Hakkari de Aşiret ve Siyaset İlişkisi — Engin Korkmaz

Engin Korkmaz tarafından kaleme alınan Hakkaride Aşiret ve Siyaset İlişkisi Sitav Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor Hakkaride Aşiret ve Siyaset İlişkisi Engin Korkmaz Kitap Özeti Günümüzde Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde yaşayan Kürt aşiretleri ile bağlantı kurmamız açısından durumu değerlendirdiğimizde Kürt aşiretlerinin örgütlenişinde çoban toplulukların örgütlenme biçimlerinin derin izlerini bulmak mümkündür Özellikle yaşadıkları bölgenin dağlık olması tarımdan ziyade hayvancılığa elverişli olması onların göçebe yarı göçebe veya yerleşik bir şekilde de olsa ilk toplulukların çoban tipine uygun örgütlenmelerine neden olmuştur Bu durum kendisini en çok Ziya Gökalpin doğru bir tespitiyle Kürt ve Arap aşiretlerinin ağırlık merkezlerinin kabile olmasında göstermiştir Halbuki Türkmen illerine bakıldığında ağırlık merkezinin il olduğu görülür İl kabileden kol daha üst bir örgütlenme biçimidir Günümüzde aşiret denildiğinde çoğu insanın aklına katı bir ağalık sistemi gelir Oysa aralarında yapısal bakımdan ve işleyiş yönünden büyük farklar vardır Her iki sistem de feodal yapı sistemine girmekle beraber oluşum ve sosyal yapılanmaları bakımından ayrılırlar Feodal toplumu niteleyen birinci unsur akrabalığa ya da soya dayalı yükümlülükler sisteminin çok katı bir biçimde uygulanmasıysa da gerçekte feodal ilişki soy ya da kan bağı ilişkisine indirgenemez tam tersine feodalite soy ya da kan bağının yetersizliği nedeniyle ortaya çıkmıştır Yayınevi Sitav Yayınevi Yazar Engin Korkmaz Sayfa 173 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2018 Barkod 9786058139572 Kategori Araştırma İnceleme

Günümüzde Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde yaşayan Kürt aşiretleri ile bağlantı kurmamız açısından durumu değerlendirdiğimizde Kürt aşiretlerinin örgütlenişinde çoban toplulukların örgütlenme biçimlerinin derin izlerini bulmak mümkündür Özellikle yaşadıkları bölgenin dağlık olması tarımdan ziyade hayvancılığa elverişli olması onların göçebe yarı göçebe veya yerleşik bir şekilde de olsa ilk toplulukların çoban tipine uygun örgütlenmelerine neden olmuştur Bu durum kendisini en çok Ziya Gökalp in doğru bir tespitiyle Kürt ve Arap aşiretlerinin ağırlık merkezlerinin kabile olmasında göstermiştir Halbuki Türkmen il lerine bakıldığında ağırlık merkezinin il olduğu görülür İl kabile den kol daha üst bir örgütlenme biçimidir Günümüzde aşiret denildiğinde çoğu insanın aklına katı bir ağalık sistemi gelir Oysa aralarında yapısal bakımdan ve işleyiş yönünden büyük farklar vardır Her iki sistem de feodal yapı sistemine girmekle beraber oluşum ve sosyal yapılanmaları bakımından ayrılırlar Feodal toplumu niteleyen birinci unsur akrabalığa ya da soya dayalı yükümlülükler sisteminin çok katı bir biçimde uygulanmasıysa da gerçekte feodal ilişki soy ya da kan bağı ilişkisine indirgenemez tam tersine feodalite soy ya da kan bağının yetersizliği nedeniyle ortaya çıkmıştır

Günümüzde Doğu Anadolu ve Güneydoğu Anadolu bölgesinde yaşayan Kürt aşiretleri ile bağlantı kurmamız açısından durumu değerlendirdiğimizde Kürt aşiretlerinin örgütlenişinde çoban toplulukların örgütlenme biçimlerinin derin izlerini bulmak mümkündür Özellikle yaşadıkları bölgenin dağlık olması tarımdan ziyade hayvancılığa elverişli olması onların göçebe yarı göçebe veya yerleşik bir şekilde de olsa ilk toplulukların çoban tipine uygun örgütlenmelerine neden olmuştur Bu durum kendisini en çok Ziya Gökalp in doğru bir tespitiyle Kürt ve Arap aşiretlerinin ağırlık merkezlerinin kabile olmasında göstermiştir Halbuki Türkmen il lerine bakıldığında ağırlık merkezinin il olduğu görülür İl kabile den kol daha üst bir örgütlenme biçimidir Günümüzde aşiret denildiğinde çoğu insanın aklına katı bir ağalık sistemi gelir Oysa aralarında yapısal bakımdan ve işleyiş yönünden büyük farklar vardır Her iki sistem de feodal yapı sistemine girmekle beraber oluşum ve sosyal yapılanmaları bakımından ayrılırlar Feodal toplumu niteleyen birinci unsur akrabalığa ya da soya dayalı yükümlülükler sisteminin çok katı bir biçimde uygulanmasıysa da gerçekte feodal ilişki soy ya da kan bağı ilişkisine indirgenemez tam tersine feodalite soy ya da kan bağının yetersizliği nedeniyle ortaya çıkmıştır