Gölgedeki Işık Beyaz Karanlık — Necati Kemaloğlu

Gölgedeki Işık Beyaz Karanlık
Necati KemaloğluGülnar Yayınları
Gölgedeki Işık Beyaz Karanlık
Necati KemaloğluYazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar

Gülnar Yayınları
Yazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar Tanıtım Bülteninden

Gülnar Yayınları
Yazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar

Gülnar Yayınları
Yazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar

Gülnar Yayınları
Yazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar

Gülnar
Yazar 1976 yılında Erzurum un Karayazı ilçesinde doğdu Felsefe eğitiminin yanı sıra Siyaset Bilimi ve Kamu Yönetimi bölümlerinden mezun oldu Hayatını öğrencilikle tanımlayan yazar bir kamu kurumunda memur olarak görev yaparken öğrenimine hâlen devam etmektedir Evli ve üç çocuk babasıdır Hayat hep yarın mesafesinde kaldı Ne ulaşılabildi ne de unutulabildi Tabuya dönüşen zihniyet etrafına kalın duvarlar ördüğü için dışarıdan gelen hiçbir ışığa izin vermedi Bilgiyi kendi bildikleriyle sınırlandıran zihniyet hakikat yolunda sekteye uğradı İnsanın aidiyeti iç dünyasındaki bağlantılarla ilgilidir İçeriden bir kıvılcım ateşe dönüşmedikçe zihniyetin karanlık tonu aydınlığa açılmaz Zira ışığını gönülden almayan zihin bildiklerinin ötelerine uzanan ve bencil çıkarlar üzerine inşa edilmeyen hakikat sınırlarına varamaz Gönül bağlandığı şeyi zihin dünyasının üzerine alır İçerideki gayrı şeyleri yakarak sezgileri görünür kılar Ve zamanın izafiliği insanın iç dünyasıyla ilgilidir Hakikat bildiklerimize eleştirel bir yaklaşmayı gerekli kılar