Hacı Bektaş Veli Makalat — Hacı Bektaş Veli

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır Makâlât ta esas Alevi Bektaşi inancındaki şeriat tarikat marifet ve hakikat adlarıyla dört kapı ve onlardan kırk makamının açıklanması inancın felsefesi ve yol ilkeleri yer almakla birlikte mantık ve maddi dünyaya dönük yaşam felsefesi ve yazıldığı çağın bilim anlayışı üzerinde bilgiler de bulunmaktadır Ancak yapıtın içine girilip derinliğine inildiğinde bunların ayırdına varılabilir

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır Makâlât ta esas Alevi Bektaşi inancındaki şeriat tarikat marifet ve hakikat adlarıyla dört kapı ve onlardan kırk makamının açıklanması inancın felsefesi ve yol ilkeleri yer almakla birlikte mantık ve maddi dünyaya dönük yaşam felsefesi ve yazıldığı çağın bilim anlayışı üzerinde bilgiler de bulunmaktadır Ancak yapıtın içine girilip derinliğine inildiğinde bunların ayırdına varılabilir

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır Makâlât ta esas Alevi Bektaşi inancındaki şeriat tarikat marifet ve hakikat adlarıyla dört kapı ve onlardan kırk makamının açıklanması inancın felsefesi ve yol ilkeleri yer almakla birlikte mantık ve maddi dünyaya dönük yaşam felsefesi ve yazıldığı çağın bilim anlayışı üzerinde bilgiler de bulunmaktadır Ancak yapıtın içine girilip derinliğine inildiğinde bunların ayırdına varılabilir

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır Makâlât ta esas Alevi Bektaşi inancındaki şeriat tarikat marifet ve hakikat adlarıyla dört kapı ve onlardan kırk makamının açıklanması inancın felsefesi ve yol ilkeleri yer almakla birlikte mantık ve maddi dünyaya dönük yaşam felsefesi ve yazıldığı çağın bilim anlayışı üzerinde bilgiler de bulunmaktadır Ancak yapıtın içine girilip derinliğine inildiğinde bunların ayırdına varılabilir

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır Makâlât ta esas Alevi Bektaşi inancındaki şeriat tarikat marifet ve hakikat adlarıyla dört kapı ve onlardan kırk makamının açıklanması inancın felsefesi ve yol ilkeleri yer almakla birlikte mantık ve maddi dünyaya dönük yaşam felsefesi ve yazıldığı çağın bilim anlayışı üzerinde bilgiler de bulunmaktadır Ancak yapıtın içine girilip derinliğine inildiğinde bunların ayırdına varılabilir Sayfa Sayısı 206Baskı Yılı 2012Dili TürkçeYayınevi Demos Yayınları

Makâlât ı Hacı Bektaş ın bizzat kendisi mi Arapça yazmıştır yoksa kendisinden edinilen ve öğrenilen bilgiler biri tarafından mı Arapça kitap haline sokulmuştur Kesin bilinmemektedir Zamanın İmamı nın ve büyük inanç önderlerinin sözlerini konuşmalarını yaşarken veya ölümünden sonra müritleri öğrencileri tarafından toplayıp kitaplaştırma geleneği 5 İmam Muhammed Bakır ö 733 4 dönemine kadar inmektedir Onun tarafımızdan hazırlanıp Türkçe de yayınlanan Ummü l Kitab adlı yapıtı ilk örneklerden biridir Ayrıca Hacı Bektaş ın dervişleriyle konuşmalarını bazı öğütleri ölümünden sonra toplanıp yazıldığı ve bunun Farsça ya çevrilerek bir müstensihin farklı konuları ve değişik yazarların risalelerini topladığı elyazması Mecmua nın içinde Fevaid Öğütler adıyla yayınladığı bilinmektedir Makâlât da tıpkı Şeyh Bedreddin in 1357 8 1420 Varidat ı gibi aynı sorunsallığı taşımaktadır Olasıdır ki ikisi de daha çok Arapça bilen Sünni din bilginleri ve Medrese mollaları arasında okunması ve batıni inanç ve düşüncelerin tanıtılması ve yayılması için hazırlanmıştır