Hadis Ehlinin Şerefi ve Hadis Ehline Nasihat Şerefü ash â bi l ha dîs — El Hatibu l Bağdadi

Hadis Ehlinin Şerefi ve Hadis Ehline Nasihat Şerefü ash â bi l ha dîs
El Hatibu l Bağdadiİtisam Yayınları
Hadis Ehlinin Şerefi ve Hadis Ehline Nasihat Şerefü ash â bi l ha dîs
El Hatibu l BağdadiHadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444 te 1053 gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır Şerefü ash â bi l ha dîs in yazılmasının sebebi dönemin Mu tezile kelâmcılarının Hâriciyye ye ve Revâfız a mensup birtakım grupların hadise ve hadis ehline karşı tavırlarıdır Bu gruplara mensup olanlar dinî meseleleri Kur an ve Sünnet yerine akılla çözme yoluna gitmiş ve hadis ehlini hafife almıştır Bağdâdî ye göre Ehl i sünnet karşıtları hadislerde kendi görüşlerine aykırı unsurları görünce hadislerin değersizliği fikrini yaymaya çalışmışlardır Müellif eserinde hadislerin İslâm dinini öğrenmenin yegâne kaynağı olduğunu ve hadislerde hakkında hüküm beyan edilmeyen hususların din açısından bir değer taşımadığını belirtmiş hadis âlimlerinin ulemânın başında geldiğini söylemiştir Hatîb el Bağdâdî den yaklaşık iki asır önce İbn Kuteybe aynı endişelerle Teʾvîlü muḫtelifi l ha dîs ini kaleme almıştır

İtisam Yayınları
Hadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444 te 1053 gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır Şerefü ash â bi l ha dîs in yazılmasının sebebi dönemin Mu tezile kelâmcılarının Hâriciyye ye ve Revâfız a mensup birtakım grupların hadise ve hadis ehline karşı tavırlarıdır Bu gruplara mensup olanlar dinî meseleleri Kur an ve Sünnet yerine akılla çözme yoluna gitmiş ve hadis ehlini hafife almıştır Bağdâdî ye göre Ehl i sünnet karşıtları hadislerde kendi görüşlerine aykırı unsurları görünce hadislerin değersizliği fikrini yaymaya çalışmışlardır Müellif eserinde hadislerin İslâm dinini öğrenmenin yegâne kaynağı olduğunu ve hadislerde hakkında hüküm beyan edilmeyen hususların din açısından bir değer taşımadığını belirtmiş hadis âlimlerinin ulemânın başında geldiğini söylemiştir Hatîb el Bağdâdî den yaklaşık iki asır önce İbn Kuteybe aynı endişelerle Teʾvîlü muḫtelifi l ha dîs ini kaleme almıştır

İtisam Yayınları
çev. Enes Akhan
Hadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444 te 1053 gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır Şerefü aṣḥâbi l ḥadîs in yazılmasının sebebi dönemin Mu tezile kelâmcılarının Hâriciyye ye ve Revâfız a mensup birtakım grupların hadise ve hadis ehline karşı tavırlarıdır Bu gruplara mensup olanlar dinî meseleleri Kur an ve Sünnet yerine akılla çözme yoluna gitmiş ve hadis ehlini hafife almıştır Bağdâdî ye göre Ehl i sünnet karşıtları hadislerde kendi görüşlerine aykırı unsurları görünce hadislerin değersizliği fikrini yaymaya çalışmışlardır Müellif eserinde hadislerin İslâm dinini öğrenmenin yegâne kaynağı olduğunu ve hadislerde hakkında hüküm beyan edilmeyen hususların din açısından bir değer taşımadığını belirtmiş hadis âlimlerinin ulemânın başında geldiğini söylemiştir Hatîb el Bağdâdî den yaklaşık iki asır önce İbn Kuteybe aynı endişelerle Teʾvîlü muḫtelifi l ḥadîs ini kaleme almıştır

İtisam Yayınları
Hadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444 te 1053 gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır Şerefü ash â bi l ha dîs in yazılmasının sebebi dönemin Mu tezile kelâmcılarının Hâriciyye ye ve Revâfız a mensup birtakım grupların hadise ve hadis ehline karşı tavırlarıdır Bu gruplara mensup olanlar dinî meseleleri Kur an ve Sünnet yerine akılla çözme yoluna gitmiş ve hadis ehlini hafife almıştır Bağdâdî ye göre Ehl i sünnet karşıtları hadislerde kendi görüşlerine aykırı unsurları görünce hadislerin değersizliği fikrini yaymaya çalışmışlardır Müellif eserinde hadislerin İslâm dinini öğrenmenin yegâne kaynağı olduğunu ve hadislerde hakkında hüküm beyan edilmeyen hususların din açısından bir değer taşımadığını belirtmiş hadis âlimlerinin ulemânın başında geldiğini söylemiştir Hatîb el Bağdâdî den yaklaşık iki asır önce İbn Kuteybe aynı endişelerle Teʾvîlü muḫtelifi l ha dîs ini kaleme almıştır

İtisam Yayınları
Hadis ehlinin dinin öğretilmesindeki rolü konusunda telif edilmiş ilk ve en meşhur eser olup müellifin 444te 1053 gerçekleştirdiği hac seyahatinden önce yazılmış olmalıdır Şerefü ash â bil ha dîs_ in yazılmasının sebebi dönemin Mu tezile kelâmcılarının Hâriciyyeye ve Revâfıza mensup birtakım grupların hadise ve hadis ehline karşı tavırlarıdır Bu gruplara mensup olanlar dinî meseleleri Kuran ve Sünnet yerine akılla çözme yoluna gitmiş ve hadis ehlini hafife almıştır Bağdâdîye göre Ehl i sünnet karşıtları hadislerde kendi görüşlerine aykırı unsurları görünce hadislerin değersizliği fikrini yaymaya çalışmışlardır Müellif eserinde hadislerin İslâm dinini öğrenmenin yegâne kaynağı olduğunu ve hadislerde hakkında hüküm beyan edilmeyen hususların din açısından bir değer taşımadığını belirtmiş hadis âlimlerinin ulemânın başında geldiğini söylemiştir Hatîb el Bağdâdîden yaklaşık iki asır önce İbn Kuteybe aynı endişelerle Te vîlü mu telifil ha dîs_ ini kaleme almıştır Yayınevi İtisam Yayınları Yazar El Hatibul Bağdadi Sayfa 385 Sayfa Kağıt Şamua Ciltli Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Nisan 2022 Barkod 9786258003147 Kategori Diğer İslam Kitapları Meal Tefsir Hadis