Hapishaneden Çıkış Dünyadaki Cezaevi Sistemlerinde Reform Mücadelesi — Ahmed Othmani

Politik yaşamı hizaya getirme yöntemi olarak kapatmanın sınırları nelerdir İyi bir adalet sistemi hapis cezasını en yaygın cezalandırma yöntemi olmaktan çıkarabilir mi Hapishane günlük yaşamımızdan ne kadar uzak Günümüzde hapishane üzerine yapılabilecek hiçbir ciddi çalışma Foucault nun eserini görmezde gelemez Bir dönem Foucault yla birlikte çalışma şansına sahip olan Othmani hapishanenin bugün bir mekanizma olarak pratikteki işleyişini anlatıyor Uzun yıllarını siyasi mahkum olarak Tunus cezaevlerinde geçiren Ahmed Othmani kişisel hapishane deneyimlerini okurla paylaşmanın yanı sıra hapishane gerçeğine aynı zamanda başkanı olduğu Uluslararası Ceza Sistemi Reformu Örgütü nün etkinlikleri çerçevesinde ışık tutuyor Ruanda dan ABD ye Avusturalya dan Nijerya ya Zimbabve den Türkiye ye kadar pek çok ülkeden örnekler ve istatistiklerle adalet sisteminin cinsiyetçi sınıfsal ve ırkçı niteliğini af yasalarının mantığını hapishanelerdeki insan hakları ihlallerinin boyutlarını liberalizmin kar ilkesi doğrultusunda cezaevlerinden rahat sağlamayı amaçlayan suç ekonomileri ni cezaevi lobilerini gözler önüne seriyor Kimi ülkelerde cezaevi sisteminde yapılan reformları ve alternatif cezaları ele alan Othmani hepimizi bu sistemi gözden geçirmeye çağırıyor Hapishaneden Çıkış Herkes cezaevine anlayışının yaygın olarak hüküm sürdüğü bir dünyada görmezden gelinemeyecek kadar acil ve insanlık dışı uygulamaları bir kez daha hatırlatması açısından önemli bir çalışma img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Politik yaşamı hizaya getirme yöntemi olarak kapatmanın sınırları nelerdir İyi bir adalet sistemi hapis cezasını en yaygın cezalandırma yöntemi olmaktan çıkarabilir mi Hapishane günlük yaşamımızdan ne kadar uzak Robert Badinter Önsöz s 7 10 Hapishane ortamı ve dünyası Ahmed Othmani nin hiç yabancısı olmadığı bir dünyadır Bunun nedeni yalnızca yaşamının yaklaşık on yılını Tunus zindanlarında geçirmiş olması değil aynı zamanda hapishaneden çıktığı 1979 yılından beri insan haklarını tüm dünyada özellikle de cezaevi ortamında geliştirmek amacıyla sürdürdüğü yorulmak bilmez mücadelesidir Bir Kuşağın Geçtiği Yollar s 12 18 Bozkırdan Şehre Ben Tunus un orta güney bölgesindenim sömürgeci büyük tarım en iyi toprakları kendine ayırdığından hayvancılığa mahkûm olan o bozkırlardan yani Kabileler benimki de dahil yirminci yüzyılın başından itibaren mallarından mülklerinden edilmiş ve bozkırın en yoksul bölgelerine sürülmüşlerdi Çocukluğum bağımsızlık için yürütülen silahlı mücadelenin damgasını taşır benim yaşadığım Kafsa ile Sidi Bou Zid arasındaki bölgeler bu mücadelenin en faal odaklarıydı Ailemden birçok kişinin de katılmış olduğu fellagha denen savaşçıların vatanıydı burası Silahlı gruplar çoğu zaman bizim evde mola verirdi Benden büyük akrabalarım dağlara onlara yiyecek götürürken sık sık beni de yanlarına alırlardı Ellili yıllarda Fransızların kullandıkları tank ve uçakları yakından gördüm On yaşındayken askerler ailemi fellagha ları ihbar etmeye zorlamak için az kalsın çadırlarımızı yakıyorlardı

Politik yaşamı hizaya getirme yöntemi olarak kapatmanın sınırları nelerdir İyi bir adalet sistemi hapis cezasını en yaygın cezalandırma yöntemi olmaktan çıkarabilir mi Hapishane günlük yaşamımızdan ne kadar uzak Günümüzde hapishane üzerine yapılabilecek hiçbir ciddi çalışma Foucault nun eserini görmezden gelemez Bir dönem Foucault yla birlikte çalışma şansına sahip olan Othmani hapishanenin bugün bir mekanizma olarak pratikteki işleyişini anlatıyor Kimi ülkelerde cezaevi sisteminde yapılan reformları ve altenatif cezaları ele alan Othmani hepimizi bu sistemi gözden geçirmeye çağırıyor Hapishaneden Çıkış Herkez cezaevine anlayışının yaygın olarak hüküm sürdüğü bir dünyada görmezden gelinemeyecek kadar acil ve insanlık dışı uygulamaları bir kez daha hatırlatması açısından önemli bir çalışma