Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 1 — Osman Nuri Topbaş

Altınoluk Dergisinde yayınlanan Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından adlı yazı serisinin ikinci kitabı da tamamlandı Tıpkı birinci ciltte olduğu gibi elinizdeki bu ciltte de İslâm ahlâkının birçok esâsını Kurʼân ve Sünnet ışığında peygamberler ashâb ı kirâm selef i sâlihîn ve Hak dostlarının hayatlarındaki misalleriyle ifâde edilmeye çalışıldı Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2 adlı o eserle ile ilgili Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için yani Cenâb ı Hakkʼı tanımak ve Oʼna kullukta bulunmak için gönderildik Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse Peygamber Efendimiz dir O Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir Bu itibarla Cenâb ı Hakkʼın muhabbet ve rızâsına giden yol HZ PEYGAMBER E MUHABBETLE İTAAT ten geçmektedir Yani Cenâb ı Hak kendisine muhabbeti Oʼna candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır Zira O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz Oʼnun her hâl ve hareketi vahyin şerh ve îzâhı demektir Oʼnun mübârek sîreti kalb i pâkine indirilmiş olan Kurʼân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir Ümmet i Muhammed olarak bizler de Oʼnun nurlu izinden gidebilmek ve Oʼnun ahlâkıyla ahlâklanmak için KUR ÂN EHLİ OLMAK mecbûriyetinde yiz Zira Hazret i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle Oʼnun ahlâkı Kurʼânʼdır İç dünyamızı Oʼnun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için evvelâ Kurʼân ı Kerîmʼin feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız Samimi bir gönülle Kurʼân ı Kerîmʼin mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir müʼmin her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi HİÇLİK ve acziyetini idrâk eder Hâlis bir kulluk hâli de ancak bu şekilde tahakkuk eder Hakkʼa kullukta mesâfe almak böyle bir gönül kıvâmına ulaştıktan yani hiçlik hâline erdikten sonra başlar Nitekim Hak dostu büyük şahsiyetler de hiçlik dergâhı bir gönle sahip olduktan sonra mânevî zirvelere çıkabilmişlerdir Hakkʼa kulluğu lâyıkıyla idrâk edebilmenin en mühim şartı her an ilâhî kameraların önünde bulunduğumuzu Rabbimizin bizi her an gördüğünü hattâ bizimle beraber olduğunu bilmektir Yani MAİYYET ALLAH İLE BERABERLİK şuuruyla gönlümüzü mânen diri ve zinde tutarak hâl ve hareketlerimize çeki düzen verebilmektir

Hakk ın râzı olduğu bir kulluk hayâtı için gerek hassâsiyetleri hayâtımızın her ânına ve her sahasına ihlas ve samimîyetle yaygınlaştırabildiğimiz ölçüde inşallah Rabbimiz bize bilmediklerimizi de öğretecek Gönüllerimize hakkı şerden doğruyu yanlıştan ayırt edebilecek bir ferâset ve bâsiret bahşedecektir

Hakk ın râzı olduğu bir kulluk hayâtı için gerek hassâsiyetleri hayâtımızın her ânına ve her sahasına ihlas ve samimîyetle yaygınlaştırabildiğimiz ölçüde inşallah Rabbimiz bize bilmediklerimizi de öğretecek Gönüllerimize hakkı şerden doğruyu yanlıştan ayırt edebilecek bir ferâset ve bâsiret bahşedecektir

Altınoluk Dergisinde yayınlanan Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından adlı yazı serisinin ikinci kitabı da tamamlandı Tıpkı birinci ciltte olduğu gibi elinizdeki bu ciltte de İslâm ahlâkının birçok esâsını Kurʼân ve Sünnet ışığında peygamberler ashâb ı kirâm selef i sâlihîn ve Hak dostlarının hayatlarındaki misalleriyle ifâde edilmeye çalışıldı Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2 adlı o eserle ile ilgili Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için yani Cenâb ı Hakkʼı tanımak ve Oʼna kullukta bulunmak için gönderildik Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse Peygamber Efendimiz dir O Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir Bu itibarla Cenâb ı Hakkʼın muhabbet ve rızâsına giden yol HZ PEYGAMBER E MUHABBETLE İTAAT ten geçmektedir Yani Cenâb ı Hak kendisine muhabbeti Oʼna candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır Zira O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz Oʼnun her hâl ve hareketi vahyin şerh ve îzâhı demektir Oʼnun mübârek sîreti kalb i pâkine indirilmiş olan Kurʼân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir Ümmet i Muhammed olarak bizler de Oʼnun nurlu izinden gidebilmek ve Oʼnun ahlâkıyla ahlâklanmak için KUR ÂN EHLİ OLMAK mecbûriyetinde yiz Zira Hazret i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle Oʼnun ahlâkı Kurʼânʼdır İç dünyamızı Oʼnun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için evvelâ Kurʼân ı Kerîmʼin feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız Samimi bir gönülle Kurʼân ı Kerîmʼin mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir müʼmin her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi HİÇLİK ve acziyetini idrâk eder Hâlis bir kulluk hâli de ancak bu şekilde tahakkuk eder Hakkʼa kullukta mesâfe almak böyle bir gönül kıvâmına ulaştıktan yani hiçlik hâline erdikten sonra başlar Nitekim Hak dostu büyük şahsiyetler de hiçlik dergâhı bir gönle sahip olduktan sonra mânevî zirvelere çıkabilmişlerdir Hakkʼa kulluğu lâyıkıyla idrâk edebilmenin en mühim şartı her an ilâhî kameraların önünde bulunduğumuzu Rabbimizin bizi her an gördüğünü hattâ bizimle beraber olduğunu bilmektir Yani MAİYYET ALLAH İLE BERABERLİK şuuruyla gönlümüzü mânen diri ve zinde tutarak hâl ve hareketlerimize çeki düzen verebilmektir

Altınoluk Dergisinde yayınlanan Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından adlı yazı serisinin ikinci kitabı da tamamlandı Tıpkı birinci ciltte olduğu gibi elinizdeki bu ciltte de İslâm ahlâkının birçok esâsını Kurʼân ve Sünnet ışığında peygamberler ashâb ı kirâm selef i sâlihîn ve Hak dostlarının hayatlarındaki misalleriyle ifâde edilmeye çalışıldı Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2 adlı o eserle ile ilgili Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için yani Cenâb ı Hakkʼı tanımak ve Oʼna kullukta bulunmak için gönderildik Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse Peygamber Efendimiz dir O Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir Bu itibarla Cenâb ı Hakkʼın muhabbet ve rızâsına giden yol HZ PEYGAMBER E MUHABBETLE İTAAT ten geçmektedir Yani Cenâb ı Hak kendisine muhabbeti Oʼna candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır Zira O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz Oʼnun her hâl ve hareketi vahyin şerh ve îzâhı demektir Oʼnun mübârek sîreti kalb i pâkine indirilmiş olan Kurʼân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir Ümmet i Muhammed olarak bizler de Oʼnun nurlu izinden gidebilmek ve Oʼnun ahlâkıyla ahlâklanmak için KUR ÂN EHLİ OLMAK mecbûriyetinde yiz Zira Hazret i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle Oʼnun ahlâkı Kurʼânʼdır İç dünyamızı Oʼnun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için evvelâ Kurʼân ı Kerîmʼin feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız Samimi bir gönülle Kurʼân ı Kerîmʼin mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir müʼmin her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi HİÇLİK ve acziyetini idrâk eder Hâlis bir kulluk hâli de ancak bu şekilde tahakkuk eder Hakkʼa kullukta mesâfe almak böyle bir gönül kıvâmına ulaştıktan yani

Hakk ın râzı olduğu bir kulluk hayâtı için gerek hassâsiyetleri hayâtımızın her ânına ve her sahasına ihlas ve samimîyetle yaygınlaştırabildiğimiz ölçüde inşallah Rabbimiz bize bilmediklerimizi de öğretecek Gönüllerimize hakkı şerden doğruyu yanlıştan ayırt edebilecek bir ferâset ve bâsiret bahşedecektir

Altınoluk Dergisinde yayınlanan Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından adlı yazı serisinin ikinci kitabı da tamamlandı Tıpkı birinci ciltte olduğu gibi elinizdeki bu ciltte de İslâm ahlâkının birçok esâsını Kurân ve Sünnet ışığında peygamberler ashâb ı kirâm selef i sâlihîn ve Hak dostlarının hayatlarındaki misalleriyle ifâde edilmeye çalışıldı Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2 adlı o eserle ile ilgili Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için yani Cenâb ı Hakkı tanımak ve Ona kullukta bulunmak için gönderildik Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse Peygamber Efendimiz dir O Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir Bu itibarla Cenâb ı Hakkın muhabbet ve rızâsına giden yol HZ PEYGAMBERE MUHABBETLE İTAATten geçmektedir Yani Cenâb ı Hak kendisine muhabbeti Ona candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır Zira O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz Onun her hâl ve hareketi vahyin şerh ve îzâhı demektir Onun mübârek sîreti kalb i pâkine indirilmiş olan Kurân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir Ümmet i Muhammed olarak bizler de Onun nurlu izinden gidebilmek ve Onun ahlâkıyla ahlâklanmak için KURÂN EHLİ OLMAK mecbûriyetinde yiz Zira Hazret i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle Onun ahlâkı Kurândır İç dünyamızı Onun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için evvelâ Kurân ı Kerîmin feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız Samimi bir gönülle Kurân ı Kerîmin mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir mümin her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi HİÇLİK ve acziyetini idrâk eder Hâlis bir kulluk hâli de ancak bu şekilde tahakkuk eder Hakka kullukta mesâfe almak böyle bir gönül kıvâmına ulaştıktan yani hiçlik hâline erdikten sonra başlar Nitekim Hak dostu büyük şahsiyetler de hiçlik dergâhı bir gönle sahip olduktan sonra mânevî zirvelere çıkabilmişlerdir Hakka kulluğu lâyıkıyla idrâk edebilmenin en mühim şartı her an ilâhî kameraların önünde bulunduğumuzu Rabbimizin bizi her an gördüğünü hattâ bizimle beraber olduğunu bilmektir Yani MAİYYET ALLAH İLE BERABERLİK şuuruyla gönlümüzü mânen diri ve zinde tutarak hâl ve hareketlerimize çeki düzen verebilmektir

Altınoluk Dergisinde yayınlanan Hak Dostlarının Örnek Ahlâkından adlı yazı serisinin ikinci kitabı da tamamlandı Tıpkı birinci ciltte olduğu gibi elinizdeki bu ciltte de İslâm ahlâkının birçok esâsını Kurân ve Sünnet ışığında peygamberler ashâb ı kirâm selef i sâlihîn ve Hak dostlarının hayatlarındaki misalleriyle ifâde edilmeye çalışıldı Hak Dostlarının Örnek Ahlakından 2 adlı o eserle ile ilgili Muhterem Osman Nuri Topbaş Hocaefendinin bu nadide eserinin önsözünde şu satırlara yer verilmiş Bizler bu imtihan âlemine mârifet ve ubûdiyet için yani Cenâb ı Hakkı tanımak ve Ona kullukta bulunmak için gönderildik Bu hususta elimizden tutup bizlere yol gösterecek olan en büyük rehberimizse Peygamber Efendimiz dir O Rabbimizin bizlere emrettiği kulluğun mâhiyetini îzah eden bir fiilî kıstas ve emsalsiz örnek şahsiyettir Bu itibarla Cenâb ı Hakkın muhabbet ve rızâsına giden yol HZ PEYGAMBERE MUHABBETLE İTAATten geçmektedir Yani Cenâb ı Hak kendisine muhabbeti Ona candan aziz bir muhabbetle itaat şartına bağlamıştır Zira O kendi hevâ ve hevesinden konuşmaz Onun her hâl ve hareketi vahyin şerh ve îzâhı demektir Onun mübârek sîreti kalb i pâkine indirilmiş olan Kurân hakîkatlerinin hayata aksetmiş hâlinden ibârettir Ümmet i Muhammed olarak bizler de Onun nurlu izinden gidebilmek ve Onun ahlâkıyla ahlâklanmak için KURÂN EHLİ OLMAK mecbûriyetinde yiz Zira Hazret i Âişe c vâlidemizin ifâdesiyle Onun ahlâkı Kurândır İç dünyamızı Onun gönül dokusundaki hissiyât ile tezyîn edebilmek için evvelâ Kurân ı Kerîmin feyz ve rûhâniyeti altında bir mânevî tahsil ve terbiyeye muhtâcız Samimi bir gönülle Kurân ı Kerîmin mânâ iklîmine girerek onun sır ve hikmetlerini lâyıkıyla tefekkür edebilen bir mümin her şeyden önce Rabbimizin sonsuz kudret ve azameti karşısında kendi HİÇLİK ve acziyetini idrâk eder Hâlis bir kulluk hâli de ancak bu şekilde tahakkuk eder Hakka kullukta mesâfe almak böyle bir gönül kıvâmına ulaştıktan yani hiçlik hâline erdikten sonra başlar Nitekim Hak dostu büyük şahsiyetler de hiçlik dergâhı bir gönle sahip olduktan sonra mânevî zirvelere çıkabilmişlerdir Hakka kulluğu lâyıkıyla idrâk edebilmenin en mühim şartı her an ilâhî kameraların önünde bulunduğumuzu Rabbimizin bizi her an gördüğünü hattâ bizimle beraber olduğunu bilmektir Yani MAİYYET ALLAH İLE BERABERLİK şuuruyla gönlümüzü mânen diri ve zinde tutarak hâl ve hareketlerimize çeki düzen verebilmektir