Haçlılar Seti 4 Kitap Takım — Chris Wickham

Ortaçağ da Avrupa Kavimler Göçü nün Neticesinde Batı Roma İmparatorluğu nun Yıkılmasıyla Başlayan Ortaçağ Avrupa İçin Beraberinde Yeni Bir Etnik Dini Ve Siyasi Yapılanmayı Da Beraberinde Getirmiştir Siyaset Yanında Dinin De Ağır Bastığı Etkili Olduğu Bu Döneme Ayrıca Roma nın Mirası Salgınlar Ekonomik Krizler Ve Papalığın Dünyevî Liderlerle Olan Mücadeleleri Damgasını Vurmuştur Avrupa da Karolenjiyenlerle Birlikte Oluşan Bütünlüğün Geçmişin Siyasî Ve Sosyo Kültürel Mirası İle Birleşmesi Hıristiyanlığın Doğuda Ve Kuzeyde Yayılmasıyla Birlikte Daha Da Kuvvetli Bir Hale Gelmiştir Ancak Coğrafyanın Da Bir Getirisi Olarak Hıristiyanlık Ve Onun Getirdiği Değerler Doğu Bizans İle Batı Arasında Sosyo Ekonomik Politik Kültürel Değerler Açısından Farklılıklar Da Arz Etmekteydi Elinizdeki Bu Kitap Müellifin Yorumlarıyla Da Zenginleştirdiği Söz Konusu Gelişmeleri Ele Almakta Ortaçağ Avrupa Toplumunun Nasıl Ve Hangi Değerler Üzerine Şekillendiğini Bunun Evrelerini Okuyucuya Aktararak Ortaçağ Kavramına Yeni Bir Bakış Açısı Getirmektedir Haçlılar Kudüs te Haçlı Seferleri Tarihi İçerisinde 15 Temmuz 1099 Da Kudüs ün Zaptı İle Sonuçlanan İlk Seferin Ayrı Bir Yeri Vardır Zira Haçlılar Burada Elde Ettikleri Kazanımları İki Yüz Yıl Boyunca Korumayı Başarmışlardır Dolayısıyla I Haçlı Seferi Gerek Katılımcılarının Farklı Kimlikleri Ve Gerekse Tarih Yazımı İçerisindeki Konumu Açısından Ayrıcalıklı Bir Yere Sahiptir Bu Sebeple Latin Kroniklerinin Hakkında En Çok Bilgi Verdikleri Ve En Fazla Dikkat Çeken Sefer Olmuştur Elinizdeki Bu Kitap I Haçlı Seferi nin Katılımcılarından Raymond De Toulouse un Raymond St Gilles Yani Güney Fransızların Bakış Açısından Olayları Başlangıçtan Kudüs e Kadar Seferin Gidişatının Aktarmasının Yanında Haçlılar Arasındaki Hizipleşme Kutsal Mızrak Hikayesi Kudüs ü Ele Geçirmelerinin Sonrasında Haçlılar Arasında Yaşanan Liderlik Çekişmelerini Anlatmaktadır Prof Dr Aydın Usta Kudüs İ Şerif Her Üç Semâvî Din Açısından Da Kutsallığın Merkezi Olan Kudüs te Yüzyıllarca Varlığını Devam Ettiren İslam Vakıfları Kente Vakıf Şehir Kimliği Kazandırmıştır Kentteki Müslüman Vakıfları Şehir Merkezini Kuşatan Ve İdari Sistem Ve Kentsel Hizmetler Örgütlenmesinin Merkezini Oluşturan Mescid İ Aksâ Ya Da Harem İ Şerif Etrafında Şekillenmiştir Kuruluşuyla Birlikte Kudüs Şehir Merkezine Hâkim Olan Ve İslâm Devletlerinin De Sembolik Merkezi Haline Gelen Bu Alan Zaman İçerisinde Şehir Merkezini Kuşatan Ve İdari Sistem Ve Kentsel Hizmetler Örgütlenmesinin Bir Parçası Olan Geniş Bir Vakıf Ağının Da Çekirdeğini Oluşturmuştur Bu Çalışmanın Esas Kaynağını Oluşturan Hurûfât Defterleri Osmanlı da Müstesna Bir Gelişmeye Mazhar Olan Vakıf Kurumunun İşleyişine Dair Kıymetli Bilgileri İhtiva Etmektedir Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi nde Bulunan Hurûfât Defterlerinden Kudüs Kazası na İlişkin 1102 1250 1690 1834 Yılları Arasını Kapsayan 25 Defterde Yer Alan 1644 Kayıt Esas Alınmıştır Çalışmada Ağırlıklı Olarak 18 Yüzyılda Kudüs Kazası nın Dinî Sosyal İktisadî Ve Kültürel Durumu Vakıf Müessesesi Temelinde Resmedilmeye Çalışılmıştır Gerek Hurûfât Defterleri Gerekse Kudüs Vakıfları Konularına İlişkin Sunduğu Bilgi Ve Yorumlarla Bu Alanlarda Yapılan Çalışmalara Katkıda Bulunmayı Amaçlayan Çalışma Kudüs Kazası Vakıflarına Dair Bir Envanter Niteliği De Taşımaktadır Sorularla Haçlı Seferleri Doğu İle Batı Haçlı Seferleri nden Önce De Pek Çok Kereler Karşı Karşıya Gelmişti Ancak Bu Kez Bu Çatışmanın Taraflarından Batı Hristiyanlığı Doğu İse Müslümanlığı Temsil Ediyordu Yani Çatışmanın Görünen Boyutunda inanç Belirleyici Bir Görünüm Arz Ediyor Gibiydi Fakat Acaba Durum Gerçekten Böyle Miydi Bugüne Dek Özellikle Batı da Yapılan Haçlı Seferleri İle İlgili Çalışmaların Büyük Çoğunluğunda inanç Faktörü Neden Hep Ön Planda Tutulmaya Çalışıldı Özellikle Batılı Tarihçiler Niye Bunu Tercih Ettiler Bu Tercih Bazı Gerçekleri Gizleme Çabasıyla Mı İlgiliydi Yoksa Gerçekten İşin Aslı Böyle Miydi Diğer Taraftan Haçlı Seferleri nin Günümüze Dek Uzanan Etkileri Ve Bir Argüman Olarak Hala Kullanılmasının Sebepleri Nelerdi Hepsinden Önemlisi İse Günümüz Orta Doğusu nda Yaşanan Savaşlar Ve Buna Bağlı Olarak Her Gün Ölen Pek Çok İnsan Sebebiyle Ortaya Çıkan Kaos Ortamının Artık Tarihin Derinliklerinde Kaldığını Zannettiğimiz Haçlı Seferleri İle Bir İlişkisi Var Mıydı Ayrıca Türklerin Ve Anadolu nun Türkler Tarafından Fethinin Bu Seferler İle İlişkisi Neydi Elinizdeki Eserde Haçlı Seferleri İle İlgili Bunlar Gibi Birçok Sorunun Cevabını Bulabilirsiniz

ORTAÇAĞ DA AVRUPA Kavimler Göçü nün neticesinde Batı Roma İmparatorluğu nun yıkılmasıyla başlayan Ortaçağ Avrupa için beraberinde yeni bir etnik dini ve siyasi yapılanmayı da beraberinde getirmiştir Siyaset yanında dinin de ağır bastığı etkili olduğu bu döneme ayrıca Roma nın mirası salgınlar ekonomik krizler ve papalığın dünyevî liderlerle olan mücadeleleri damgasını vurmuştur Avrupa da Karolenjiyenlerle birlikte oluşan bütünlüğün geçmişin siyasî ve sosyo kültürel mirası ile birleşmesi Hıristiyanlığın doğuda ve kuzeyde yayılmasıyla birlikte daha da kuvvetli bir hale gelmiştir Ancak coğrafyanın da bir getirisi olarak Hıristiyanlık ve onun getirdiği değerler Doğu Bizans ile Batı arasında sosyo ekonomik politik kültürel değerler açısından farklılıklar da arz etmekteydi Elinizdeki bu kitap müellifin yorumlarıyla da zenginleştirdiği söz konusu gelişmeleri ele almakta Ortaçağ Avrupa toplumunun nasıl ve hangi değerler üzerine şekillendiğini bunun evrelerini okuyucuya aktararak Ortaçağ kavramına yeni bir bakış açısı getirmektedir HAÇLILAR KUDÜS TE Haçlı Seferleri tarihi içerisinde 15 Temmuz 1099da Kudüsün zaptı ile sonuçlanan ilk seferin ayrı bir yeri vardır Zira Haçlılar burada elde ettikleri kazanımları iki yüz yıl boyunca korumayı başarmışlardır Dolayısıyla I Haçlı Seferi gerek katılımcılarının farklı kimlikleri ve gerekse tarih yazımı içerisindeki konumu açısından ayrıcalıklı bir yere sahiptir Bu sebeple Latin kroniklerinin hakkında en çok bilgi verdikleri ve en fazla dikkat çeken sefer olmuştur Elinizdeki bu kitap I Haçlı Seferi nin katılımcılarından Raymond de Toulouseun Raymond St Gilles yani Güney Fransızların bakış açısından olayları başlangıçtan Kudüse kadar seferin gidişatının aktarmasının yanında Haçlılar arasındaki hizipleşme Kutsal Mızrak hikayesi Kudüsü ele geçirmelerinin sonrasında Haçlılar arasında yaşanan liderlik çekişmelerini anlatmaktadır Prof Dr Aydın Usta KUDÜS İ ŞERİF Her üç semâvî din açısından da kutsallığın merkezi olan Kudüs te yüzyıllarca varlığını devam ettiren İslam vakıfları kente vakıf şehir kimliği kazandırmıştır Kentteki Müslüman vakıfları şehir merkezini kuşatan ve idari sistem ve kentsel hizmetler örgütlenmesinin merkezini oluşturan Mescid i Aksâ ya da Harem i Şerif etrafında şekillenmiştir Kuruluşuyla birlikte Kudüs şehir merkezine hâkim olan ve İslâm devletlerinin de sembolik merkezi haline gelen bu alan zaman içerisinde şehir merkezini kuşatan ve idari sistem ve kentsel hizmetler örgütlenmesinin bir parçası olan geniş bir vakıf ağının da çekirdeğini oluşturmuştur Bu çalışmanın esas kaynağını oluşturan Hurûfât Defterleri Osmanlı da müstesna bir gelişmeye mazhar olan vakıf kurumunun işleyişine dair kıymetli bilgileri ihtiva etmektedir Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi nde bulunan Hurûfât Defterlerinden Kudüs Kazası na ilişkin 1102 1250 1690 1834 yılları arasını kapsayan 25 defterde yer alan 1644 kayıt esas alınmıştır Çalışmada ağırlıklı olarak 18 yüzyılda Kudüs Kazası nın dinî sosyal iktisadî ve kültürel durumu vakıf müessesesi temelinde resmedilmeye çalışılmıştır Gerek Hurûfât Defterleri gerekse Kudüs Vakıfları konularına ilişkin sunduğu bilgi ve yorumlarla bu alanlarda yapılan çalışmalara katkıda bulunmayı amaçlayan çalışma Yayınevi Yeditepe Yayınevi Yazar Cüneyt Kanat Sayfa 1416 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 0 Barkod 9787051601523 Kategori Araştırma İnceleme

Ortaçağ da Avrupa Kavimler Göçü nün Neticesinde Batı Roma İmparatorluğu nun Yıkılmasıyla Başlayan Ortaçağ Avrupa İçin Beraberinde Yeni Bir Etnik Dini Ve Siyasi Yapılanmayı Da Beraberinde Getirmiştir Siyaset Yanında Dinin De Ağır Bastığı Etkili Olduğu Bu Döneme Ayrıca Roma nın Mirası Salgınlar Ekonomik Krizler Ve Papalığın Dünyevî Liderlerle Olan Mücadeleleri Damgasını Vurmuştur Avrupa da Karolenjiyenlerle Birlikte Oluşan Bütünlüğün Geçmişin Siyasî Ve Sosyo Kültürel Mirası İle Birleşmesi Hıristiyanlığın Doğuda Ve Kuzeyde Yayılmasıyla Birlikte Daha Da Kuvvetli Bir Hale Gelmiştir Ancak Coğrafyanın Da Bir Getirisi Olarak Hıristiyanlık Ve Onun Getirdiği Değerler Doğu Bizans İle Batı Arasında Sosyo Ekonomik Politik Kültürel Değerler Açısından Farklılıklar Da Arz Etmekteydi Elinizdeki Bu Kitap Müellifin Yorumlarıyla Da Zenginleştirdiği Söz Konusu Gelişmeleri Ele Almakta Ortaçağ Avrupa Toplumunun Nasıl Ve Hangi Değerler Üzerine Şekillendiğini Bunun Evrelerini Okuyucuya Aktararak Ortaçağ Kavramına Yeni Bir Bakış Açısı Getirmektedir Haçlılar Kudüs te Haçlı Seferleri Tarihi İçerisinde 15 Temmuz 1099 Da Kudüs ün Zaptı İle Sonuçlanan İlk Seferin Ayrı Bir Yeri Vardır Zira Haçlılar Burada Elde Ettikleri Kazanımları İki Yüz Yıl Boyunca Korumayı Başarmışlardır Dolayısıyla I Haçlı Seferi Gerek Katılımcılarının Farklı Kimlikleri Ve Gerekse Tarih Yazımı İçerisindeki Konumu Açısından Ayrıcalıklı Bir Yere Sahiptir Bu Sebeple Latin Kroniklerinin Hakkında En Çok Bilgi Verdikleri Ve En Fazla Dikkat Çeken Sefer Olmuştur Elinizdeki Bu Kitap I Haçlı Seferi nin Katılımcılarından Raymond De Toulouse un Raymond St Gilles Yani Güney Fransızların Bakış Açısından Olayları Başlangıçtan Kudüs e Kadar Seferin Gidişatının Aktarmasının Yanında Haçlılar Arasındaki Hizipleşme Kutsal Mızrak Hikayesi Kudüs ü Ele Geçirmelerinin Sonrasında Haçlılar Arasında Yaşanan Liderlik Çekişmelerini Anlatmaktadır Prof Dr Aydın Usta Kudüs İ Şerif Her Üç Semâvî Din Açısından Da Kutsallığın Merkezi Olan Kudüs te Yüzyıllarca Varlığını Devam Ettiren İslam Vakıfları Kente Vakıf Şehir Kimliği Kazandırmıştır Kentteki Müslüman Vakıfları Şehir Merkezini Kuşatan Ve İdari Sistem Ve Kentsel Hizmetler Örgütlenmesinin Merkezini Oluşturan Mescid İ Aksâ Ya Da Harem İ Şerif Etrafında Şekillenmiştir Kuruluşuyla Birlikte Kudüs Şehir Merkezine Hâkim Olan Ve İslâm Devletlerinin De Sembolik Merkezi Haline Gelen Bu Alan Zaman İçerisinde Şehir Merkezini Kuşatan Ve İdari Sistem Ve Kentsel Hizmetler Örgütlenmesinin Bir Parçası Olan Geniş Bir Vakıf Ağının Da Çekirdeğini Oluşturmuştur Bu Çalışmanın Esas Kaynağını Oluşturan Hurûfât Defterleri Osmanlı da Müstesna Bir Gelişmeye Mazhar Olan Vakıf Kurumunun İşleyişine Dair Kıymetli Bilgileri İhtiva Etmektedir Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi nde Bulunan Hurûfât Defterlerinden Kudüs Kazası na İlişkin 1102 1250 1690 1834 Yılları Arasını Kapsayan 25 Defterde Yer Alan 1644 Kayıt Esas Alınmıştır Çalışmada Ağırlıklı Olarak 18 Yüzyılda Kudüs Kazası nın Dinî Sosyal İktisadî Ve Kültürel Durumu Vakıf Müessesesi Temelinde Resmedilmeye Çalışılmıştır Gerek Hurûfât Defterleri Gerekse Kudüs Vakıfları Konularına İlişkin Sunduğu Bilgi Ve Yorumlarla Bu Alanlarda Yapılan Çalışmalara Katkıda Bulunmayı Amaçlayan Çalışma Kudüs Kazası Vakıflarına Dair Bir Envanter Niteliği De Taşımaktadır Sorularla Haçlı Seferleri Doğu İle Batı Haçlı Seferleri nden Önce De Pek Çok Kereler Karşı Karşıya Gelmişti Ancak Bu Kez Bu Çatışmanın Taraflarından Batı Hristiyanlığı Doğu İse Müslümanlığı Temsil Ediyordu Yani Çatışmanın Görünen Boyutunda inanç Belirleyici Bir Görünüm Arz Ediyor Gibiydi Fakat Acaba Durum Gerçekten Böyle Miydi Bugüne Dek Özellikle Batı da Yapılan Haçlı Seferleri İle İlgili Çalışmaların Büyük Çoğunluğunda inanç Faktörü Neden Hep Ön Planda Tutulmaya Çalışıldı Özellikle Batılı Tarihçiler Niye Bunu Tercih Ettiler Bu Tercih Bazı Gerçekleri Gizleme Çabasıyla Mı İlgiliydi Yoksa Gerçekten İşin Aslı Böyle Miydi Diğer Taraftan

ORTAÇAĞ DA AVRUPA Kavimler Göçü nün neticesinde Batı Roma İmparatorluğu nun yıkılmasıyla başlayan Ortaçağ Avrupa için beraberinde yeni bir etnik dini ve siyasi yapılanmayı da beraberinde getirmiştir Siyaset yanında dinin de ağır bastığı etkili olduğu bu döneme ayrıca Roma nın mirası salgınlar ekonomik krizler ve papalığın dünyevî liderlerle olan mücadeleleri damgasını vurmuştur Avrupa da Karolenjiyenlerle birlikte oluşan bütünlüğün geçmişin siyasî ve sosyo kültürel mirası ile birleşmesi Hıristiyanlığın doğuda ve kuzeyde yayılmasıyla birlikte daha da kuvvetli bir hale gelmiştir Ancak coğrafyanın da bir getirisi olarak Hıristiyanlık ve onun getirdiği değerler Doğu Bizans ile Batı arasında sosyo ekonomik politik kültürel değerler açısından farklılıklar da arz etmekteydi Elinizdeki bu kitap müellifin yorumlarıyla da zenginleştirdiği söz konusu gelişmeleri ele almakta Ortaçağ Avrupa toplumunun nasıl ve hangi değerler üzerine şekillendiğini bunun evrelerini okuyucuya aktararak Ortaçağ kavramına yeni bir bakış açısı getirmektedir HAÇLILAR KUDÜS TE Haçlı Seferleri tarihi içerisinde 15 Temmuz 1099 da Kudüs ün zaptı ile sonuçlanan ilk seferin ayrı bir yeri vardır Zira Haçlılar burada elde ettikleri kazanımları iki yüz yıl boyunca korumayı başarmışlardır Dolayısıyla I Haçlı Seferi gerek katılımcılarının farklı kimlikleri ve gerekse tarih yazımı içerisindeki konumu açısından ayrıcalıklı bir yere sahiptir Bu sebeple Latin kroniklerinin hakkında en çok bilgi verdikleri ve en fazla dikkat çeken sefer olmuştur Elinizdeki bu kitap I Haçlı Seferi nin katılımcılarından Raymond de Toulouse un Raymond St Gilles yani Güney Fransızların bakış açısından olayları başlangıçtan Kudüs e kadar seferin gidişatının aktarmasının yanında Haçlılar arasındaki hizipleşme Kutsal Mızrak hikayesi Kudüs ü ele geçirmelerinin sonrasında Haçlılar arasında yaşanan liderlik çekişmelerini anlatmaktadır Prof Dr Aydın Usta KUDÜS İ ŞERİF Her üç semâvî din açısından da kutsallığın merkezi olan Kudüs te yüzyıllarca varlığını devam ettiren İslam vakıfları kente vakıf şehir kimliği kazandırmıştır Kentteki Müslüman vakıfları şehir merkezini kuşatan ve idari sistem ve kentsel hizmetler örgütlenmesinin merkezini oluşturan Mescid i Aksâ ya da Harem i Şerif etrafında şekillenmiştir Kuruluşuyla birlikte Kudüs şehir merkezine hâkim olan ve İslâm devletlerinin de sembolik merkezi haline gelen bu alan zaman içerisinde şehir merkezini kuşatan ve idari sistem ve kentsel hizmetler örgütlenmesinin bir parçası olan geniş bir vakıf ağının da çekirdeğini oluşturmuştur Bu çalışmanın esas kaynağını oluşturan Hurûfât Defterleri Osmanlı da müstesna bir gelişmeye mazhar olan vakıf kurumunun işleyişine dair kıymetli bilgileri ihtiva etmektedir Vakıflar Genel Müdürlüğü Arşivi nde bulunan Hurûfât Defterlerinden Kudüs Kazası na ilişkin 1102 1250 1690 1834 yılları arasını kapsayan 25 defterde yer alan 1644 kayıt esas alınmıştır Çalışmada ağırlıklı olarak 18 yüzyılda Kudüs Kazası nın dinî sosyal iktisadî ve kültürel durumu vakıf müessesesi temelinde resmedilmeye çalışılmıştır Gerek Hurûfât Defterleri gerekse Kudüs Vakıfları konularına ilişkin sunduğu bilgi ve yorumlarla bu alanlarda yapılan çalışmalara katkıda bulunmayı amaçlayan çalışma Kudüs Kazası vakıflarına dair bir envanter niteliği de taşımaktadır SORULARLA HAÇLI SEFERLERİ Doğu ile Batı Haçlı Seferleri nden önce de pek çok kereler karşı karşıya gelmişti Ancak bu kez bu çatışmanın taraflarından Batı Hristiyanlığı Doğu ise Müslümanlığı temsil ediyordu Yani çatışmanın görünen boyutunda inanç belirleyici bir görünüm arz ediyor gibiydi Fakat acaba durum gerçekten böyle miydi Bugüne dek özellikle Batı da yapılan Haçlı Seferleri ile ilgili çalışmaların büyük çoğunluğunda inanç faktörü neden hep ön planda tutulmaya çalışıldı Özellikle batılı tarihçiler niye bunu tercih ettiler Bu tercih bazı gerçekleri gizleme çabasıyla mı ilgiliydi Yoksa gerçekten işin aslı böyle miydi Diğer taraftan Haçlı Seferleri nin günümüze dek uzanan etkileri ve bir argüman olarak hala kullanılmasının sebepleri nelerdi Hepsinden önemlisi ise günümüz Orta Doğusu nda yaşanan savaşlar ve buna bağlı olarak her gün ölen pek çok insan sebebiyle ortaya çıkan kaos ortamının artık tarihin derinliklerinde kaldığını zannettiğimiz Haçlı Seferleri ile bir ilişkisi var mıydı Ayrıca Türklerin ve Anadolu nun Türkler tarafından fethinin bu seferler ile ilişkisi neydi Elinizdeki eserde Haçlı Seferleri ile ilgili bunlar gibi birçok sorunun cevabını bulabilirsiniz