Görmediğim Tanrı ya Tapmam — İsmail Kaygusuz
Görmediğim Tanrı ya Tapmam
İsmail KaygusuzSu Yayınevi
Görmediğim Tanrı ya Tapmam
İsmail KaygusuzAlevilik ya da Heterodoks İslam Sünnilik ya da Ortodoks İslam gibi dinsel inanç boyutu ağır basan tamamıyla değişmez dogmatik kuralların uygulanması olan bir sistem değildir Toplumsal ve siyasal yanı daha güçlü sürekli gelişim ve dönüşümlere açıktır Alevi toplumlar inançlarının doğası gereği hep devrimci muhalefet olmuş çeşitli coğrafyalarda yüzlerce kere egemenlere başkaldırarak uğradığı büyük kırımlara rağmen varlığını sürdürmüştür Böyle bir inancın felsefesi ve siyasetini idealist bakış açısından incelemeye kalkarsanız doğru sonuçlara asla varamazsınız Ancak tarihsel materyalizmin yöntem ve ilkelerini Alevi inançlı toplumların güncel ve tarihsel yaşamı ve geçirmiş olduğu tarihsel süreçlerine uygulamakla bilimsel gerçekliğe ulaşabilirsiniz Zira gerçek bilimsel dünya anlayışını bu yöntem sağlar Diyalektik materyalizm bilimlerden ayrılamaz Bilimlere dayanarak ilerleyen onlardan sentez yapan ve ayrıca bilimlere de geniş ölçüde yardım eden tarihsel materyalizm diyalektik materyalizmin ilkelerini topluma uygular Elinizdeki kitap bu amaca yönelik uygulamalar denemesidir Geoges Politzerin dediği gibi Dünyaya doğrudan bakmak materyalizm gerçek gelişmesi içinde bakmak ise diyalektik materyalizmdir Diyalektik toplumun gelişmesini açıklayan yasaları inceler Diyalektik materyalist bir dünya anlayışına tamı tamına uygun gelen tek yöntemdir Geoges Politzer
Su Yayınevi
Sen taptığın Tanrı yı görüyor musun diye sormuşlar İmam Ali ye O da iki sözcükle kısa ve özlü yanıtlamış Görmeseydim tapmazdım Yani açıkça görmediği Tanrı ya tapmadığını söylüyordu Ali Bu söz Ortodoks İslam ın Tanrı inancına Kur an ın açık Tanrı tanımlamalarına tamamıyla aykırıdır Bir Müslüman ın böyle bir sözü söylemesi şeriat yönetimlerinde kâfir görülerek hakkında ölüm fetvası çıkarılmasına neden olur Ama İslam dinini direği olarak bilinen Ali için böyle bir şey yapamazlardı İlk ve en büyük Kur an yorumcusu hatta Muhammed e gelen vahiylerin birçoğunda tanıklığı bulunduğu söylenen Ali nin bu sözleri çok bilinçli ve anlamlıdır İslam ın soyut Tanrı anlayışına karşı çıkıştır Tanrı dan indiğine inanılan Kur an ı en iyi bilen ve yorumlayan zamanının büyük bilgini Ali Tanrı yı gördüğünü söyleyerek onu insanla eşleştirmiş ve insanın dışında olmadığını vurgulamıştır Kur an ın iç anlamına batıni nüfuz ederek yani batıni yorumlarıyla Tanrı nın kitabından bunu çıkarmıştır Ali ilk büyük İslam mutasavvıfı olduğu kadar Tanrı yı insanla birleştiren maddeleştiren bilgin ve materyalisti olmak onurunu taşır Kitabın içeriğini oluşturan yazılarda Ali ye ilişkin bölümler incelendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır
Su Yayınları
Sen taptığın Tanrı yı görüyor musun diye sormuşlar İmam Ali ye O da iki sözcükle kısa ve özlü yanıtlamış Görmeseydim tapmazdım Yani açıkça görmediği Tanrı ya tapmadığını söylüyordu Ali Bu söz Ortodoks İslam ın Tanrı inancına Kur an ın açık Tanrı tanımlamalarına tamamıyla aykırıdır Bir Müslüman ın böyle bir sözü söylemesi şeriat yönetimlerinde kâfir görülerek hakkında ölüm fetvası çıkarılmasına neden olur Ama İslam dinini direği olarak bilinen Ali için böyle bir şey yapamazlardı İlk ve en büyük Kur an yorumcusu hatta Muhammed e gelen vahiylerin birçoğunda tanıklığı bulunduğu söylenen Ali nin bu sözleri çok bilinçli ve anlamlıdır İslam ın soyut Tanrı anlayışına karşı çıkıştır Tanrı dan indiğine inanılan Kur an ı en iyi bilen ve yorumlayan zamanının büyük bilgini Ali Tanrı yı gördüğünü söyleyerek onu insanla eşleştirmiş ve insanın dışında olmadığını vurgulamıştır Kur an ın iç anlamına batıni nüfuz ederek yani batıni yorumlarıyla Tanrı nın kitabından bunu çıkarmıştır Ali ilk büyük İslam mutasavvıfı olduğu kadar Tanrı yı insanla birleştiren maddeleştiren bilgin ve materyalisti olmak onurunu taşır Kitabın içeriğini oluşturan yazılarda Ali ye ilişkin bölümler incelendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır
Su Yayınları
Sen taptığın Tanrı yı görüyor musun diye sormuşlar İmam Ali ye O da iki sözcükle kısa ve özlü yanıtlamış Görmeseydim tapmazdım Yani açıkça görmediği Tanrı ya tapmadığını söylüyordu Ali Bu söz Ortodoks İslam ın Tanrı inancına Kur an ın açık Tanrı tanımlamalarına tamamıyla aykırıdır Bir Müslüman ın böyle bir sözü söylemesi şeriat yönetimlerinde kâfir görülerek hakkında ölüm fetvası çıkarılmasına neden olur Ama İslam dinini direği olarak bilinen Ali için böyle bir şey yapamazlardı İlk ve en büyük Kur an yorumcusu hatta Muhammed e gelen vahiylerin birçoğunda tanıklığı bulunduğu söylenen Ali nin bu sözleri çok bilinçli ve anlamlıdır İslam ın soyut Tanrı anlayışına karşı çıkıştır Tanrı dan indiğine inanılan Kur an ı en iyi bilen ve yorumlayan zamanının büyük bilgini Ali Tanrı yı gördüğünü söyleyerek onu insanla eşleştirmiş ve insanın dışında olmadığını vurgulamıştır Kur an ın iç anlamına batıni nüfuz ederek yani batıni yorumlarıyla Tanrı nın kitabından bunu çıkarmıştır Ali ilk büyük İslam mutasavvıfı olduğu kadar Tanrı yı insanla birleştiren maddeleştiren bilgin ve materyalisti olmak onurunu taşır Kitabın içeriğini oluşturan yazılarda Ali ye ilişkin bölümler incelendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır
Su Yayınevi
İsmail Kaygusuz tarafından kaleme alınan Görmediğim Tanrıya Tapmam Su Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Görmediğim Tanrıya Tapmam İsmail Kaygusuz Kitap Özeti Sen taptığın Tanrı yı görüyor musun diye sormuşlar İmam Ali ye O da iki sözcükle kısa ve özlü yanıtlamış Görmeseydim tapmazdım Yani açıkça görmediği Tanrı ya tapmadığını söylüyordu Ali Bu söz Ortodoks İslam ın Tanrı inancına Kur an ın açık Tanrı tanımlamalarına tamamıyla aykırıdır Bir Müslüman ın böyle bir sözü söylemesi şeriat yönetimlerinde kâfir görülerek hakkında ölüm fetvası çıkarılmasına neden olur Ama İslam dinini direği olarak bilinen Ali için böyle bir şey yapamazlardı İlk ve en büyük Kur an yorumcusu hatta Muhammed e gelen vahiylerin birçoğunda tanıklığı bulunduğu söylenen Ali nin bu sözleri çok bilinçli ve anlamlıdır İslam ın soyut Tanrı anlayışına karşı çıkıştır Tanrı dan indiğine inanılan Kur an ı en iyi bilen ve yorumlayan zamanının büyük bilgini Ali Tanrı yı gördüğünü söyleyerek onu insanla eşleştirmiş ve insanın dışında olmadığını vurgulamıştır Kur an ın iç anlamına batıni nüfuz ederek yani batıni yorumlarıyla Tanrı nın kitabından bunu çıkarmıştır Ali ilk büyük İslam mutasavvıfı olduğu kadar Tanrı yı insanla birleştiren maddeleştiren bilgin ve materyalisti olmak onurunu taşır Kitabın içeriğini oluşturan yazılarda Ali ye ilişkin bölümler incelendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır Yayınevi Su Yayınevi Yazar İsmail Kaygusuz Sayfa 346 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2024 Barkod 9789756709740 Kategori Dinler Tarihi
Su Yayınevi
Sen taptığın Tanrı yı görüyor musun diye sormuşlar İmam Ali ye O da iki sözcükle kısa ve özlü yanıtlamış Görmeseydim tapmazdım Yani açıkça görmediği Tanrı ya tapmadığını söylüyordu Ali Bu söz Ortodoks İslam ın Tanrı inancına Kur an ın açık Tanrı tanımlamalarına tamamıyla aykırıdır Bir Müslüman ın böyle bir sözü söylemesi şeriat yönetimlerinde kâfir görülerek hakkında ölüm fetvası çıkarılmasına neden olur Ama İslam dinini direği olarak bilinen Ali için böyle bir şey yapamazlardı İlk ve en büyük Kur an yorumcusu hatta Muhammed e gelen vahiylerin birçoğunda tanıklığı bulunduğu söylenen Ali nin bu sözleri çok bilinçli ve anlamlıdır İslam ın soyut Tanrı anlayışına karşı çıkıştır Tanrı dan indiğine inanılan Kur an ı en iyi bilen ve yorumlayan zamanının büyük bilgini Ali Tanrı yı gördüğünü söyleyerek onu insanla eşleştirmiş ve insanın dışında olmadığını vurgulamıştır Kur an ın iç anlamına batıni nüfuz ederek yani batıni yorumlarıyla Tanrı nın kitabından bunu çıkarmıştır Ali ilk büyük İslam mutasavvıfı olduğu kadar Tanrı yı insanla birleştiren maddeleştiren bilgin ve materyalisti olmak onurunu taşır Kitabın içeriğini oluşturan yazılarda Ali ye ilişkin bölümler incelendiğinde bu daha iyi anlaşılacaktır