Halidiyye Risalesi — Mevlana Halid i Bağdadi

Mevlana Halid i Bağdadi kuddusi sırruhû hazretleri 1770 1826 yılları arasında yaşamıştır Bağdatlıdır manevî terbiyesini Hindistan da almış ve Osmanlı coğrafyasına geri dönerek İmam ı Rabbanî kuddusi sırruhû hazretlerinin Hindistan a yayılmış olan terbiye metodlatını Osmanlı topraklarına taşımıştır Yüzlerce halife yetiştirmiş ve Nakşibendî yolunun en büyük kolunun kurucusu olmuştur HalidiyyeRisalesi de Mevlana Halid i Bağdadi kuddusi sırruhû hazretlerinin tasavvuf yolunun temel prensiplerini anlattığı eseridir Halidiyye Risalesi edebi özetleyen bir tasavvuf klasiğidir Peygamberin sünnetine sarımak ve ondan milim şaşmamak için yürünen bir yolun inceliklerinive esaslarını anlatmaktadır Bu yol son ve en mükemmel din olan İslam a bağlıdır Siz de bu yolculuğa katılmak isterseniz Halidiyye risalesi size rehberlik edecektir

Dili Türkçe Yayınevi Semerkand Yayınları

Mevlana Halid i Bağdadi kuddusi sırruhû hazretleri 1770 1826 yılları arasında yaşamıştır Bağdatlıdır manevî terbiyesini Hindistan da almış ve Osmanlı coğrafyasına geri dönerek İmam ı Rabbanî kuddusi sırruhû hazretlerinin Hindistan a yayılmış olan terbiye metodlatını Osmanlı topraklarına taşımıştır Yüzlerce halife yetiştirmiş ve Nakşibendî yolunun en büyük kolunun kurucusu olmuştur HalidiyyeRisalesi de Mevlana Halid i Bağdadi kuddusi sırruhû hazretlerinin tasavvuf yolunun temel prensiplerini anlattığı eseridir Halidiyye Risalesi edebi özetleyen bir tasavvuf klasiğidir Peygamberin sünnetine sarımak ve ondan milim şaşmamak için yürünen bir yolun inceliklerinive esaslarını anlatmaktadır Bu yol son ve en mükemmel din olan İslam a bağlıdır Siz de bu yolculuğa katılmak isterseniz Halidiyye risalesi size rehberlik edecektir

Her şeyi yoktan var eden bize İslam nimetini bahşeden ve Efendimiz e sallallahu aleyhi vesellem ümmet olmayı nasip eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamd u senalar olsun Yaratılmışların en şereflisi Allah Resûlü ne sallallahu aleyhi vesellem ve onun şerefli âline ashabına onun bıraktığı mirasa sahip çıkanlara ve onun izinden gidenlere sayısız salât ve selam olsun Elinizdeki eser büyük âlim ve mürşid i kâmil olan ve çift kanatlı yani Zülcenâheyn unvanlı Mevlânâ Hâlid i Bağdâdî hazretlerinin kuddise sırruhû eseridir Hacmi kısa olmakla birlikte içerdiği konular itibariyle oldukça kıymetlidir Asıl adı er Risaletü l Hâlidiyye fî âdâbi t Tarîkati n Nakşibendiyye olan eseri Hâlidiyye Risâlesi olarak Arapçadan tercüme ettik Eser Nakşibendî yoluna giren ve bir mürşid i kâmilin rehberliğinde ilerlemek isteyen kimselere yolun esas adabını ve prensiplerini gösteriyor Mevlânâ Hâlid hazretleri bu risaleyi bir yolculuk esnasında yazmıştır Yazma maksadını da bu yola yeni girenlere rehberlik olarak ifade etmiştir Eser genel itibarıyla tasavvuf yoluna giren bir kimsenin mürşidine karşı dikkat etmesi gereken edeplerden bahseder Nitekim Mevlâna Halid hazretleri de bunu şöyle açıklar Edep hakikatte Allah Teâlâ tarafından ihsan edilen bir lütuftur Çünkü her makamın kendine uygun bir edebi vardır Bu edeplere riayet etmek için de sağlam bir himmete hatta ilhama ihtiyaç duyulur Nitekim denilmiştir ki edebin kısımları elde edilemeyecek kadar çoktur Yine Tasavvuf bütünüyle edeptir denilmiştir Biz edep konusunu bu risalemizde kısaca zikredeceğiz Edebe bağlı diğer kısımlar bizim söylediklerimize kıyas edilsin Kısaca zikretmemizin sebebi ise tamamına ulaşılmayan bir şeyin hepsini terk etmek icap etmez sözünün gereğine uymak ve bu edeplerin bir kısmını zikreden selef i sâlihîne tabi olmaktır Yine tasavvuf yolundaki edeple ilgili Ebû Hafs Haddâd hazretleri kuddise sırruhû şöyle der Tasavvuf tamamıyla edeplerden ibarettir Her vaktin halin ve makamın kendine göre bir edebi vardır Her kim bu edeplere uymaya devam ederse Hak dostlarının ulaştığı makama ulaşır Cenâb ı Hakk ın rızasını kazanmak için kâmil bir mürşidi rehber edinmekle ilgili Abdülkerim Kuşeyrî de kuddise sırruhû şöyle der Cenâb ı Hakk ı arayan kimsenin görevlerinden biri de bulunduğu yerde kendisini terbiye ve irşad edecek bir mürşid bulamadığı zaman irşatla görevli zamanın kâmil mürşidine hicret etmesi onu rehber kabul edip terbiyesine girmesi ve olgunlaşıp kendisine izin verilene kadar kapısının eşiğinden ayrılmamasıdır Eseri olabildiğince anlaşılır bir dille çevirmeye çalıştık Daha çok istifade edilmesi ve daha rahat anlaşılması için âyetlerin sûre ve numaralarını belirtik hadisleri tahriç edip hadis kaynaklarındaki yerlerini gösterdik Eser üzerinde yer yer dipnot çalışması da yaptık Eserin sonunda tercümede istifade edilen kaynakları verdik ve tasavvufî kavramlar ekledik Yine daha rahat okunması ve takip edilebilmesi için konuya uygun ara başlıklar ekledik Bu önemli eserin çevrilmesini bize nasip eden yüce Mevla mıza sonsuz şükürler olsun Bu çalışmaya vesile olan değerli büyüklerimizden Allah razı olsun Eserin hazırlanmasında ve okuyucularımıza sunulmasında yardımı olan ve emeği geçen herkese özellikle teşekkürü bir borç biliriz Temennimiz bu çalışmanın hepimize faydalı olmasıdır Düsturumuz şudur Çalışmak bizden başarı ve hidâyet yüce Mevlâ mızdandır Âlemlerin Rabbi yüce Allah a hamdolsun

Dili TürkçeYayınevi Semerkand Yayınları

Mevlana Halid i Bağdadi tarafından kaleme alınan Halidiyye Risalesi Semerkand Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Halidiyye Risalesi Mevlana Halid i Bağdadi Kitap Özeti Her şeyi yoktan var eden bize İslam nimetini bahşeden ve Efendimiz e sallallahu aleyhi vesellem ümmet olmayı nasip eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamd u senalar olsun Yaratılmışların en şereflisi Allah Resûlü ne sallallahu aleyhi vesellem ve onun şerefli âline ashabına onun bıraktığı mirasa sahip çıkanlara ve onun izinden gidenlere sayısız salât ve selam olsun Elinizdeki eser büyük âlim ve mürşid i kâmil olan ve çift kanatlı yani Zülcenâheyn unvanlı Mevlânâ Hâlid i Bağdâdî hazretlerinin kuddise sırruhû eseridir Hacmi kısa olmakla birlikte içerdiği konular itibariyle oldukça kıymetlidir Asıl adı er Risaletü l Hâlidiyye fî âdâbi t Tarîkati n Nakşibendiyye olan eseri Hâlidiyye Risâlesi olarak Arapçadan tercüme ettik Eser Nakşibendî yoluna giren ve bir mürşid i kâmilin rehberliğinde ilerlemek isteyen kimselere yolun esas adabını ve prensiplerini gösteriyor Mevlânâ Hâlid hazretleri bu risaleyi bir yolculuk esnasında yazmıştır Yazma maksadını da bu yola yeni girenlere rehberlik olarak ifade etmiştir Eser genel itibarıyla tasavvuf yoluna giren bir kimsenin mürşidine karşı dikkat etmesi gereken edeplerden bahseder Nitekim Mevlâna Halid hazretleri de bunu şöyle açıklar Edep hakikatte Allah Teâlâ tarafından ihsan edilen bir lütuftur Çünkü her makamın kendine uygun bir edebi vardır Bu edeplere riayet etmek için de sağlam bir himmete hatta ilhama ihtiyaç duyulur Nitekim denilmiştir ki edebin kısımları elde edilemeyecek kadar çoktur Yine Tasavvuf bütünüyle edeptir denilmiştir Biz edep konusunu bu risalemizde kısaca zikredeceğiz Edebe bağlı diğer kısımlar bizim söylediklerimize kıyas edilsin Kısaca zikretmemizin sebebi ise tamamına ulaşılmayan bir şeyin hepsini terk etmek icap etmez sözünün gereğine uymak ve bu edeplerin bir kısmını zikreden selef i sâlihîne tabi olmaktır Yine tasavvuf yolundaki edeple ilgili Ebû Hafs Haddâd hazretleri kuddise sırruhû şöyle der Tasavvuf tamamıyla edeplerden ibarettir Her vaktin halin ve makamın kendine göre bir edebi vardır Her kim bu edeplere uymaya devam ederse Hak dostlarının ulaştığı makama ulaşır Cenâb ı Hakk ın rızasını kazanmak için kâmil bir mürşidi rehber edinmekle ilgili Abdülkerim Kuşeyrî de kuddise sırruhû şöyle der Cenâb ı Hakk ı arayan kimsenin görevlerinden biri de bulunduğu yerde kendisini terbiye ve irşad edecek bir mürşid bulamadığı zaman irşatla görevli zamanın kâmil mürşidine hicret etmesi onu rehber kabul edip terbiyesine girmesi ve olgunlaşıp kendisine izin verilene kadar kapısının eşiğinden ayrılmamasıdır Eseri olabildiğince anlaşılır bir dille çevirmeye çalıştık Daha çok istifade edilmesi ve daha rahat anlaşılması için âyetlerin sûre ve numaralarını belirtik hadisleri tahriç edip hadis kaynaklarındaki yerlerini gösterdik Eser üzerinde yer yer dipnot çalışması da yaptık Eserin sonunda tercümede istifade edilen kaynakları verdik ve tasavvufî kavramlar ekledik Yine daha rahat okunması ve takip edilebilmesi için konuya uygun ara başlıklar ekledik Bu önemli eserin çevrilmesini bize nasip eden yüce Mevla mıza sonsuz şükürler olsun Bu çalışmaya vesile olan değerli büyüklerimizden Allah razı olsun Eserin hazırlanmasında ve okuyucularımıza sunulm Yayınevi Semerkand Yayınları Yazar Mevlana Halid i Bağdadi Sayfa 128 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2016 Barkod 9786054214594 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Her şeyi yoktan var eden bize İslam nimetini bahşeden ve Efendimiz e sallallahu aleyhi vesellem ümmet olmayı nasip eden Allah Teâlâ ya sonsuz hamd u senalar olsun Yaratılmışların en şereflisi Allah Resûlü ne sallallahu aleyhi vesellem ve onun şerefli âline ashabına onun bıraktığı mirasa sahip çıkanlara ve onun izinden gidenlere sayısız salât ve selam olsun Elinizdeki eser büyük âlim ve mürşid i kâmil olan ve çift kanatlı yani Zülcenâheyn unvanlı Mevlânâ Hâlid i Bağdâdî hazretlerinin kuddise sırruhû eseridir Hacmi kısa olmakla birlikte içerdiği konular itibariyle oldukça kıymetlidir Asıl adı er Risaletü l Hâlidiyye fî âdâbi t Tarîkati n Nakşibendiyye olan eseri Hâlidiyye Risâlesi olarak Arapçadan tercüme ettik Eser Nakşibendî yoluna giren ve bir mürşid i kâmilin rehberliğinde ilerlemek isteyen kimselere yolun esas adabını ve prensiplerini gösteriyor Mevlânâ Hâlid hazretleri bu risaleyi bir yolculuk esnasında yazmıştır Yazma maksadını da bu yola yeni girenlere rehberlik olarak ifade etmiştir Eser genel itibarıyla tasavvuf yoluna giren bir kimsenin mürşidine karşı dikkat etmesi gereken edeplerden bahseder Nitekim Mevlâna Halid hazretleri de bunu şöyle açıklar Edep hakikatte Allah Teâlâ tarafından ihsan edilen bir lütuftur Çünkü her makamın kendine uygun bir edebi vardır Bu edeplere riayet etmek için de sağlam bir himmete hatta ilhama ihtiyaç duyulur Nitekim denilmiştir ki edebin kısımları elde edilemeyecek kadar çoktur Yine Tasavvuf bütünüyle edeptir denilmiştir Biz edep konusunu bu risalemizde kısaca zikredeceğiz Edebe bağlı diğer kısımlar bizim söylediklerimize kıyas edilsin Kısaca zikretmemizin sebebi ise tamamına ulaşılmayan bir şeyin hepsini terk etmek icap etmez sözünün gereğine uymak ve bu edeplerin bir kısmını zikreden selef i sâlihîne tabi olmaktır Yine tasavvuf yolundaki edeple ilgili Ebû Hafs Haddâd hazretleri kuddise sırruhû şöyle der Tasavvuf tamamıyla edeplerden ibarettir Her vaktin halin ve makamın