilmeye muktedir olan insanlar öykücülüğün hakkını verebilen dehalardır Ömer Seyfettin bu dehalardan biridir ve öykülerini ustalık ve titizlikle kaleminden zihinlere özenle nakşetmektedir

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu öykülerin toplamıdır Dilde sadeleştirmenin öncülerinden biri olan Ömer Seyfeddin in mizahi bir dille yazdığı öyküler Osmanlıca tıpkıbasımı ve sözlükçesiyle birlikte siz okuyucularımıza sunulmuştur

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu öykülerin toplamıdır Dilde sadeleştirmenin öncülerinden biri olan Ömer Seyfeddin in mizahi bir dille yazdığı öyküler Osmanlıca tıpkıbasımı ve sözlükçesiyle birlikte siz okuyucularımıza sunulmuştur

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin ve günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu hikayelerin toplamıdır Ömer Seyfeddin çağdaş edebiyatımızın bu ilgi çekici hikâyelerinde toplumumuzun her türlü gaflet ve aptallıklarını eleştirmiş 2 Meşrutiyet Dönemi nde kozmopolit ailelerin milli şuurdan mahrum hallerini anlatmıştır Yazarımızın zengin gözlemleriyle zekasının sonucu olarak dikkatinden kaçmayan toplumumuza ait her türlü yanlışlıkları milli gafletleri aynı zamanda sosyal dini ailevi ve aşk hayatıyla ilgili tuhaflıkları da sergileyen bu kitapta Ömer Seyfeddin e özgü ironi ve hüzünlü bir mizah anlatımı da dikkati çeker Bu bakımdan Gizli Mabed de yer alan Kurbağa Duası Keramet Yemin Tütün ve benzeri hikayeler çağdaş edebiyatımızda unutulmaz bir yere sahiptir

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu öykülerin toplamıdır Dilde sadeleştirmenin öncülerinden biri olan Ömer Seyfeddin in mizahi bir dille yazdığı öyküler Osmanlıca tıpkıbasımı ve sözlükçesiyle birlikte siz okuyucularımıza sunulmuştur

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin ve günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu hikayelerin toplamıdır Ömer Seyfeddin çağdaş edebiyatımızın bu ilgi çekici hikâyelerinde toplumumuzun her türlü gaflet ve aptallıklarını eleştirmiş 2 Meşrutiyet Dönemi nde kozmopolit ailelerin milli şuurdan mahrum hallerini anlatmıştır Yazarımızın zengin gözlemleriyle zekasının sonucu olarak dikkatinden kaçmayan toplumumuza ait her türlü yanlışlıkları milli gafletleri aynı zamanda sosyal dini ailevi ve aşk hayatıyla ilgili tuhaflıkları da sergileyen bu kitapta Ömer Seyfeddin e özgü ironi ve hüzünlü bir mizah anlatımı da dikkati çeker Bu bakımdan Gizli Mabed de yer alan Kurbağa Duası Keramet Yemin Tütün ve benzeri hikayeler çağdaş edebiyatımızda unutulmaz bir yere sahiptir

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Gizli Mabed çağı ve koşulları ne olursa olsun bir toplumun yaşadığı çelişkilerin ve günlük hayatın içinden ilgi çekici konuların ince bir duyarlılıkla yoğrulduğu hikayelerin toplamıdır Ömer Seyfeddin çağdaş edebiyatımızın bu ilgi çekici hikâyelerinde toplumumuzun her türlü gaflet ve aptallıklarını eleştirmiş 2 Meşrutiyet Dönemi nde kozmopolit ailelerin milli şuurdan mahrum hallerini anlatmıştır Yazarımızın zengin gözlemleriyle zekasının sonucu olarak dikkatinden kaçmayan toplumumuza ait her türlü yanlışlıkları milli gafletleri aynı zamanda sosyal dini ailevi ve aşk hayatıyla ilgili tuhaflıkları da sergileyen bu kitapta Ömer Seyfeddin e özgü ironi ve hüzünlü bir mizah anlatımı da dikkati çeker Bu bakımdan Gizli Mabed de yer alan Kurbağa Duası Keramet Yemin Tütün ve benzeri hikayeler çağdaş edebiyatımızda unutulmaz bir yere sahiptir

Türk hikayeciliğinin önemli ismi Ömer Seyfettin kısa hikaye geleneğimizde kendine özgü bir üsluba ve hikaye tekniğine sahip bir yazanmızdir Onun hikayeleri hem yazıldıkları dönemdeki etkileri hem de sonraki nesillere yol göstermesi bakımından ufuk açıcı edebi metinlerdir Kurgan Edebiyat Yayınlarının Ömer Seyfettin dizisi yazarın bütün hikayelerini bugünün okuruna özenli bir hazırlıkla sunuyor Bu seride yer alan bütün hikayeler alanın uzmanlarınca sadeleştirilip yazarın üslubu korunarak yayımlanmaktadır Gizli Mabet te yazarın toplam yirmi hikayesi yer alıyor

Ömer Seyfettin dizisinin dördüncü kitabı olan Gizli Mabet te yirmi hikâye bulunmaktadır Kitaba adını veren Gizli Mabet hikâyesinde yazarın asıl hikâyecilik kudretini gösteren günlük hayattan alınmış realist bazen mizaha kaçan bir eğilim vardır Ayrıca bir fikri savunmak veya bazı kalıplaşmış düşünceleri yermek esas alınmıştır Bir Muhteri de eski ve yeni anlayışlar karşılaştırılarak iktisat sorununa dikkat çekilir İroniyi ön plana alan toplum hayatının cehalet bönlük cin peri evliya gibi yanlış inanışlar vb taassuptan dolayı gülünçleşen komikleşen toplumsal hayatın aksayan yönleri Kurbağa Duası Keramet Hafiften Bir Seda ve Nasıl Kurtarmış hikâyelerinde hicvedilir İlhamını halk kaynağından tarihten ve sözlü edebiyatın ürünlerinden özellikle folklor ve halk efsanelerinden esinlendiği Çakmak Külah Bir Hayır Düşünme Zamanı Yüz Akı ve Deve hikâyelerinde gözlemlenir Bu genel konular dışında Kurbağa Duası nda ve Düşünme Zamanı nda güncel sorunlara değinilmiştir Ayrıca Deve de öz kimliğini kaybedip başkasına benzemeye çalışanlar eleştirilir Cesaret te mazi ve kahramanlık özlemi Bir Kayışın Tesiri nde Türklükten uzaklaşanların durumu dile getirilir Herkesin İçtiği Su da yönetilen ile yönetenin arasındaki kopma farklılaşma bir kinaye mesafesi içinde sembolik olarak verilir Yazar bu hikâyeyi eski bir Çin masalı olarak adlandırmıştır II Meşrutiyet sonrasında fikrî ve siyasi yönelişlerdeki olumsuzluklar ve Efruz Bey tiplemesi örneği Tam Bir Görüşte sergilenir Koleksiyon da İstanbul un sosyal çevresinde kadın erkek aşk aile vb kavramlarındaki eksik ve aksayan yönleri ile tasvir edilir Uçurumun Kenarı aslında bir iffet hikâyesidir İyi bir eğitim almış önemli görevlerde bulunmuş ve zafiyetleri nedeniyle acınacak duruma düşmüş bir insanın şefkate olan ihtiyacı Şefkate İman da vurgulanır Çevresinde namuslu adam ve yeni hayal anlayışına uygun konusunu tarihten alan ideal tipinin yaratıldığı Diyet hikâyesinde görülür

Geçen gün Tokatlıyan da Sermet bana genç bir Frenk takdim etti Sorbonne dan arkadaşıymış Kumral çini mavi gözlü güzel narin nazik bir çocuk Azgın bir doğu aşığı İlk lafı bu oldu Azizim siz kendinizi bilmiyorsunuz Avrupa yı bir şey zannederek kendi güzelliklerinizi görmüyor kendi esrarlarınızı yaşamıyorsunuz

Ömer Seyfettin dizisinin dördüncü kitabı olan Gizli Mabet te yirmi hikâye bulunmaktadır Kitaba adını veren Gizli Mabet hikâyesinde yazarın asıl hikâyecilik kudretini gösteren günlük hayattan alınmış realist bazen mizaha kaçan bir eğilim vardır Ayrıca bir fikri savunmak veya bazı kalıplaşmış düşünceleri yermek esas alınmıştır Bir Muhteri de eski ve yeni anlayışlar karşılaştırılarak iktisat sorununa dikkat çekilir İroniyi ön plana alan toplum hayatının cehalet bönlük cin peri evliya gibi yanlış inanışlar vb taassuptan dolayı gülünçleşen komikleşen toplumsal hayatın aksayan yönleri Kurbağa Duası Keramet Hafiften Bir Seda ve Nasıl Kurtarmış hikâyelerinde hicvedilir İlhamını halk kaynağından tarihten ve sözlü edebiyatın ürünlerinden özellikle folklor ve halk efsanelerinden esinlendiği Çakmak Külah Bir Hayır Düşünme Zamanı Yüz Akı ve Deve hikâyelerinde gözlemlenir Bu genel konular dışında Kurbağa Duası nda ve Düşünme Zamanı nda güncel sorunlara değinilmiştir Ayrıca Deve de öz kimliğini kaybedip başkasına benzemeye çalışanlar eleştirilir Cesaret te mazi ve kahramanlık özlemi Bir Kayışın Tesiri nde Türklükten uzaklaşanların durumu dile getirilir Herkesin İçtiği Su da yönetilen ile yönetenin arasındaki kopma farklılaşma bir kinaye mesafesi içinde sembolik olarak verilir Yazar bu hikâyeyi eski bir Çin masalı olarak adlandırmıştır II Meşrutiyet sonrasında fikrî ve siyasi yönelişlerdeki olumsuzluklar ve Efruz Bey tiplemesi örneği Tam Bir Görüşte sergilenir Koleksiyon da İstanbul un sosyal çevresinde kadın erkek aşk aile vb kavramlarındaki eksik ve aksayan yönleri ile tasvir edilir Uçurumun Kenarı aslında bir iffet hikâyesidir İyi bir eğitim almış önemli görevlerde bulunmuş ve zafiyetleri nedeniyle acınacak duruma düşmüş bir insanın şefkate olan ihtiyacı Şefkate İman da vurgulanır Çevresinde namuslu adam ve yeni hayal anlayışına uygun konusunu tarihten alan ideal tipinin yaratıldığı Diyet hikâyesinde görülür

Ömer Seyfettin yaşadığı dönemin geleneksel dil ve edebiyat anlayışına bağlı kalmayan yenilikçi kişiliği ile düz yazımızın gelişme aşamasında büyük dönüşümler yarattı Tabii lisan konuşulan lisandır ilkesi üzerinde inatla durarak yalın bir anlatım kurdu Öykünün akışında sağladığı hızlılık olay kişi çevre bağlantılarındaki doğallık ve en önemlisi ustalıkla yarattığı yergi havasıyla bugün de canlılığını koruyan eserler verdi Döneminin eski dil beğenisine saplanıp kalan yazarlarını okunmaz duruma düşüren zaman onu haklı çıkardı

Ömer Seyfettin in birçok farklı konuda verdiği eserler yeniden derlendi Çocuklarınızın okuyacağı kadar klasik sizin okuyacağınız kadar taze kitaplar