Haçlı Seferleri Zamanında Bizans ve Batılılar 1069 1204 — Emrullah Kaleli

Haçlı Seferleri Zamanında Bizans ve Batılılar 1069 1204
Emrullah KaleliGece Kitaplığı
Haçlı Seferleri Zamanında Bizans ve Batılılar 1069 1204
Emrullah KaleliSonuç olarak Bizans ideolojisi ve Bizans elit tabakasının dış politika öncelikleri onların haçlı seferlerini tasvip etmeleri ve katkı sağlamalarının önündeki en büyük handikaptı Çünkü İstanbul un güvenliğini temin etmek ve Bizans imparatorlarının Hıristiyan dünyasının en büyük hükümdarı olduğu iddiasının kabulünü sağlamak şeklinde özetlenebilen Bizans devletinin bu iki maddelik dış politika önceliği haçlı seferlerinin tabiatıyla tamamen çatışmaktaydı Bu amaçlardan ilkini gerçekleştirmek yani İstanbul un güvenliğini temin etmek için Bizanslılar başlangıçta papanın ruhani otoritesinden faydalanmak istemiş olabilirler Ancak şu çok açıktır ki Bizanslıların bu girişimi devletin dış politika amaçlarından ikincisini yani imparatorun hegemonyasının tanınmasını riske sokacaktı Çünkü haçlılar imparatora değil kendisini Tanrı nın altında ve insanın üstünde bir yere koyan ve bu makamın kendisine sadece evrensel kiliseyi değil aynı zamanda bütün dünyayı yönetmesi için verildiğini iddia eden bir papaya biat etmişlerdi Papanın dünyevi otorite ile ilgili tavrı da şöyleydi nasıl ay ışığını güneşten alarak yansıtıyorsa kraliyet iktidarı da ihtişam ve saygınlığını papalık otoritesinden almaktadır

Gece Kitaplığı
Emrullah Kaleli tarafından kaleme alınan Haçlı Seferleri Zamanında Bizans ve Batılılar 1096 1204 Gece Kitaplığı eseri olarak okurlarla buluşuyor Haçlı Seferleri Zamanında Bizans ve Batılılar 1096 1204 Emrullah Kaleli Kitap Özeti Sonuç olarak Bizans ideolojisi ve Bizans elit tabakasının dış politika öncelikleri onların haçlı seferlerini tasvip etmeleri ve katkı sağlamalarının önündeki en büyük handikaptı Çünkü İstanbul un güvenliğini temin etmek ve Bizans imparatorlarının Hıristiyan dünyasının en büyük hükümdarı olduğu iddiasının kabulünü sağlamak şeklinde özetlenebilen Bizans devletinin bu iki maddelik dış politika önceliği haçlı seferlerinin tabiatıyla tamamen çatışmaktaydı Bu amaçlardan ilkini gerçekleştirmek yani İstanbul un güvenliğini temin etmek için Bizanslılar başlangıçta papanın ruhani otoritesinden faydalanmak istemiş olabilirler Ancak şu çok açıktır ki Bizanslıların bu girişimi devletin dış politika amaçlarından ikincisini yani imparatorun hegemonyasının tanınmasını riske sokacaktı Çünkü haçlılar imparatora değil kendisini Tanrı nın altında ve insanın üstünde bir yere koyan ve bu makamın kendisine sadece evrensel kiliseyi değil aynı zamanda bütün dünyayı yönetmesi için verildiğini iddia eden bir papaya biat etmişlerdi Papanın dünyevi otorite ile ilgili tavrı da şöyleydi nasıl ay ışığını güneşten alarak yansıtıyorsa kraliyet iktidarı da ihtişam ve saygınlığını papalık otoritesinden almaktadır Yayınevi Gece Kitaplığı Yazar Emrullah Kaleli Sayfa 548 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Eylül 2017 Barkod 9786051809755 Kategori Dünya Tarihi

Gece Kitaplığı Yayınları
Sonuç olarak Bizans ideolojisi ve Bizans elit tabakasının dış politika öncelikleri onların haçlı seferlerini tasvip etmeleri ve katkı sağlamalarının önündeki en büyük handikaptı Çünkü İstanbul un güvenliğini temin etmek ve Bizans imparatorlarının Hıristiyan dünyasının en büyük hükümdarı olduğu iddiasının kabulünü sağlamak şeklinde özetlenebilen Bizans devletinin bu iki maddelik dış politika önceliği haçlı seferlerinin tabiatıyla tamamen çatışmaktaydı Bu amaçlardan ilkini gerçekleştirmek yani İstanbul un güvenliğini temin etmek için Bizanslılar başlangıçta papanın ruhani otoritesinden faydalanmak istemiş olabilirler Ancak şu çok açıktır ki Bizanslıların bu girişimi devletin dış politika amaçlarından ikincisini yani imparatorun hegemonyasının tanınmasını riske sokacaktı Çünkü haçlılar imparatora değil kendisini Tanrı nın altında ve insanın üstünde bir yere koyan ve bu makamın kendisine sadece evrensel kiliseyi değil aynı zamanda bütün dünyayı yönetmesi için verildiğini iddia eden bir papaya biat etmişlerdi Papanın dünyevi otorite ile ilgili tavrı da şöyleydi nasıl ay ışığını güneşten alarak yansıtıyorsa kraliyet iktidarı da ihtişam ve saygınlığını papalık otoritesinden almaktadır