Halife Mansûr Billâh Döneminde Fâtımîler — Furkan Erbaş

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa su ren hilâfetinde Su nnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Su nnî mu ellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa su ren hilâfetinde Su nnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Su nnî mu ellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır Tanıtım Bülteninden

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa su ren hilâfetinde Su nnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Su nnî mu ellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır

Furkan Erbaş tarafından kaleme alınan Halife Mansûr Billâh Döneminde Fâtımîler Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Halife Mansûr Billâh Döneminde Fâtımîler Furkan Erbaş Kitap Özeti İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa su ren hilâfetinde Su nnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Su nnî mu ellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Furkan Erbaş Sayfa 203 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Mart 2025 Barkod 9786255576149 Kategori Biyografi Otobiyografi Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa ede

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yu zyılda Mu slu manların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Su nnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış ku su r yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm du nyasında etkili bir gu ce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların köku ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme su recinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mu cadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endu lu s Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile bu yu k isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nu kkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz u çu ncu Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri bu yu k olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bu tu n isyanları bu yu k bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endu lu s Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mu cadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa su ren hilâfetinde Su nnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Su nnî mu ellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır Tanıtım Bülteninden

İslâm ın doğuşunu mu teakip 1 7 yüzyılda Müslümanların hâkimiyetine giren Mağrib topraklarında Sünnî Şiî ve Hâricîlik gibi farklı mezheplere bağlı hanedanlık ve devletler kurulmuştur Bunlardan bir tanesi olan Şiî İsmâilî anlayışa sahip Fâtımîler Mağrib de yer alan İfrîkıye de 297 909 yılında kurulmalarının ardından altmış küsür yıl içerisinde Mağrib Sicilya Mısır Suriye ve Hicaz gibi toprakları ele geçirerek İslâm dünyasında etkili bir guüce ulaşmıştır Fâtımî Devletinin siyasî ve askerî alanlarda yakaladığı bu başarıların kökü ilk halifelerin Mehdî Kâim Mansûr devleti kurma ve hâkimiyet alanlarını genişletme sürecinde yaptıkları katkılara dayanmaktadır İsmâilî anlayışa sahip oldukları için tarih boyunca İslâm ın muhalifleri olarak telakki edilen Fâtımîler in Mağrib de kalıcı olmak için ilk Halife Mehdî den itibaren burada yer alan kabilelere otoritelerini kabul ettirmek adına verdikleri mücadele ayrıca Batı Akdeniz de söz sahibi olmak için Endülüs Emevî Devleti ve Bizans İmparatorluğu ile yaşadıkları rekabet çetin ve uzun soluklu olmuştur Mehdî ve Kâim dönemlerinde Fâtımîler in gerçekleştirdikleri siyasî ve dinî uygulamaları kabul etmeyen farklı etnik ve mezhebe mensup pek çok kabile buüyük isyanlar çıkararak devletin otoritesini sarsmışlardır Bunlardan bir tanesi olan Hâricî Ebû Yezîd en Nükkârî isyanı devleti yıkımın eşiğine getirmiştir Hayatını çalışma konusu edindiğimiz üçüncü Fâtımî Halifesi Mansûr Billâh etkileri buüyük olan bu isyanı bastırarak Fâtımî Devletini deyim yerindeyse yeniden kurmuştur Döneminde çıkan bütün isyanları büyük bir kararlılık ve azim ile bastırmayı başaran Mansûr devleti Mağrib de yeniden söz sahibi yaparak Endülüs Emevî Devletinin bölgede Fâtımîler aleyhine genişlemesini engellemiştir Ayrıca Batı Akdeniz de Bizans İmparatorluğuna karşı başarılı bir mücadele vererek bölgede otoritesini tesis etmiştir Başarılarını taçlandırmak adına kendi adına nispetle Mansûriye adlı başşehri inşa eden Halife kısa süren hilâfetinde Sünnî tebaa ile iyi geçinmiş onların desteğini önemseyici bir politika takip etmiştir Şahsiyeti ve icraatlarıyla birçok Sünnî müellif tarafından da takdirle karşılanan Halife Mansûr Fâtımîler in en dikkat çekici halifeleri arasında yerini almıştır