Gönül Aleminden Sohbetler 1 — Hacı Hasan Efendi

Kıyl u kal kalbden çıkmayan derviş m olur Bal diyen dil ile baldan tatmayan derviş m olur Tasavvufta dervişlik mühim bir payedir Derviş Farsça bir kelimedir Der kapı viş kapının alt eşiği demektir Kardeşleri onu çiğneyince seslenmeyen yüzüne bir kusuru söylenince Allah senden razı olsun diyen kimse derviştir Reşahat Aynü l Hayat ta Kapı eşiği biraz sertçe olur tam aksine derviş ise sert olmamalı yumuşak olmalıdır deniliyor Nasıl ki bir toprak yığını üzerine hafifçe su serpildiğinde bir kimse ayağı ile bastığı zaman ayağının altında toprak yayılır işte derviş de böyle olmalıdır O suyu serpmek ayakkabının toz olmaması içindir Üzerine basılan dervişten üzerine basan kimseye bir zarar gelmemesi içindir Bu yüzden mürşid i kamiller üzerine basıldığı zaman yumuşak bir şekilde yayılsın kabalığı gitsin Allâh ımızın yarattıklarına şefkat gözüyle baksın diye sâlike birazcık su serperler Böylece kalıbını ve kalbini yumuşatırlar Tanıtım Bülteninden

Allah ın affını mağfiretini istiyorsak sabah veya akşam 100 defa Estağfirullah deyip işlemiş olduğumuz büyük ve küçük günahlarımızdan dolayı affolunmayı talep etmeliyiz Şüphesiz rahmeti her şeyi kuşatan Cenab ı Allah c c tevbe edenlerin tevbesini kabul eder ve günahlarını affeder Efendimiz s a v bir hadis i şeriflerinde şöyle buyurmaktadırlar Ey ashabım Siz kelime i tevhide istiğfara devam edin bunları çokça söyleyiniz Şeytan der ki Ben insanoğlunu günah işletmekle isyanda bulundurtmakla helak ederim Onlar ise beni kelime i tevhidle günahlarından tevbe yi istiğfar etmek suretiyle helak ederler Her kim istiğfarla günahlarından nedamet edip kelime i tevhidi zikre devam ederse hem günahlarının af ve mağfiret olunmasına hem de düşmanı olan lain şeytanın helak olup kendisine yaklaşmasına mâni olur Tanıtım Bülteninden

Üstazımız sohbet şeyhi idi Sami Ramazanoğlu Hazretleri k s onun hakkında Hasan Efendi ders verir sohbet eder yetiştirir buyurmuşlardı Az ye ki oruç tutasın az uyu ki geceleri namaz kılasın az konuş ki zikredesin Bir insan ne kadar günahkar olursa olsun iyilerle beraber olur günahlarına tevbe ederse cennetlik olur Kim de ne kadar sofu itaatkar olursa olsun fena kimselerle beraber olur onları severse cehennem ehlindendir Ailede erkek ve hanım dünyanın süs ve ihtişamına dalmaz fakir fukarayı gözetirlerse Allah c c onlara saadet lütfeder Tarikat ma rifet hakikat hepsi Allah ı görür gibi namaz kılmak için Tasavvuf yolu aşk ve muhabbet kazanmak ilim amel ve ihlâsı içimize yerleştirmek içindir Büyüklerin kullandığı reçete aynı Onlar ne söylemişse biz de onu okuruz Yâni onun yolundan gidiyoruz Peki niye büyükler gibi olamıyoruz da gâfil oluyoruz Perhizimizi yiyoruz da onun için Onlar perhizlerini yemezlerdi İbâdet ederlerdi de gıybetle harama bakmakla yalan söylemekle boş şeyler ile amellerini mahvetmezlerdi Tarikat ve hakikat şeriatın hizmetçileridir Allah ımızın emirlerini daha güzel yaşamamıza ve îmanda kemâle ermemize vesiledir Hamdolsun alemlerin Rabbi olan Allâh a c c Tanıtım Bülteninden

Üstazımız sohbet şeyhi idi Sami Ramazanoğlu Hazretleri k s onun hakkında Hasan Efendi ders verir sohbet eder yetiştirir buyurmuşlardı Az ye ki oruç tutasın az uyu ki geceleri namaz kılasın az konuş ki zikredesin Bir insan ne kadar günahkar olursa olsun iyilerle beraber olur günahlarına tevbe ederse cennetlik olur Kim de ne kadar sofu itaatkar olursa olsun fena kimselerle beraber olur onları severse cehennem ehlindendir Ailede erkek ve hanım dünyanın süs ve ihtişamına dalmaz fakir fukarayı gözetirlerse Allah c c onlara saadet lütfeder Tarikat ma rifet hakikat hepsi Allah ı görür gibi namaz kılmak için Tasavvuf yolu aşk ve muhabbet kazanmak ilim amel ve ihlâsı içimize yerleştirmek içindir Büyüklerin kullandığı reçete aynı Onlar ne söylemişse biz de onu okuruz Yâni onun yolundan gidiyoruz Peki niye büyükler gibi olamıyoruz da gâfil oluyoruz Perhizimizi yiyoruz da onun için Onlar perhizlerini yemezlerdi İbâdet ederlerdi de gıybetle harama bakmakla yalan söylemekle boş şeyler ile amellerini mahvetmezlerdi Tarikat ve hakikat şeriatın hizmetçileridir Allah ımızın emirlerini daha güzel yaşamamıza ve îmanda kemâle ermemize vesiledir Hamdolsun alemlerin Rabbi olan Allâh a c c

Peygamber Efendimiz s a v ashabıyla Tebük Seferi nden dönüyorlarken buyurdular ki Şimdi küçük cihadı cihad ı asgar yaptık artık büyük cihâda cihad ı ekber başlıyoruz Ashab ı güzin efendilerimiz şaşkınlıkla mukabelede bulundular Aman ya Resûlallah Bizler de çok zorlu geçen büyük bir cihad meydanından döndüğümüzü zannediyorduk Bize büyük cihadın cihad ı ekber ne olduğunu haber verir misiniz Allâh ın Resûlü İki Cihan Serveri Efendimiz Hazretleri buyurdular ki Nefsle cihâddır mücâdeledir Düşmanla cihad edip harbe giriştiğimizi farz edelim Bu harpte ölürsek şehit öldürürsek gazi oluruz Amma büyük cihad diye hadis i nebevîde ifade buyrulan nefsle mücâhedede düşmanı öldürürsek gazi i ekber oluruz Allah muhafaza o bizi öldürürse imansız göçeriz Es ad ı Erbili Efendimiz k s Kişi tek başına kendi kendine nefsini öldürmeye güç yetiremez buyururlardı Bir kutb ı cihana teslim olmadan bu büyük nefs düşmanını tek başımıza kendi gücümüzle bertaraf edemeyiz Ancak şimşir i hakîkat denilen kutb ı cihânın hakîkat kılıcı nefs düşmanın boynunu vurabilir Onu kökünden kesip atabilir

Üstazımız sohbet şeyhi idi Sami Ramazanoğlu Hazretleri k s onun hakkında Hasan Efendi ders verir sohbet eder yetiştirir buyurmuşlardı Az ye ki oruç tutasın az uyu ki geceleri namaz kılasın az konuş ki zikredesin Bir insan ne kadar günahkar olursa olsun iyilerle beraber olur günahlarına tevbe ederse cennetlik olur Kim de ne kadar sofu itaatkar olursa olsun fena kimselerle beraber olur onları severse cehennem ehlindendir Ailede erkek ve hanım dünyanın süs ve ihtişamına dalmaz fakir fukarayı gözetirlerse Allah c c onlara saadet lütfeder Tarikat ma rifet hakikat hepsi Allah ı görür gibi namaz kılmak için Tasavvuf yolu aşk ve muhabbet kazanmak ilim amel ve ihlâsı içimize yerleştirmek içindir Büyüklerin kullandığı reçete aynı Onlar ne söylemişse biz de onu okuruz Yâni onun yolundan gidiyoruz Peki niye büyükler gibi olamıyoruz da gâfil oluyoruz Perhizimizi yiyoruz da onun için Onlar perhizlerini yemezlerdi İbâdet ederlerdi de gıybetle harama bakmakla yalan söylemekle boş şeyler ile amellerini mahvetmezlerdi Tarikat ve hakikat şeriatın hizmetçileridir Allah ımızın emirlerini daha güzel yaşamamıza ve îmanda kemâle ermemize vesiledir Hamdolsun alemlerin Rabbi olan Allâh a c c

Peygamber Efendimiz s a v ashabıyla Tebük Seferi nden dönüyorlarken buyurdular ki Şimdi küçük cihadı cihad ı asgar yaptık artık büyük cihâda cihad ı ekber başlıyoruz Ashab ı güzin efendilerimiz şaşkınlıkla mukabelede bulundular Aman ya Resûlallah Bizler de çok zorlu geçen büyük bir cihad meydanından döndüğümüzü zannediyorduk Bize büyük cihadın cihad ı ekber ne olduğunu haber verir misiniz Allâh ın Resûlü İki Cihan Serveri Efendimiz Hazretleri buyurdular ki Nefsle cihâddır mücâdeledir Düşmanla cihad edip harbe giriştiğimizi farz edelim Bu harpte ölürsek şehit öldürürsek gazi oluruz Amma büyük cihad diye hadis i nebevîde ifade buyrulan nefsle mücâhedede düşmanı öldürürsek gazi i ekber oluruz Allah muhafaza o bizi öldürürse imansız göçeriz Es ad ı Erbili Efendimiz k s Kişi tek başına kendi kendine nefsini öldürmeye güç yetiremez buyururlardı Bir kutb ı cihana teslim olmadan bu büyük nefs düşmanını tek başımıza kendi gücümüzle bertaraf edemeyiz Ancak şimşir i hakîkat denilen kutb ı cihânın hakîkat kılıcı nefs düşmanın boynunu vurabilir Onu kökünden kesip atabilir

Allah ın affını mağfiretini istiyorsak sabah veya akşam 100 defa Estağfirullah deyip işlemiş olduğumuz büyük ve küçük günahlarımızdan dolayı affolunmayı talep etmeliyiz Şüphesiz rahmeti her şeyi kuşatan Cenab ı Allah c c tevbe edenlerin tevbesini kabul eder ve günahlarını affeder Efendimiz s a v bir hadis i şeriflerinde şöyle buyurmaktadırlar Ey ashabım Siz kelime i tevhide istiğfara devam edin bunları çokça söyleyiniz Şeytan der ki Ben insanoğlunu günah işletmekle isyanda bulundurtmakla helak ederim Onlar ise beni kelime i tevhidle günahlarından tevbe yi istiğfar etmek suretiyle helak ederler Her kim istiğfarla günahlarından nedamet edip kelime i tevhidi zikre devam ederse hem günahlarının af ve mağfiret olunmasına hem de düşmanı olan lain şeytanın helak olup kendisine yaklaşmasına mâni olur Tanıtım Bülteninden

Peygamber Efendimiz s a v ashabıyla Tebük Seferi nden dönüyorlarken buyurdular ki Şimdi küçük cihadı cihad ı asgar yaptık artık büyük cihâda cihad ı ekber başlıyoruz Ashab ı güzin efendilerimiz şaşkınlıkla mukabelede bulundular Aman ya Resûlallah Bizler de çok zorlu geçen büyük bir cihad meydanından döndüğümüzü zannediyorduk Bize büyük cihadın cihad ı ekber ne olduğunu haber verir misiniz Allâh ın Resûlü İki Cihan Serveri Efendimiz Hazretleri buyurdular ki Nefsle cihâddır mücâdeledir Düşmanla cihad edip harbe giriştiğimizi farz edelim Bu harpte ölürsek şehit öldürürsek gazi oluruz Amma büyük cihad diye hadis i nebevîde ifade buyrulan nefsle mücâhedede düşmanı öldürürsek gazi i ekber oluruz Allah muhafaza o bizi öldürürse imansız göçeriz Es ad ı Erbili Efendimiz k s Kişi tek başına kendi kendine nefsini öldürmeye güç yetiremez buyururlardı Bir kutb ı cihana teslim olmadan bu büyük nefs düşmanını tek başımıza kendi gücümüzle bertaraf edemeyiz Ancak şimşir i hakîkat denilen kutb ı cihânın hakîkat kılıcı nefs düşmanın boynunu vurabilir Onu kökünden kesip atabilir Tanıtım Bülteninden

Kıyl u kal kalbden çıkmayan derviş m olur Bal diyen dil ile baldan tatmayan derviş m olur Tasavvufta dervişlik mühim bir payedir Derviş Farsça bir kelimedir Der kapı viş kapının alt eşiği demektir Kardeşleri onu çiğneyince seslenmeyen yüzüne bir kusuru söylenince Allah senden razı olsun diyen kimse derviştir Reşahat Aynü l Hayat ta Kapı eşiği biraz sertçe olur tam aksine derviş ise sert olmamalı yumuşak olmalıdır deniliyor Nasıl ki bir toprak yığını üzerine hafifçe su serpildiğinde bir kimse ayağı ile bastığı zaman ayağının altında toprak yayılır işte derviş de böyle olmalıdır O suyu serpmek ayakkabının toz olmaması içindir Üzerine basılan dervişten üzerine basan kimseye bir zarar gelmemesi içindir Bu yüzden mürşid i kamiller üzerine basıldığı zaman yumuşak bir şekilde yayılsın kabalığı gitsin Allâh ımızın yarattıklarına şefkat gözüyle baksın diye sâlike birazcık su serperler Böylece kalıbını ve kalbini yumuşatırlar Tanıtım Bülteninden

Üstazımız sohbet şeyhi idi Sami Ramazanoğlu Hazretleri k s onun hakkında Hasan Efendi ders verir sohbet eder yetiştirir buyurmuşlardı Az ye ki oruç tutasın az uyu ki geceleri namaz kılasın az konuş ki zikredesin Bir insan ne kadar günahkar olursa olsun iyilerle beraber olur günahlarına tevbe ederse cennetlik olur Kim de ne kadar sofu itaatkar olursa olsun fena kimselerle beraber olur onları severse cehennem ehlindendir Ailede erkek ve hanım dünyanın süs ve ihtişamına dalmaz fakir fukarayı gözetirlerse Allah c c onlara saadet lütfeder Tarikat ma rifet hakikat hepsi Allah ı görür gibi namaz kılmak için Tasavvuf yolu aşk ve muhabbet kazanmak ilim amel ve ihlâsı içimize yerleştirmek içindir Büyüklerin kullandığı reçete aynı Onlar ne söylemişse biz de onu okuruz Yâni onun yolundan gidiyoruz Peki niye büyükler gibi olamıyoruz da gâfil oluyoruz Perhizimizi yiyoruz da onun için Onlar perhizlerini yemezlerdi İbâdet ederlerdi de gıybetle harama bakmakla yalan söylemekle boş şeyler ile amellerini mahvetmezlerdi Tarikat ve hakikat şeriatın hizmetçileridir Allah ımızın emirlerini daha güzel yaşamamıza ve îmanda kemâle ermemize vesiledir Hamdolsun alemlerin Rabbi olan Allâh a c c Tanıtım Bülteninden