Hak Dostlarından Hikmetler 1 — Osman Nuri Topbaş

Bizleri İslâm ve îman nîmetleriyle şereflendiren hidâyet rehberimiz Kurân ı Kerîme muhâtap kılma lûtfunda bulunan ve Kurânın fiilî tefsiri mâhiyetindeki Hazret i Peygamber r Efendimize ümmet olma bahtiyar lığına erdiren Allah Teâlâya sonsuz hamd ü senâlar olsun Bu dünyada istikâmet ölçümüz âhirette ise şefâat mel ceimiz âlemlere rahmet Fahr i Kâinât Efendimize Onun pâk ehl i beytine ve ashâbına sonsuz salât ü selâm olsun İnsanın dünyâ ve ukbâ saâdeti hayatında ruh ve beden âhengini temin edebilmesiyle mümkündür Bedenin maddî gıdâya ihtiyacı olduğu gibi rûhun da mânevî gıdâya ihtiyacı vardır Rûhun en feyizli gıdâsı ise hikmettir Hikmet ehlinin söz ve davranışlarını tefekkür etmek tıpkı bereketli nisan yağ murlarının toprağa bahar aşısı yapması gibi ruhların da âb ı hayat katreleriyle ihyâ olmasına vesîledir Bu hakîkati Hazret i Ali t ne güzel ifâde buyurur Nükteli ve hikmetli söz ve davranışlarla ruhlarınızı dinlendirin Zira bedenlerin yorulduğu gibi ruhlar da yo rulur İnsanları düşündürücü ve hikmetli sözlerle îkaz edin ki kalpleri huzur bulsun Boş ve mâlâyânî sözler insanı rûhâniyetten uzaklaştırır Hikmetli sözler ise ruhlara huzur ve ferahlık verir Gündelik hayatın med cezirleri iniş çıkışları içinde bunalan akıl ve kalp hikmetli sözlerle uyanır huzur bulur hakîkatlere karşı âgâh hâle gelir Âyet i kerîmede buyrulur Andolsun ki içlerinden kendilerine Allâhın âyetlerini okuyan kötülüklerden ve inkârdan kendilerini temizleyen kendilerine Kitap ve hikmet i öğreten bir Peygamber gön dermekle Allah müminlere büyük bir lûtufta bulunmuş tur Hâlbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içindey diler Âl i İmrân 164 Âyet i kerîmeden de anlaşılacağı üzere hikmete vukuf bakımından insanlığın zirvesinde yer alan peygamberlerin umûmî mânâda üç vazifesi vardır 1 Allâhın âyetlerinin tebliğ ve tatbiki yani ilâhî emir ve nehiyleri beyân edip uygulamak 2 Tezkiye yani insanların iç dünyasını mânevî kirlerden ve gaflete dûçâr edecek hâllerden arındırmak Bunların neticesinde de 3 Kitap ve hikmetin tâlimi yani kalpleri ilâhî hakîkatlere ve sırlara âşinâ kılmak Kurân ı Kerîm kâinattaki bütün sır hikmet ve hakîkatlerin kâmil bir manzûmesidir Bütün gerçekler onda birer nüve öz hâlinde mevcuttur O mânâ derinliği nihâyetsiz bir kitaptır Derinliğine inildikçe define çıkan kadîm ve bereketli bir toprak gibidir Yani Kurân ı Kerîm tefekküründe derinleşildiği takdirde baştan sona bir hikmetler sergisidir Hikmet ise bütün hâdise ve varlıklarda meknuz olan ilâhî mesajlar ve sırrî hakîkatlerdir Dolayısıyla hikmetin mutlak menşei Allah Teâlâdır Peygam ber Efendimiz rin bütün söz ve davranışları da Onun Hak Teâlâdan vahiy yoluyla telâkkî ettiği Kurân hikmetlerinin îzah ve şerhinden ibârettir Rasûlullah r Efendimizdeki ilâhî hikmetlere en yakından vâkıf olanlar şüphesiz ki ashâb ı kirâmdır Nitekim Efendi miz r Ashâbım yıldızlar gibidir buyurmuştur 1 Hikmet nazarıyla bakıldığında Kurân ı Kerîmde yıldızların üç husûsiyetinden bahsedildiği görülür 1 Semâyı tezyîn etmek 2 Her sahâbî de İslâm semâsında ve müminlerin gönül dünyasında ayrı bir güzellik sergi lemiştir Cenâb ı Hak Kurân ı Kerîmde Muhâcirler ve Ensârı medhetmiştir 3 2 Şeytanları Taşlamak 4 Fizikî olarak bu taşlamanın na sıl gerçekleştiği bizlere meçhuldür bunun keyfiyetini Allah bilir Fakat sahâbe i kirâm da Kitap ve Sünnete ittibâ etmek rûhânî bir hayat yaşamak ve yeryüzünde Allâhın şâhidi olmakla dâimâ şeytanı taşlamışlardır 1 Mübârekfurî Tuhfetül Ahvezî Kâhire ts X 226 no 3807 İbn i Abdil Berr Câmiu Beyânil İlm II 91 2 Bkz Fussilet 12 3 Bkz et Tevbe 100 4 Bkz el Mülk 5 7 3 Yol Göstermek 5 Yıldızlar bulundukları mevkiler sâyesinde yön tespitinde ölçü teşkil ettikleri gibi ashâb ı kirâm da kıyâmete kadar gelecek olan bütün ümmete örnek hayatlarıyla rehberlik ederek toplumları yanlış fikirlerden ve hurâfelerden kurtarmak için yol göstermektedirler Cenâb ı Hak tarafından Peygamber Efendimiz rin mübârek kalbine bahşedilen hikmet Efendimiz rden sahâbe i kirâma onlardan da Hak dostlarına kâmil mânâda intikal etmiştir Peygamber vârisi olan Hak dostları da nebevî hikmetlerin nûrunu zamanlara ve mekânlara yan sıtan mücellâ aynalar mesâbesindedirler Onlar îkaz irşad ve terbiyeye muhtaç olarak yaratılan insanoğluna Cenâb ı Hakkın sonsuz merhametinin bir tezâhürü olarak bu ihti yaçlarının kıyâmete kadar giderilmesi için lûtfedilmiş olan istîdatlı kullardır Lâkin gerek peygamberler ve gerekse on ların irşad vazifesini devam ettiren velî kullar hacmine ve derinliğine lâyıkıyla vâkıf olunamayan bir okyanus gibidirler Herkes o okyanusun derinliğine istîdâdı nisbetinde dalabilir ve ondan nasiplenebilir Bununla beraber her fiilinde hikmet sahibi olan Cenâb ı Hak kâinattaki bütün varlıkları farklılık üzere yaratmış kul larına da maddî mânevî apayrı husûsiyetler lûtfetmiştir Bu bakımdan kâinatta hiç kimse ve hattâ hiçbir varlık için tam bir ikizlik söz konusu değildir Zira birbirine mutlak sûrette eşit iki varlık yaratmak onlardan birinin varlığını hikmetsiz kılardı Allah Teâlâ ise böyle bir noksanlıktan münezzehtir Dolayısıyla iki insan maddî bakımdan ne kadar birbirine 5 Bkz el Enâm 97 benzese de gönül dünyası tefekkür tahassüs ve temâyülleri gibi sayısız husûsiyetleri bakımından mutlakâ birbirinden farklıdır

Bizleri İslâm ve îman nîmetleriyle şereflendiren hidâyet rehberimiz Kurân ı Kerîme muhâtap kılma lûtfunda bulunan ve Kurânın fiilî tefsiri mâhiyetindeki Hazret i Peygamber r Efendimize ümmet olma bahtiyar lığına erdiren Allah Teâlâya sonsuz hamd ü senâlar olsun Bu dünyada istikâmet ölçümüz âhirette ise şefâat mel ceimiz âlemlere rahmet Fahr i Kâinât Efendimize Onun pâk ehl i beytine ve ashâbına sonsuz salât ü selâm olsun İnsanın dünyâ ve ukbâ saâdeti hayatında ruh ve beden âhengini temin edebilmesiyle mümkündür Bedenin maddî gıdâya ihtiyacı olduğu gibi rûhun da mânevî gıdâya ihtiyacı vardır Rûhun en feyizli gıdâsı ise hikmettir Hikmet ehlinin söz ve davranışlarını tefekkür etmek tıpkı bereketli nisan yağ murlarının toprağa bahar aşısı yapması gibi ruhların da âb ı hayat katreleriyle ihyâ olmasına vesîledir Bu hakîkati Hazret i Ali t ne güzel ifâde buyurur Nükteli ve hikmetli söz ve davranışlarla ruhlarınızı dinlendirin Zira bedenlerin yorulduğu gibi ruhlar da yo rulur İnsanları düşündürücü ve hikmetli sözlerle îkaz edin ki kalpleri huzur bulsun Boş ve mâlâyânî sözler insanı rûhâniyetten uzaklaştırır Hikmetli sözler ise ruhlara huzur ve ferahlık verir Gündelik hayatın med cezirleri iniş çıkışları içinde bunalan akıl ve kalp hikmetli sözlerle uyanır huzur bulur hakîkatlere karşı âgâh hâle gelir Âyet i kerîmede buyrulur Andolsun ki içlerinden kendilerine Allâhın âyetlerini okuyan kötülüklerden ve inkârdan kendilerini temizleyen kendilerine Kitap ve hikmet i öğreten bir Peygamber gön dermekle Allah müminlere büyük bir lûtufta bulunmuş tur Hâlbuki daha önce onlar apaçık bir sapıklık içindey diler Âl i İmrân 164 Âyet i kerîmeden de anlaşılacağı üzere hikmete vukuf bakımından insanlığın zirvesinde yer alan peygamberlerin umûmî mânâda üç vazifesi vardır 1 Allâhın âyetlerinin tebliğ ve tatbiki yani ilâhî emir ve nehiyleri beyân edip uygulamak 2 Tezkiye yani insanların iç dünyasını mânevî kirlerden ve gaflete dûçâr edecek hâllerden arındırmak Bunların neticesinde de 3 Kitap ve hikmetin tâlimi yani kalpleri ilâhî hakîkatlere ve sırlara âşinâ kılmak Kurân ı Kerîm kâinattaki bütün sır hikmet ve hakîkatlerin kâmil bir manzûmesidir Bütün gerçekler onda birer nüve öz hâlinde mevcuttur O mânâ derinliği nihâyetsiz bir kitaptır Derinliğine inildikçe define çıkan kadîm ve bereketli bir toprak gibidir Yani Kurân ı Kerîm tefekküründe derinleşildiği takdirde baştan sona bir hikmetler sergisidir Hikmet ise bütün hâdise ve varlıklarda meknuz olan ilâhî mesajlar ve sırrî hakîkatlerdir Dolayısıyla hikmetin mutlak menşei Allah Teâlâdır Peygam ber Efendimiz rin bütün söz ve davranışları da Onun Hak Teâlâdan vahiy yoluyla telâkkî ettiği Kurân hikmetlerinin îzah ve şerhinden ibârettir Rasûlullah r Efendimizdeki ilâhî hikmetlere en yakından vâkıf olanlar şüphesiz ki ashâb ı kirâmdır Nitekim Efendi miz r Ashâbım yıldızlar gibidir buyurmuştur 1 Hikmet nazarıyla bakıldığında Kurân ı Kerîmde yıldızların üç husûsiyetinden bahsedildiği görülür 1 Semâyı tezyîn etmek 2 Her sahâbî de İslâm semâsında ve müminlerin gönül dünyasında ayrı bir güzellik sergi lemiştir Cenâb ı Hak Kurân ı Kerîmde Muhâcirler ve Ensârı medhetmiştir 3 2 Şeytanları Taşlamak 4 Fizikî olarak bu taşlamanın na sıl gerçekleştiği bizlere meçhuldür bunun keyfiyetini Allah bilir Fakat sahâbe i kirâm da Kitap ve Sünnete ittibâ etmek rûhânî bir hayat yaşamak ve yeryüzünde Allâhın şâhidi olmakla dâimâ şeytanı taşlamışlardır 1 Mübârekfurî Tuhfetül Ahvezî Kâhire ts X 226 no 3807 İbn i Abdil Berr Câmiu Beyânil İlm II 91 2 Bkz Fussilet 12 3 Bkz et Tevbe 100 4 Bkz el Mülk 5 7 3 Yol Göstermek 5 Yıldızlar bulundukları mevkiler sâyesinde yön tespitinde ölçü teşkil ettikleri gibi ashâb ı kirâm da kıyâmete kadar gelecek olan bütün ümmete örnek hayatlarıyla rehberlik ederek toplumları yanlış fikirlerden ve hurâfelerden kurtarmak için yol göstermektedirler Cenâb ı Hak tarafından Peygamber Efend

Osman Nuri Topbaş tarafından kaleme alınan Hak Dostlarından Hikmetler Erkam Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hak Dostlarından Hikmetler Osman Nuri Topbaş Kitap Özeti Bizleri İslam ve iman nimetleriyle şereflendiren hidayet rehberimiz Kur an ı Kerim e muhatap kılma lutfunda bulunan ve Kur an ın fiilî tefsiri mahiyetindeki Hazret i Peygamber Efendimiz e ümmet olma bahtiyar lığına erdiren Allah Teala ya sonsuz hamd ü senalar olsun Bu dünyada istikamet ölçümüz ahirette ise şefaat mel ceimiz alemlere rahmet Fahr i Kainat Efendimiz e O nun pak ehl i beytine ve ashabına sonsuz salat ü selam olsun İnsanın dünya ve ukba saadeti hayatında ruh ve beden ahengini temin edebilmesiyle mümkündür Bedenin maddi gıdAya ihtiyacı olduğu gibi rUhun da manevi gıdaya ihtiyacı vardır Ruhun en feyizli gıdası ise hikmet tir Hikmet ehlinin söz ve davranışlarını tefekkür etmek tıpkı bereketli nisan yağ murlarının toprağa bahar aşısı yapması gibi ruhların da ab ı hayat katreleriyle ihya olmasına vesiledir Yayınevi Erkam Yayınları Yazar Osman Nuri Topbaş Sayfa 344 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 50x21 50 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9789944835503 Kategori İslam Eğitimi