Hadisler Kur an la Eşdeğer midir — İbrahim Sarmış

Hz Peygamberin bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kuranın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kuran madalyonun iki yüzü gibidir Kuran vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kuranı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamberin uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kuranın pratiğini inkâr etmek olur

Hz Peygamberin bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kuranın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kuran madalyonun iki yüzü gibidir Kuran vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kuranı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamberin uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kuranın pratiğini inkâr etmek olur

Hz Peygamber in bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kur an ın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kur an madalyonun iki yüzü gibidir Kur an vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kur an ı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamber in uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kur an ın pratiğini inkâr etmek olur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 568 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi Düşün Yayınları

Hz Peygamberin bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kuranın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kuran madalyonun iki yüzü gibidir Kuran vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kuranı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamberin uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kuranın pratiğini inkâr etmek olur

Hz Peygamber in bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kur an ın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kur an madalyonun iki yüzü gibidir Kur an vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kur an ı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamber in uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kur an ın pratiğini inkâr etmek olur

Hz Peygamber in bağlayıcı din olarak yaptığı uygulama Kur an ın kendisi olduğu için bu anlamda Sünnet ile Kur an madalyonun iki yüzü gibidir Kur an vahyin sözel anlatımıdır Sünnet bu sözel anlatımın uygulaması veya ete kemiğe bürünmesidir Dolayısıyla Kur an ı yani sözeli kabul etmek ama bunun ete kemiğe bürünmesi olan sünneti uygulamayı kabul etmemek Hz Peygamber in uygulamasını örneğin namaz kılmasını oruç tutmasını hac yapmasını cihad etmesini infak etmesini gusletmesini vd kabul etmemek veya Kur an ın pratiğini inkâr etmek olur Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 568Baskı Yılı 2010Dili TürkçeYayınevi Düşün Yayınları