Göç Uyum ve Din — Hilmi Keleş

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal boluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal oluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır Tanıtım Bülteninden

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal oluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal oluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal boluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır

Göç insanlık tarihi kadar eski bir toplumsal olgu olarak kabul edilmektedir İnsanoğlu yaşam serüveni esnasında bazen bireysel bazen aile olarak bazen de toplum halinde kitlesel bir şekilde göç etmiştir Tarih boyunca cereyan eden göçler çok farklı nedenlerle gerçekleşmiştir Yaşanan göç hadiseleri incelendiğinde sebepler olarak savaşlar kıtlıklar rızık kazanma kaygısı vb etkenler karşımıza çıkmaktadır Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları da yirminci yüzyılın ortalarından itibaren Türkiye den Fransa ya ve diğer Avrupa ülkelerine iş bulup geçimlerini temin edebilmek amacıyla göç etmişlerdir 1960 lı yılların başlarında bazı Avrupa ülkeleri ile yapılan iş gücü anlaşmaları kapsamında Türkiye Cumhuriyeti vatandaşları çalışmak için bu ülkelere geçici işçi statüsünde çalışmak üzere gittiler Bu kapsamda ilk gidişlerin akabinde işçi transferlerinin belli bir süre resmi olarak devam etmesine karşın daha sonraki süreçte kaçak yollarla devam etmiştir Bu arada farklı yollarla işçi olarak gidişler devam ederken artık ilk gidenler 5 10 yıl arasında bir çalışmadan sonra Türkiye ye dönüşlerinin mümkün olmadığını anlamalarıyla birlikte aile birleşimi vesilesiyle eşlerini ve çocuklarını yaşadıkları Avrupa ülkelerine getirmeye başladılar Bu hareketlilikle birlikte Avrupa ülkelerinde ilerleyen yıllarda milyonlarla ifade edilen Türk vatandaşı nüfusu meydana gelmiştir Bu toplumsal boluşum sosyoloji psikoloji eğitim ekonomi siyaset gibi pek çok bilim dalının araştırma alanı olmak üzere ilgisini çekmeye başlamıştır Başlangıcı itibariyle geri dönüşü olacak bir işçi anlaşması ile gidişler yapıldığından gittikleri ülkede azınlık konumunda yaşayacak olan işçilerin özellikle dini pratiklerini yaşamak gibi manevi ihtiyaçlarını nasıl karşılayacaklarıyla ilgili bir hazırlık yapılmamıştı Bu durum da artık Avrupa da kalıcı olan Müslüman Türkler için problem oluşturmaktaydı İşte bu süreçte Müslüman Türklerin başlangıçtan bu güne yaşadıkları dini pratiklerini uygulama sorunları ve dini içerikli sosyo kültürel problemleri sosyolojik açıdan incelenmeye değer bir konu olmuştur Giriş ve iki bölümden oluşan bu çalışmada yabancı bir kültürün ortasında dini kimliğine sahip çıkarak o topluma uyum sağlamaya çalışan azınlık konumunda bir Müslüman topluluğun hayat tecrübesi incelenmektedir Araştırmanın ilk bölümünde kimlik entegrasyon ırkçılık islamofobi din aile vb gibi konuyla ilgili kavramlar değerlendirilmiştir İkinci bölümde ise Müslüman Türk toplumunun Fransa toplumsal alanlarında ve cami çevrelerinde oluşturdukları diaspora bölgelerinde yaşadıkları dini tecrübeleri namaz başörtüsü kıyafet vb gibi çeşitli başlıklar altında irdelenmiştir Bu bağlamda kimliklerini koruyarak uyum sağlama imkânları tartışılmıştır