Hakikate Şiddetin Soykütüğü — Oğuz Düzgün

Hakikate yönelik şiddet onun birileri tarafından adlandırılarak çarpıtılmasıyla gerçekleşir Kadim zamanlardan beri metafizik kurgularla inşa edilen hakikat tasavvurları elbette hakikatin kendisi değildir Dr Oğuz Düzgün ün yazdığı Hakikate Şiddetin Soykütüğü adlı kitapta Platon Aristoteles Fârâbî Kant gibi tanınmış filozofların hakikat arayışlarına dair örnekler bulunmaktadır Felsefe alanında yazılmış kitaptaki bu örnekler aynı zamanda hakikate yönelik şiddetin farklı farklı durakları olarak da düşünülebilir Kyzikoslu Eunomius un metafizik şiddeti önlemeye dönük faaliyetleri yanında Göbeklitepe gibi tarihi yapılardaki hakikat tasavvurlarına dair örnekler de kitabın özgün bölümlerini oluşturur Platon un mağara istiaresinde gösterdiği gibi oluş ve bozuluşun hâkim olduğu bu doksalar dünyasında belki de hakikat hiçbir zaman bulunamayacaktır Ancak Kant ın da Saf Aklın Eleştirisi nin başında belirttiği gibi metafizik sorular hiçbir zaman yanıtlanamayacak olsalar da aklın doğasına ait oldukları için o soruları terk etmek de hiçbir zaman mümkün olmayacaktır

Hakikate yönelik şiddet onun birileri tarafından adlandırılarak çarpıtılmasıyla gerçekleşir Kadim zamanlardan beri metafizik kurgularla inşa edilen hakikat tasavvurları elbette hakikatin kendisi değildir Dr Oğuz Düzgün ün yazdığı Hakikate Şiddetin Soykütüğü adlı kitapta Platon Aristoteles Fârâbî Kant gibi tanınmış filozofların hakikat arayışlarına dair örnekler bulunmaktadır Felsefe alanında yazılmış kitaptaki bu örnekler aynı zamanda hakikate yönelik şiddetin farklı farklı durakları olarak da düşünülebilir Kyzikoslu Eunomius un metafizik şiddeti önlemeye dönük faaliyetleri yanında Göbeklitepe gibi tarihi yapılardaki hakikat tasavvurlarına dair örnekler de kitabın özgün bölümlerini oluşturur Platon un mağara istiaresinde gösterdiği gibi oluş ve bozuluşun hâkim olduğu bu doksalar dünyasında belki de hakikat hiçbir zaman bulunamayacaktır Ancak Kant ın da Saf Aklın Eleştirisi nin başında belirttiği gibi metafizik sorular hiçbir zaman yanıtlanamayacak olsalar da aklın doğasına ait oldukları için o soruları terk etmek de hiçbir zaman mümkün olmayacaktır

Hakikate yönelik şiddet onun birileri tarafından adlandırılarak çarpıtılmasıyla gerçekleşir Kadim zamanlardan beri metafizik kurgularla inşa edilen hakikat tasavvurları elbette hakikatin kendisi değildir Dr Oğuz Düzgün ün yazdığı Hakikate Şiddetin Soykütüğü adlı kitapta Platon Aristoteles Fârâbî Kant gibi tanınmış filozofların hakikat arayışlarına dair örnekler bulunmaktadır Felsefe alanında yazılmış kitaptaki bu örnekler aynı zamanda hakikate yönelik şiddetin farklı farklı durakları olarak da düşünülebilir Kyzikoslu Eunomius un metafizik şiddeti önlemeye dönük faaliyetleri yanında Göbeklitepe gibi tarihi yapılardaki hakikat tasavvurlarına dair örnekler de kitabın özgün bölümlerini oluşturur Platon un mağara istiaresinde gösterdiği gibi oluş ve bozuluşun hâkim olduğu bu doksalar dünyasında belki de hakikat hiçbir zaman bulunamayacaktır Ancak Kant ın da Saf Aklın Eleştirisi nin başında belirttiği gibi metafizik sorular hiçbir zaman yanıtlanamayacak olsalar da aklın doğasına ait oldukları için o soruları terk etmek de hiçbir zaman mümkün olmayacaktır

Hakikate yönelik şiddet onun birileri tarafından adlandırılarak çarpıtılmasıyla gerçekleşir Kadim zamanlardan beri metafizik kurgularla inşa edilen hakikat tasavvurları elbette hakikatin kendisi değildir Dr Oğuz Düzgün ün yazdığı Hakikate Şiddetin Soykütüğü adlı kitapta Platon Aristoteles Fârâbî Kant gibi tanınmış filozofların hakikat arayışlarına dair örnekler bulunmaktadır Felsefe alanında yazılmış kitaptaki bu örnekler aynı zamanda hakikate yönelik şiddetin farklı farklı durakları olarak da düşünülebilir Kyzikoslu Eunomius un metafizik şiddeti önlemeye dönük faaliyetleri yanında Göbeklitepe gibi tarihi yapılardaki hakikat tasavvurlarına dair örnekler de kitabın özgün bölümlerini oluşturur Platon un mağara istiaresinde gösterdiği gibi oluş ve bozuluşun hâkim olduğu bu doksalar dünyasında belki de hakikat hiçbir zaman bulunamayacaktır Ancak Kant ın da Saf Aklın Eleştirisi nin başında belirttiği gibi metafizik sorular hiçbir zaman yanıtlanamayacak olsalar da aklın doğasına ait oldukları için o soruları terk etmek de hiçbir zaman mümkün olmayacaktır