Göl İnsanları — Kemal Tahir

Türk edebiyatında köy hayatına ve köylülüğe içeriden bakışın ilk örneklerinden sayılabilecek Göl İnsanları için Nâzım Hikmet Kemal Tahir e yazdığı 13 Mart 1941 tarihli mektubunda Senden o kadar defa dinlediğim âdeta birçok satırlarını başlarken sonunu getirecek kadar hatırladığım ilk hikayeyi yine büyük bir lezzetle iştiha ile ve gururla okuyorum demektedir 7 Mayıs 1941 tarihli mektubunda ise düşüncesini açık ve değişmez bir biçimde ortaya koyar Hiç endişeye düşme Göl İnsanları Türk edebiyatının en güzel dört hikâyesi olarak kalacaktır

Kemal Tahir tarafından kaleme alınan Göl İnsanları İthaki Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Göl İnsanları Kemal Tahir Kitap Özeti Türk edebiyatında köy hayatına ve köylülüğe içeriden bakışın ilk örneklerinden sayılabilecek Göl İnsanları için Nâzım Hikmet Kemal Tahir e yazdığı 13 Mart 1941 tarihli mektubunda Senden o kadar defa dinlediğim âdeta birçok satırlarını başlarken sonunu getirecek kadar hatırladığım ilk hikayeyi yine büyük bir lezzetle iştiha ile ve gururla okuyorum demektedir 7 Mayıs 1941 tarihli mektubunda ise düşüncesini açık ve değişmez bir biçimde ortaya koyar Hiç endişeye düşme Göl İnsanları Türk edebiyatının en güzel dört hikâyesi olarak kalacaktır Yayınevi İthaki Yayınları Yazar Kemal Tahir Sayfa 336 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2020 Barkod 9786053757870 Kategori Roman

Türk edebiyatında köy hayatına ve köylülüğe içeriden bakışın ilk örneklerinden sayılabilecek Göl İnsanları için Nâzım Hikmet Kemal Tahir e yazdığı 13 Mart 1941 tarihli mektubunda Senden o kadar defa dinlediğim âdeta birçok satırlarını başlarken sonunu getirecek kadar hatırladığım ilk hikâyeyi yine büyük bir lezzetle iştiha ile ve gururla okuyorum demektedir 7 Mayıs 1941 tarihli mektubunda ise düşüncesini açık ve değişmez bir biçimde ortaya koyar Hiç endişeye düşme Göl İnsanları Türk edebiyatının en güzel dört hikâyesi olarak kalacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır Tanıtım Bülteninden

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğüşen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mücadelesi ve insanın tabiatıyla mücadelesi diye iki büyük kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öykülerinde de tarih ve toplumun kültürel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlü bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin dünya görüşü olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Türk köylüsünü anlamak Türkiye yi anlamak demektir Türk insanını çözümleme çabasının olağanüstü ürünleri olan bu öyküler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mücadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyküleriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve dünyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öykülerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yüksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne güzel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir isabet ve nesnellikle yansıtan Kemal Tahir aslında edebiyattaki kavgasını ve yazılacak şaheserlerini de haber vermiş gibidir Nitekim onun öyku lerinin ilk okuru sayılan Nâzım Hikmet şöyle yazmaktan kendini alamamıştı Çok yu ksek bir yere çıkıp haykırmak istiyorum Şu Göl İnsanları hikayelerini yazanı biliyor musunuz O daha ne gu zel şeyler yazacaktır

Edebiyatta bitaraf olan yalnız kalem ve kağıttır İnsanı sevmek hiçbir mana ifade etmez Döğu şen insanlardan bir tarafı seveceksin Sınıfların mu cadelesi ve insanın tabiatıyla mu cadelesi diye iki bu yu k kavganın içindesin Kurşun kalemde kemiklerim stilomda kanım var Kemal Tahir romanlarında olduğu gibi öyku lerinde de tarih ve toplumun ku ltu rel birikimine dayanan kurtarıcı unsur olarak nitelediği yerli ve çok yönlu bir gerçekçiliğin peşindedir Onun için marazlarıyla erdemleriyle alışkanlıklarıyla âdetleriyle özellikle de milletin du nya göru şu olarak tanımladığı diliyle Göl İnsanları nı ve veya Tu rk köylu su nu anlamak Tu rkiye yi anlamak demektir Tu rk insanını çözu mleme çabasının olağanu stu u ru nleri olan bu öyku ler Kemal Tahir in özellikle Çankırı Çorum ve Kırşehir Cezaevlerinde Anadolu insanıyla karşılaşmalarının ilk sonuçlarıdır denilebilir Cezaevi deneyimi onu Anadolu nun çıplak yalınkat gerçeğiyle karşılaştırmış böylece edebiyat onun mu cadele silahı haline gelmeye başlamıştır Göl İnsanları nda Çoban Ali Kondurma Siyaseti Arabacı Nam Uğruna gibi öyku leriyle Anadolu daki farklı toplumsal kesimlerin hayata ve du nyaya bakışını hayranlık uyandıran bir Yayınevi KETEBE Yazar KEMAL TAHİR Sayfa Sayısı 360 SAYFA Yıl 2023

Türk edebiyatında köy hayatına ve köylülüğe içeriden bakışın ilk örneklerinden sayılabilecek Göl İnsanları için Nâzım Hikmet Kemal Tahir e yazdığı 13 Mart 1941 tarihli mektubunda Senden o kadar defa dinlediğim âdeta birçok satırlarını başlarken sonunu getirecek kadar hatırladığım ilk hikâyeyi yine büyük bir lezzetle iştiha ile ve gururla okuyorum demektedir 7 Mayıs 1941 tarihli mektubunda ise düşüncesini açık ve değişmez bir biçimde ortaya koyar Hiç endişeye düşme Göl İnsanları Türk edebiyatının en güzel dört hikâyesi olarak kalacaktır

Göl İnsanları Türk edebiyatının en güzel dört hikâyesi olarak kalacaktır 1941 Nazım Hikmet Bu yapıtta yer alan ilk dört öykü önce bir gazetede tefrika edildi 1940 41 sonra iki kez kitap olarak basıldı 1955 58 Dokuz yıl sonra yapılan üçüncü baskıya ise yazar dört uzun öykü daha ekledi Ama önceki öykülerin diline hiç dokunmadı Böylece getirdiği güzel öykülerin yanı sıra yazarın dil alanındaki gelişmelerini de sergileyen ilginç bir yapıt ortaya çıktı