Hak Kavramı ve Devletin Dönüşümü Üzerine Üç Konferans — Leon Duguit

Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor

Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor

Leon Duguit tarafından kaleme alınan Hak Kavramı ve Devletin Dönüşümü Üzerine Üç Konferans Pinhan Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor Hak Kavramı ve Devletin Dönüşümü Üzerine Üç Konferans Leon Duguit Kitap Özeti Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor Yayınevi Pinhan Yayıncılık Yazar Leon Duguit Sayfa 184 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2019 Barkod 9786059460606 Kategori Hukuk Üzerine

Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor

Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor

Leon Duguit nin hukuk anlayışı Auguste Comte ve Emile Durkheim ın sosyolojisinden kök alır Duguit ye göre hak sahibi özneyi esas alan hukuk sübjektiftir Kişinin doğuştan gelen mutlak birtakım hakkı olduğu düşüncesi metafizik düşünsel evreye özgüdür Ona göre Comte un belirttiği üzere insanlığın pozitif evresinde metafizik kavramlara dayanan böylesi bir hukuk anlayışına yer yoktur Duguit bireyin mutlak hakları olduğu fikrine dayanan bir hukuk anlayışına olduğu gibi siyasal iktidara mutlak bir irade bahşettiğini düşündüğü egemenlik düşüncesine de karşı çıkmaktadır Bu konudaki ifadeleri Kanun var olmayan bir genel iradenin veya bir devlet iradesinin ifadesi değildir Onu tanzim eden birkaç kişinin iradesinin ürünüdür ve Kamu gücünü esas alan rejimden diktatörlük ve tiranlık rejimine geçmek için sadece bir adım atmak yeterlidir diyecek kadar serttir Duguit nin Paris te L École des Hautes Études Sociales de yani Tedkikât ı İctimaiye Mektebinde vermiş olduğu üç konferansı içeren bu çeviri Darülfünun Hukuk Fakültesi Mecmuası nın Eylül 1924 te yayımlanan 16 sayısından itibaren sıralı toplam üç sayısında tefrika edilmiştir Edip Serdengeçti nin çevirdiği metnin orijinal adı Le Droit Social Le Droit Individuel et la Transformation de l État dır İlk baskısı 1908 de yapılmış 1911 de ikinci baskıya girmiştir Bu ikinci baskıyı esas alan Serdengeçti çevirisi ilk kez Latin harfleri ile yayınlanıyor