Güneş Ülkesi Ütopya Üçlemesi II Cool — Tommasso Campanella

Güneş Ülkesi Ütopya Üçlemesi II Cool
Tommasso CampanellaBORDO SİYAH
Güneş Ülkesi Ütopya Üçlemesi II Cool
Tommasso CampanellaUtopie utopia Hiçbir yerde olmayan yurt Yunanca Hem felsefi hem de edebi bir tür olan Ütopya nın temeli Avrupa da Platon ile başlayan ve Rönesanstan itibaren laikleşen toplumsal eleştiri geleneğine dayanır Özellikle Avrupa aydınlanma hareketinde 16 18 yy söz konusu laik eleştirel bilinç yenilenmiş bir politik toplum tasarımına ve düşüncelerin ifadesine yönelik rasyonel bir göstergeler dili arayışına destek verir Ütopya lar özellikle toplumsal altüst oluşların ya da dönüşümlerin arifesinde gerek din alanında gerekse de devlet ile politik kurum ve organizasyonların değerlendirilmesinde rasyonel eleştirinin aracı olmuşlardır Bireyin mutluluğu rasyonel düzenlenmiş bu kolektif bir toplum tasarımı ya da hayali içinde gerçekleşmek durumundadır

BORDO SİYAH
çev. Veysel Atayman
Ütopik düşüncenin en eski örneklerinde insanı evrensel bir mutluluk içinde gören ve büyük dinlerin cennet tasarımlarına yansımış olan Altın Çağ özlemi yatar Hesiodos un İÖ 8 yy dizelerinde bu çağ insanların meşakkatlerden acılardan kötü yaşlılıktan uzak yaşadıkları bir çağdır Platon un ada ülkesi Atlantis ise Atlantik Okyanusu ndaki dev bir masal ülkesini andırır Yeniçağda Campanella yı etkileyen ilk kaynak ise Iambulos un Güneş Adaları dır Herkesin mutluluktan bolluktan ve hayat zevklerinden eşit pay aldığı bu ekvator adasında güneş her yere eşit dağılır Campanella Güneş Ülkesi nde özel mülkiyeti ve bencilliği nedensellik bağı içinde değerlendirirken özel mülkiyete eşi aileyi de dahil ederek çocuklarımıza miras bırakmak için soyguncu ve açgözlü haydutlara dönüştüğü müzü söyler Sahip olma hırsı ile bencillik ilişkisinde her iki yanın da birbirini körüklediği düşüncesini savunan Campanella insanın doğuştan bencil kötü ya da hırslı olduğu yolundaki birçok görüşe katılmayıp toplumsal varlığı ve onu belirleyen koşulları öne çıkartarak sosyalist düşüncelerin de vazgeçilmez temelini ortaya atmakta kolektif yaşam ve toplumsal yarar anlayışının bencilliği ortadan kaldıracağını düşünmektedir

BORDO SİYAH
çev. Veysel Atayman
Ütopyalar hemen hemen istisnasız bir adada ya da denizaşırı ada benzeri bir bölgede Güneş kenti gibi bizleri beklemektedir Ortaçağda bu adaların iyice ciddiye alındığını oralara seferler bile düzenlendiğini öğreniyoruz On beş yaşındayken Dominiken Manastırı na giren Campanella orada ne bulursa okuduktan sonra kendini felsefeye adamış manastırları ardında bırakıp kendi ülkesi İtalya yı dolaşarak birçok tarihçi ve düşünür ile tanışmıştı İtalya nın İspanyol sömürgesi haline geldiği kültür ve bilgi merkezlerinin akademilerin kapandığı bir dönemde 300 e yakın rahiple İspanyollara karşı yurtsever bir ayaklanma örgütleyen Campanella yakalanıp engizisyon cehennemine atılmıştır Campanella Güneş Ülkesi nde büyük bir filozofun katlandığı işkencelerden ve ağzından tek kelime olsun alınamayışından söz eder Sık sık hapishaneye girip çıkan yedi kez tüyler ürpertici işkencelerden geçen sonunda altı ay ölümcül bir hastalıkla mücadele eden ve bir çukura atılan Campanella 27 yıl süren hapis hayatına rağmen o işkencecilerden bütün o papa ve krallardan çok daha uzun yaşayacaktır Bugün Campanella Güneş Ülkesi nin o her yana eşit yayılan sıcaklığı özel mülkiyete kişisel sahiplenmelere yer vermeyen insancıl kardeşlik ortamı içinde ütopik bir ülkede yaşamaktadır Görünen o ki ideallerinin çoğu hâlâ gerçekleşmeyi beklemektedir demek ki bizden de uzun yaşamaya adaydır