Hadis ve Yorum — Yavuz Köktaş

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi İnce Kapak Sayfa Sayısı 339 Baskı Yılı 2011 e Kitap Sayfa Sayısı 256 Baskı Yılı 2011 Dili Türkçe Yayınevi İnsan Yayınları

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi

Hadîslerin anlaşılması ve yorumlanması meselesi güncelliğini hâlâ korumaktadır Günümüzde metin tenkidi anlayışının ön plana çıkmasıyla birlikte hadîslere karşı olumsuz bir tavır gelişmiştir Bir kısım ilim adamlarında ve çevrelerde görüldüğü gibi sırf Kur ân a dayanma söylemiyle sürekli hadîsleri reddetme yönünde ilmî olmayan ve derinlikten yoksun bir bakış açısıyla değerlendirmeler yapılmaktadır Oysa önemli olan anlamak ve yorumlayabilmektir Bu sebeple Nasıl tenkit edebiliriz anlayışından ziyade Nasıl anlayabiliriz şeklindeki inşa edici ve yorumlayıcı bakışın tercih edilmesi hadîs ilmine yeni ufuklar kazandırabileceği gibi hadîs tarihine saygının da bir icabı olacaktır Bu çalışma hadislerin anlaşılması ve yorumlanması sorununu bazı ilim adamları ve aydınlar çerçevesinde ortaya koymaktadır Birinci bölümde İbn Haldûn un hadis ilmine yaklaşımı ele alındı İkinci bölümde çağımızın önemli alimlerinden Pakistanlı Mevdûdî nin hadisle ilgili görüşleri ve hadis tahlilleri incelendi Üçüncü bölüm Türkiye den bir ilim adamına Süleyman Ateş e ayrıldı Bunun ardından dördüncü bölümde yer verilen Yusuf Ziya Yörükan Dârulfünûn hocalarından olması yönüyle dikkate değerdir Son bölüm Cumhuriyet aydınlarının Hz Peygamber ve hadise bakışına ayrılmış olup bir prototip olarak Hüseyin Cahit Yalçın seçilip incelendi