Hadis Usulü Geleneğinde Münkatı Hadis ve Bilgi Değeri — Bilge Kılıç

Dil bilginin ifade edilmesini ve kalıcılığını sağlar Bu açıdan beşerî bilgi dilden ayrılamazdır Biri gündelik iletişimi diğeri de bilginin tespiti ve korunmasını sağlamak üzere dilin iki önemli işlevi vardır Gündelik dilde sözcükler sözlük anlamlarına karşılık gelirken bilginin ifadesini üstlenen dilde kavramlara tekabül ederler Kavramlar bir ilim dalının bilgi üretmesini mümkün kılan en temel unsurlardır Bu nedenle her ilim dalının kendine özgü kavramları hatta kavram sözlükleri vardır Kavramlar ne denli iyi tanımlanmış ise o ölçüde ilim dalında tutarlılık ve başarı söz konusudur Kavramlardan ilkeler ilkelerden usûl metodoloji usûlden de ilim doğar ve hiçbir ilim dalı hadis ilmi de dahil bunlardan müstağni değildir Tevarüs ettiğimiz hadis ilmindeki kavramların çokluğuna bakıldığında onun kavramsal yönü ağır basan bir ilim olduğu söylenebilir Bu özelliği nedeniyle hadis ilminde kavramlar ve tanımlar diğer ilim dallarından çok daha hayatî bir önem arz eder Elinizdeki kitap bu önem doğrultusunda münkatı kavramını ele almış ve söz konusu kavram üzerinden hem kavramsal sorunları hem de bu sorunların çözümüne yönelik ilmî teklifleri dile getirmeye çalışmıştır

Dil bilginin ifade edilmesini ve kalıcılığını sağlar Bu açıdan beşerî bilgi dilden ayrılamazdır Biri gündelik iletişimi diğeri de bilginin tespiti ve korunmasını sağlamak üzere dilin iki önemli işlevi vardır Gündelik dilde sözcükler sözlük anlamlarına karşılık gelirken bilginin ifadesini üstlenen dilde kavramlara tekabül ederler Kavramlar bir ilim dalının bilgi üretmesini mümkün kılan en temel unsurlardır Bu nedenle her ilim dalının kendine özgü kavramları hatta kavram sözlükleri vardır Kavramlar ne denli iyi tanımlanmış ise o ölçüde ilim dalında tutarlılık ve başarı söz konusudur Kavramlardan ilkeler ilkelerden usûl metodoloji usûlden de ilim doğar ve hiçbir ilim dalı hadis ilmi de dahil bunlardan müstağni değildir Tevarüs ettiğimiz hadis ilmindeki kavramların çokluğuna bakıldığında onun kavramsal yönü ağır basan bir ilim olduğu söylenebilir Bu özelliği nedeniyle hadis ilminde kavramlar ve tanımlar diğer ilim dallarından çok daha hayatî bir önem arz eder Elinizdeki kitap bu önem doğrultusunda münkatı kavramını ele almış ve söz konusu kavram üzerinden hem kavramsal sorunları hem de bu sorunların çözümüne yönelik ilmî teklifleri dile getirmeye çalışmıştır

Dil bilginin ifade edilmesini ve kalıcılığını sağlar Bu açıdan beşerî bilgi dilden ayrılamazdır Biri gündelik iletişimi diğeri de bilginin tespiti ve korunmasını sağlamak üzere dilin iki önemli işlevi vardır Gündelik dilde sözcükler sözlük anlamlarına karşılık gelirken bilginin ifadesini üstlenen dilde kavramlara tekabül ederler Kavramlar bir ilim dalının bilgi üretmesini mümkün kılan en temel unsurlardır Bu nedenle her ilim dalının kendine özgü kavramları hatta kavram sözlükleri vardır Kavramlar ne denli iyi tanımlanmış ise o ölçüde ilim dalında tutarlılık ve başarı söz konusudur Kavramlardan ilkeler ilkelerden usûl metodoloji usûlden de ilim doğar ve hiçbir ilim dalı hadis ilmi de dahil bunlardan müstağni değildir Tevarüs ettiğimiz hadis ilmindeki kavramların çokluğuna bakıldığında onun kavramsal yönü ağır basan bir ilim olduğu söylenebilir Bu özelliği nedeniyle hadis ilminde kavramlar ve tanımlar diğer ilim dallarından çok daha hayatî bir önem arz eder Elinizdeki kitap bu önem doğrultusunda münkatı kavramını ele almış ve söz konusu kavram üzerinden hem kavramsal sorunları hem de bu sorunların çözümüne yönelik ilmî teklifleri dile getirmeye çalışmıştır

Dil bilginin ifade edilmesini ve kalıcılığını sağlar Bu açıdan beşerî bilgi dilden ayrılamazdır Biri gündelik iletişimi diğeri de bilginin tespiti ve korunmasını sağlamak üzere dilin iki önemli işlevi vardır Gündelik dilde sözcükler sözlük anlamlarına karşılık gelirken bilginin ifadesini üstlenen dilde kavramlara tekabül ederler Kavramlar bir ilim dalının bilgi üretmesini mümkün kılan en temel unsurlardır Bu nedenle her ilim dalının kendine özgü kavramları hatta kavram sözlükleri vardır Kavramlar ne denli iyi tanımlanmış ise o ölçüde ilim dalında tutarlılık ve başarı söz konusudur Kavramlardan ilkeler ilkelerden usûl metodoloji usûlden de ilim doğar ve hiçbir ilim dalı hadis ilmi de dahil bunlardan müstağni değildir Tevarüs ettiğimiz hadis ilmindeki kavramların çokluğuna bakıldığında onun kavramsal yönü ağır basan bir ilim olduğu söylenebilir Bu özelliği nedeniyle hadis ilminde kavramlar ve tanımlar diğer ilim dallarından çok daha hayatî bir önem arz eder Elinizdeki kitap bu önem doğrultusunda münkatı kavramını ele almış ve söz konusu kavram üzerinden hem kavramsal sorunları hem de bu sorunların çözümüne yönelik ilmî teklifleri dile getirmeye çalışmıştır

Dil bilginin ifade edilmesini ve kalıcılığını sağlar Bu açıdan beşerî bilgi dilden ayrılamazdır Biri gündelik iletişimi diğeri de bilginin tespiti ve korunmasını sağlamak üzere dilin iki önemli işlevi vardır Gündelik dilde sözcükler sözlük anlamlarına karşılık gelirken bilginin ifadesini üstlenen dilde kavramlara tekabül ederler Kavramlar bir ilim dalının bilgi üretmesini mümkün kılan en temel unsurlardır Bu nedenle her ilim dalının kendine özgü kavramları hatta kavram sözlükleri vardır Kavramlar ne denli iyi tanımlanmış ise o ölçüde ilim dalında tutarlılık ve başarı söz konusudur Kavramlardan ilkeler ilkelerden usûl metodoloji usûlden de ilim doğar ve hiçbir ilim dalı hadis ilmi de dahil bunlardan müstağni değildir Tevarüs ettiğimiz hadis ilmindeki kavramların çokluğuna bakıldığında onun kavramsal yönü ağır basan bir ilim olduğu söylenebilir Bu özelliği nedeniyle hadis ilminde kavramlar ve tanımlar diğer ilim dallarından çok daha hayatî bir önem arz eder Elinizdeki kitap bu önem doğrultusunda münkatı kavramını ele almış ve söz konusu kavram üzerinden hem kavramsal sorunları hem de bu sorunların çözümüne yönelik ilmî teklifleri dile getirmeye çalışmıştır