Hanefi Fasid Akit Teorisi Borçlar Hukuku Açısından — Ünal Yerlikaya

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır Tanıtım Bülteninden

Ünal Yerlikaya tarafından kaleme alınan Hanefi Fasid Akit Teorisi Borçlar Hukuku Açısından Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hanefi Fasid Akit Teorisi Borçlar Hukuku Açısından Ünal Yerlikaya Kitap Özeti Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Ünal Yerlikaya Sayfa 214 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Ağustos 2024 Barkod 9786256123021 Kategori Borçlar Hukuku

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslı akde konu malın vasfı hissî fiil şer î fiil ve hissî fiile yönelik yasak şer î fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizlik nizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiil şer î fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır Tanıtım Bülteninden

Hanefî akit teorisini kendine özgü kılan hususların başında akde konu malın aslıakde konu malın vasfı hissî fiilşerî fiil ve hissî fiile yönelik yasakşerî fiile yönelik yasak ayrımlarına bağlı olarak akdin hukuki varlık koşulları ile hukuki geçerlilik koşulları ve dolayısıyla bâtıl akit ile fâsid akit arasında oldukça teknik sayılabilecek bir ayrıma gidilmiş olması gelmektedir Bu durum Hanefî akit teorisinin kavranmasını hatırı sayılır ölçüde fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasına bağımlı kılmaktadır Fâsid akdin teorik düzeyde kavranmasında ilki fâsid akdin kapsamı ikincisi fesâdın takarruru fesâdın hukuken izâle imkânı olmayan bir nitelik kazanması ve üçüncüsü de fâsid akdin hükmü sonucu özellikle akde konu malın kabzıyla birlikte açığa çıkan hukuki durumlar olmak üzere üç temel konu bulunmaktadır Sözü edilen konuların yeter düzeyde kavranabilmesi amacıyla bu çalışmada belirsizlik olgusu garar ve cehâlet belirsizliknizâ uyuşmazlık ilişkisi sahîh şart bâtıl şart fâsid şart ayrımı akdi fâsid kılan durumun niteliği ile fesâdın takarruru arasındaki ilişki hissî fiilşerî fiil ayrımı fâsid akdin feshi fâsid akitle tesis edilen mülkiyetin hukuki niteliği ve fâsid akit yoluyla kabzedilmiş malda tasarrufun meşruiyeti konuları detaylıca araştırma konusu edilmiştir Dolayısıyla bu çalışmanın okuyucusuna fâsid akdi teorik bütünlüğü içinde kavrama imkânı vermesi umulmaktadır