Haniflerin Yolu — Cuma Ali Soysal

Arapçalaşmış Süryanice bir sözcük olan ve şaşkınlıktan kurtulmak için istikamete meyletmek anlamına gelen hanif Kur an da on yerde tekil iki yerde çoğul hunefâ olarak kullanılır Kur an a göre Hz İbrahim a bir haniftir da tüm Nebiler ve Resüller de birer Haniftir Çünki onlar Rabb e Hac 67 tek ilaha mü min 23 32 tek ALLAH a kul olmağa Nahi 36 Sırat ı mustakim e Mü minun 73 kurtuluşa Mü min 41 tek dine ve tek ümmete Enbiya 92 Mü minün 51 52 Şura 13 davet ekseninde tevhid karşıtlığına şirke yozlaşmış kokuşmuş kült ve geleneklere zalime zulme ve paganist tüm telakkilere karşı savaşan ALLAH elçileridir İlk peygamber Hz Âdem a den Âl i İmran 33 Tâ Hâ 122 Son Nebî Hz Muhammed s e Ahzâb 40 kadar kesintisiz bir şekilde gelen bu sistem Haniflerin Yolu Sırat ı Mustâkim dir Meşrûiyeti ve referansı insanın yaratılış formu ve bezm î elest olan A râf 172 bu sistemin biraz vasfı fıtrîliğidir O halde yüzünü bir hanif olarak dine tut ALLAH ın insanları kendisi üzerine yarattığı fıtratına ALLAH ın yaratışında değişme yoktur dosdoğru sabit din odur Rûm 30 Bu sistemin merkezinde kulluk için formlanmış Zâriyât 56 insan vardır Bu sistemde eşref î mahlûk olan insanın fıtrat sınırları zorlanmaz Bakara 286 Zirâ ALLAH kullarına kolaylık diler zorluk dilemez Bakara 185 ve hiçbir kulundan verdiğinden fazlasını da istemez Talâk 7