Hakikat Cesareti Kendinin ve Başkalarının Yönetimi 2 — Michel Foucault

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi Yayınevi İSTANBUL BİLGİ ÜNİV YAYIN Yazar MICHEL FOUCAULT Baskı 1 BASKI Çevirmen ADEM BEYAZ Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 314 SAYFA Yıl 2018

Michel Foucault nun 1970 1984 arasında Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istediğim şey şuydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkışıyla ve temellenmesiyle birlikte varoluş bios Yunan düşüncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüştürme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak inşa edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafiziğinin tarihi yapılmalı Fakat aynı şekilde varoluşun tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yaşamın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafiziğinin tarihinin diğer yüzünü ve alternatifini teşkil eder 29 Şubat 1984 dersi YAZAR HAKKINDA Michel Foucault 1929 1984 1950 lerde psikoloji ve psikiyatri tarihi üzerine yaptığı çalışmaları 1961 de yayınlanan Deliliğin Tarihi başlıklı doktora tezinde toplamıştır 1963 te yayınlanan Kliniğin Doğuşu tıp biliminin epistemolojisine 1966 da yayınlanan Kelimeler ve Şeyler ise insan bilimlerinin ortaya çıkmasını sağlayan bilme koşullarına ışık tutmaktadır Bu kitaplarda kullandığı arkeolojik yöntemi 1969 senesinde yayınlanan Bilginin Arkeolojisi eserinde kuramlaştıran Foucault 1970 te Collège de France ta Jean Hyppollite ten devraldığı kürsüyü Düşünce Sistemleri Tarihi olarak adlandırmış ve bu kurumda 1984 e kadar ders vermiştir Fransa da 2004 ten itibaren yayınlanmaya başlanan ve birçok dile çevrilen bu dersler kimi zaman daha sonra kitap haline gelecek araştırmaların hammaddesini oluşturur örneğin 1973 teki Ceza Kuram ve Kurumları dersi 1974 te yayınlanan Gözetlemek ve Cezalandırmak eserini hazırlar kimi zaman ise yayınlanmış hiçbir kitapta bulunmayan analizleri ortaya koyar 1977 1979 arasında işlenen liberalizm ve güvenlik temaları gibi 1974 te ilk cildi yayınlanan Cinselliğin Tarihi nin 1980 den sonra yayınlanan ikinci ve üçüncü ciltlerinde neden 19 yüzyıl analizlerinden Antik Yunan daki haz ve öznellik temalarına geçildiğinin ipuçları yine Collège de France derslerinde bulunabilir Foucault nun kitapları ve dersleri dışındaki konferans makale ve mülakatları ise Dits et Écrits başlığıyla yayınlanmış ve Ferda Keskin in editörlüğünde Türkçeyeçevrilmiştir

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi Tanıtım Bülteninden

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi Tanıtım Bülteninden

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Michel Foucault nun 1970 1984 aras nda Collège de France taki Düşünce Sistemleri Tarihi başlıklı kürsüsünde verdiği bu derslerde düşünürün elindeki tarihsel materyalleri nasıl işlediğine felsefeyle tarih arasındaki bağları nasl ördüğüne tanık oluyoruz Bu derslerde Foucault Antik Yunan da paranın tesisinden 18 yüzyıl Fransa şehirciliğine psikiyatrik iktidardan modern devlet aklına Hıristiyan öznellik biçimlerinden neoliberalizmin insan kavrayışına uzanan tarihsel araştırmaları hakikat ile özne arasındaki ilişkinin biçimlerini sorgulayarak ortaya koyuyor İstanbul Bilgi Üniversitesi Yayınları Fransa da 1999 dan itibaren yayınlanan birçok yeni araştırma için çıkış noktası oluşturan ve Foucault nun düşüncesinin alımlanmasında bir dönüm noktası haline gelen bu dersleri Türkçe baskısı için yazılan yeni önsözlerle birlikte yayınlıyor Foucault nun ölümünden bir kaç ay önce verdiği bu son ders aynı zamanda düşünürün bir tür felsefi vasiyetnamesi gibi de okunabilir Bir yandan daha önceki yıllarda başlayan parrhêsia kavramının analizi Antik Yunan da doğruyu söyleme biçimlerinin genel bir analizine dönüşür Diğer yandan Foucault Yunan düşüncesinin ölüm karşısındaki tutumunu ve kendilik kaygısını ele alarak bu dersi felsefi yaşam hakkında bir çalışma haline getirir Hem size hem de kendime göstermek istedig im s ey s uydu nasıl oldu da Sokratesçi parrêsia nın ortaya çıkıs ıyla ve temellenmesiyle birlikte varolus bios Yunan düs üncesinde bir estetik nesne olarak estetik dönüs türme çabasının ve estetik algının nesnesi olarak güzel bir eser olarak ins a edildi Burada çok zengin tarihsel bir alan açılıyor önümüzde Elbette ruhun metafizig inin tarihi yapılmalı Fakat aynı s ekilde varolus un tarzbilgisinin tarihi de ve mümkün bir güzellik olarak yas amın tarihi de yapılmalı ki bu da ruhun metafizig inin tarihinin dig er yüzünü ve alternatifini tes kil eder 29 Şubat 1984 dersi